一、古代王派理气风水
峦头理气历来存在争议。玄空以理气为重、但是有几个玄空高手真正的掌握了理气的变化与规律？{本人才疏学浅绝没有否定玄空风水之意}古书有云：山之势、地之气、势有千里停而聚气，龙分大小，气有十色旺衰。势凡人可见、气则唯师可踱、肉眼可见方为真，神仙千机推弱气，仙师真传真眼观。
古人将山喻为龙，是因为自然界山川河流在运行中与龙相似。其实龙和山是两个不相同的概念，一种是人与自然界相处历程中矛盾与协和共存的有形地理现象，点穴术。一种是自然界气候变化下产生的有形天气现象。
那么什么是龙呢？龙是水、土、气三味一体又夹着自身的灵性水自成格局，在这种格局下产生一种气脉，在气力的摧动下，上下起伏，气动则土随水走，气止则水土遁形，有规律地循环行动的灵性物。它奔腾飞舞时神遨万里，兴云布雨，转则吞云吐雾。急驰如飞瀑一落千丈，腾空而起势同闪电直击长空。隐介时袖寸之间，大概藏于高山之巅，或隐于谷川渊底，或匿于万顷波涛之中，瞬息之间，不见其踪影。点穴疗法。有组织地在一定的条件下彼此合作，共同完成其独特的使命。这就是龙。
山脉受孕于天地灵气，日月精华，宇宙磁场的影响，经过千年，或是几千年，甚至几万年，或是更长的时间，形成自然地格局，格局中无不暗蕴一股精气，这种精气行动形态万千，变换无边却有轨迹可循。
现在我们简单的谈一下真龙穴之气与假穴之气共十气：
旺龙五气；金气、紫气、赤气、蓝气、白气。
二、风水中理气是什么 理气有什么作用
风水有三才理气与峦头之分，三才者「天、地、人」天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。
天有寒暑、风云、昼夜；地有山川、河岳；人有五伦，各有其义。在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方以类聚，物以群分。
堪为天道，观天文，舆为地理，察山川河岳。 天道为理气，地道为峦头；风水师多以峦头为体，理气为用。
因为凡看风水，入门（第一要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮）。理气与峦头二者不能废一。
风水之道，得山水为上，无山水为下也。 风水理气，派别甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等，理论繁杂，但有合理亦有不合理者，故有（真峦头、假理气）之别。
理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施。阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。
阳宅重门向，或开阳为屋向，门向所以纳气，如门外有水则较路尤重，衰旺凭水权衡在星之理气。 宇宙之道，源于阴阳，而阴阳备载于易经，由乾坤六子，化生万物 。
