在我们的卧室中，应该都会有被子的出现，被子与人直接接触，舒适是最基本的要求了，有的人在选择被子的时候，还会有着一定的要求。不管是在被子的颜色、图案上都是，那么大家知道，在选择被子中有着什么样的风水讲究吗？下面就为大家来分析一下卧室中被子隐藏的风水问题。
一、谨慎选择白色和红色
白色的被子，给人的感情似乎干净舒服的，但对于很多人来说，都讲究喜庆 的选择，而白色往往会有着不吉利的意思。所以当卧室中在选择被子的时候，应该谨慎选择白色的被子。那么红色的被子是喜庆的颜色啊，为什么又是不可以的呢？红色给人的感觉是比较刺激的，会让人们比较兴奋，过多地使用红色，会让人处于一种比较康复的情绪中，是不利于休息的。强烈鲜艳的红色，还会给人带来一定的心理压力，会更不利于休息，甚至会影响健康。
二、夫妻慎用带有卡通图案的被子
或许在某些夫妻中，会有自己喜欢的卡通人物，所以在选择床上用品的时候，也会选择一些印有卡通的被子。但是在风水上来说，有卡通的被子是不怎么适合夫妻使用的。因为这样会导致夫妻之间的感情出现问题，会引来一些不好的桃花甚至是第三者插足你们之间的感情。
三、梦多的人不适合用带有动物和人物图案的被子
做梦比较多的人，代表着睡眠质量不好，如果是用动物、人物图案的被子，是会影响到睡眠的，各样的动物园、人物图案，会给人们带来心理暗示，会做跟它们相关的梦境吗，甚至会出现一些噩梦，影响睡眠质量，影响到身影健康。
四、老人不适合用大块的图案
对于老人来说，睡眠的质量是会直接影响到身体的状况。被子的图案是大块的方形或者是其他几何形状，是不怎么适合老人使用的，因为这样是会给老师带来压抑的感觉，影响到老人的心脏等器官。
五、孩子慎用一些太花俏的被子
孩子们都会比较喜欢一些颜色鲜艳和图案花俏的物品，但是在孩子使用的被子上，一些太花俏的被子是不怎么适合的。花俏的图案会让孩子难以安定下来，让他们精力旺盛，是不利用他们的休息的。特别是一些活泼好动的孩子，看到一些花俏的图案那是更加难以入睡的。
六、闲置很久的被子
长期没有使用的被子，会有着较多的霉菌和灰尘，是比较不卫生的，闲置久的被子还会有着一些阴暗的气息，容易给人带来不好的霉气，建议大家在使用很久没有用的被子之前，应该要注意清洁，拿到太阳下晒，这样既可以去除一些霉菌，还可以为被子注入一些正气，让感到更加的舒适。
在风水中，讲究的是阴阳的平衡，一旦失衡，就会有着不好影响。卧室风水是家居风水中一个非常重要的组成部分，当中包含的风水知识也就非常多了，卧室中大到家居的选择，小到被子等小物件的选择也是包含很多风水注意事项的。
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
被子每天都晒一次好吗？
谢谢邀答题，但凡是做家务环保卫生活动，粗略一想，只要你身体尚可，时间尚可，应该不设上限，所以对于家里的被子，多做做环保卫生工作肯定是好的且有必要的，如果想每天都晒一次被子，出发点肯定是好的，但是，我认为没有这个必要。
想晒晒家里的被子，首要条件应该是当地当天的天气很好，艳阳高照，湿度不大，风力尚可，把被子在太阳底下展开晒晒，多拍打拍打，就能起到杀菌除螨的良好效果。
但是，如果当地当天天气情况是雨天，湿度也大，你也要坚持晒被子，那就得不偿失了，被子上的细菌在潮湿的环境下会很快滋生繁衍，再说水蒸汽附着在被子上，被子的热容量也会大打折扣，人们盖上潮湿的被子也会非常容易生病。
一般来说，很少见到地方天气情况十年如一日的保持着一致的良好，但凡有，你天天在阳光下晒被子，被子会或多或少吸收太阳辐射的紫外线等有害射线，这些对人体有害的物质，不利于人们的身体健康; 再说，天天在阳光下曝晒，被套上的有机染料也会氧化的非常快，颜色就会越来越淡。
综上所述，我觉的真的没有必要天天晒被子，把有限的精力利用起来去办更加高效有为的事情且不更好！
最后，祝大家身体健康！如有不足不妥之处，望互相指正学习，谢谢!
十字路口的房子风水好吗？
那要看是在十字路口的什么位，有一种是从窗户望出去看见是v字型这种风水就是最不好的风水，这种风水是会败家破财，妻离子散的，特别是会因为女性而发生上面问题。
还有一种是处在下坡路那种也是不好风水，不过没有上面那个严重，这种风水容易出现，无情之忧，什么是无情之忧呢？无情之忧就是做什么事也没有感情，那怕是两夫妻做事，对待对方也是如此。
被子上的螨虫能清洗掉吗？
1、一周清洗一次：要祛除螨虫的一大方法就是要保证被子没有其他脏东西给予螨虫滋生的条件，因此如果有条件，一周要清洗一次被套或者枕巾。
2、使用硫磺香皂：硫磺香皂杀螨虫能力十分强，将硫磺香皂稀释一同放入洗衣机，再放入洗衣液，能够有效清除螨虫。
3、曝晒：太阳是螨虫的天敌，因此要定期让被子接受太阳光的照射，用来杀死螨虫。
4、上床要换睡衣：我们出门的时候实际上已经沾染了很多灰尘和螨虫，如果直接上床无疑是将螨虫带回被子里，家中应该备有一套家居服，一到家中就应该换上。
5、经常给卧室通风：潮湿的环境是螨虫的温床，因此要多给房间通风，保持空气流畅，有助于抑制螨虫的滋生。
6、醋+热水杀螨虫：类似于枕巾这样的小物件，可以通过醋和热水混合的方式来杀除螨虫，十分有效，此外，清洗后应该晒干而不是风干。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
如何将被子上的染发剂洗干净？
可以用84消毒液浸泡
被子上的螨虫如何处理？
1、民间秘诀 把想要晒的棉被、衣物、玩偶或毯子都行，用最大的黑色垃圾袋装起来绑好，一定要黑色的喔。然后放在大太阳底下晒个1-2小时，黑色会吸热，袋子里面的衣物棉被温度会上升很快。因为蹒在高温50度就会死亡。真的是有效，虽然我们看不见，但是这样晒后用显微镜再观看一次，那些“可恨的蹒”真的都阵亡啰！ 2、科学洁面。
在清除螨虫的过程中最重要的一步就是清洁，而脸部则是代谢较旺盛，排泄物会比较多。所以平时我们在洗脸的时候一定要坚持一个科学的方法，避免灰尘深入毛孔。
3、直接清除法。
直接清除法包括经常清洗和暴晒床上用品，床上用品的螨虫是最多，因此经常清洗可以清除掉许多螨虫。另外一个直接清除法就是除尘，因为灰尘也是螨虫的重要栖息地，除尘就是除螨虫，所以我们也需要经常清除灰尘。 4借助于有效的除螨产品。由于螨虫具有较强的生命力，而且环境中很多角落都有螨虫的存在，为此，为了全面彻底地去除螨虫，最好使用一些专业的除螨产品。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？
帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！
