一、屋宅中的“上水”在风水里有哪些说法
厨房直通屋宅的内明堂处，这是目前城乡商品房的普遍情况。
内明堂是指屋宅的厅堂，或者是四合院的中间地带，也就是我们通常说的屋宅的中央。更甚的情况是打开屋宅大门就见厨房。
郑博士提醒朋友们：位理学原理认为内明堂主掌屋宅的主财路、财运风水，也代表进财的能量。 在很多情况下，为了自身利益，又受整体空间的限制，在需要营造其他空间的宽度情况下，开发商只能将厨房放在此处。
虽然厨房主掌房屋的财库风水，如果这个区域被厨房所占据，或是厨房门正开在这个位置，意味着财路一进门来就直接冲入财库。 有些朋友误以为财路登门直入财库，代表财源滚进，这是一知半解。
此种屋宅厨房的格局往往会使入住者的财路、财运空间受到挟迫，导致因为赚不到钱又急于要赚钱，而疲于奔命的现象频频发生。
二、祝水清名字测试风水
祝水清，98分，好名。
以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析： 姓名： 祝 水 清 （繁体：祝水清） 拼音： zhu shui qing 笔划： 10 4 12 五行： 火 水 水 吉凶： 吉 吉 吉 天格-> 11（木）人格-> 14（火）地格-> 16（土） 外格-> 13（火）总格-> 26（金） 天格11所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）数理：[早苗逢雨]挽回家运的春成育数。[大吉]签语：万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。
万事顺利发展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。
为能挽回家运平静和顺的最大吉数。人格14所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）数理：[破兆]沦落天崖的失意烦闷的数。
[凶]签语：家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。含义：浮沉不定，多破兆。
家属缘薄，六亲无靠， 骨肉分离，丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。
若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。
地格16所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）数理：[厚重]兴家得助的贵数。[大吉]签语：厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。
雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。
属温和之首领运数。外格13所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）数理：[春阳牡丹]智能超群的成功数。
[大吉]签语：才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。含义：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。
富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。
得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福。总格26所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）数理：[变怪]变怪奇异的豪侠数。
[半吉]签语：变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。含义：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。
秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。
又因为他格的配合不宜，或陷放逆、放纵、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。
不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。 三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！）您姓名的天地人三才配置为：木火土 。
卜易居姓名解析：基础坚实，心身安泰，受上位之引进而顺调成功发展，身心平安，能得长寿，幸福理想。（吉 ）基础运：基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时，则内部易产生分离倾向，且容易短寿。
（吉） 成功运：受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。（吉） 社交运：明朗活泼，富于理性，多少有失信的缺点。
守信用者，也可成功发达。数理不吉者，易患胃病、心脏疾病。
（凶 ） 人格14之数理暗示： 凶数运、孤独运、艺能运地格16之数理暗示： 首领运、富贵运、男性双妻运、女德运外格13之数理暗示： 首领运、吉祥运、艺能运总格26之数理暗示： 艺能运、女有孤独运、男性双妻运 若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。
总评及打分： 你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
根据姓名网·名字测试打分，祝水清的姓名评分为：98。
三、房子风水怎么看才清楚
一、前方无挡： 前景远大，前途方有可期。
若前方受阻，则易吸纳败气，虽偶有例外情形，收了回风返照，气反而转旺，但由于其副作用大，长此以往，仍属不宜。 二、明堂秀丽广阔： 明堂之大小，严重地影响到气局吞纳之大小。
若明堂太浅或近逼，则表示急功近利，缺乏远见，易于速成速败。 三、避开诸煞： 客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞，如此方可确保宅运平顺，不致于发生意外灾祸。
四、阳光普照： 屋内若到处光线充足，则其生旺之气一般较为俱足；反之，若阴气过重，则该宅便退气衰败而诸事不顺。 五、格局、动线皆宜： 室内格局及动线要符合风水布局的道理。
比如一般的住家阳宅，一进门宜先见客厅；不宜见厕所，厨房，或见主卧房等；否则往往不是破了财，便是伤了婚姻。 六、格局方正： “直方大，不习无不利。”
易经坤卦卦辞所强调的方正观念，可说是选择阳宅最基本，却也是最重要的条件。 七、阴阳有别： 所谓“光厅暗房”，亦即客厅宜大，宜宽敞，宜阳光普照，主人方能心胸开阔，事业光明；反之，主卧房则不宜太亮，太过曝光，以免有损夫妻阴私和合之私密性。
八、门不宜相对： 两扇门相对谓之：“口角门”，主口舌是非多，故应尽量避免；若无法避免，则宜挂上珠帘以化解之。 九、龙高于虎： 建筑物正前方，宜收青龙高于白虎之气，如此方可保此居家平安事业发达。
以上为“佳屋吉宅选择要旨”，乃人人需知之根本风水常识。个人若能谨守奉行，必能趋吉避凶，迎祥纳福，达到风水造化后天行运之最佳效用。
所谓的好风水，可理解为住宅向阳，顺风顺水，生机旺盛之意。
四、风水常识中“水聚明堂为吉”是什么意思
明堂是指住宅的前方。
水聚明堂是指住宅前方有水聚集，这“水”指的是江河湖泊，水清则吉。在风水学上，水主财；水聚明堂，就是财气聚集。
如果住宅前没有天然水源，可以修筑水池，仍有效果。明堂之水只有清澈才是吉利，如果水流混浊不堪或者污秽肮脏，会影响财运，主破财。
住宅前的水不宜和住宅距离过近，如果推开门就看到水，就会形成“割脚煞”，虽有财气，但流过快，财气无法积累聚集。如果住宅悬空建水上，或者建在悬崖边上，开门就可以看到下面的水，那是非常不吉的，而且家人缺乏安全感，长期居住会造成神经紧张、衰弱，做事贪 图侥幸。
五、风水出水是什么 清代风水奇事：墓穴地底冒出水,高人
陆地上所有水包括地下水均来自雨水。
地底冒出水，是地下水流向发生改变。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。
六、清朝的称呼代表什么
还不全面，这要和明朝联系起来，里边有五行周易 清朝原为金国，而明朝之“明”属火，火克金，努尔哈赤被袁崇焕打得大败，“焕”字也属火。
后女真族改“满族”，金国改大清国，“满清”二字均属三点水，水克火（明），最后灭掉明。 满族人的祖先女真贵族曾建立“金”国，清朝的前身是“大金”，姓氏“爱新觉罗”的意义是“金”。
清皇太极改“大金”为“清”，是因为“清”用水作偏旁，而“明”字含火义，以清代明，犹如水灭火。因此皇太极是利用迷信为自己夺取全国政权造舆论。
相关资料很多人问我，建筑学到底有没有风水，我只能告诉他，我在大学建筑系里没有学过专门的建筑风水学，对建筑风水的初步了解只是通过大学课程---建筑发展史里面的古建筑内容。参加工作以后，碰到很多实际的问题，逼得我对建筑风水进行研究，发现里面的奥妙真是博大精深，内容也是无穷无尽。
由于篇幅有限，我只能在这里简单地介绍风水学里的阴阳、五行、八卦等相关知识，感兴趣的同事以后可以和我一起进行深入的探讨和研究。 何谓风水？《风水辩》中有一段较为精彩的解释：“所谓风者，取其山势之藏纳？？？？？？，不冲冒四面之风；所谓水者，取其地势之高燥，天使水近夫亲肤而已，若水势屈曲而又环向之，又其第二义也。”
在历史上，地理、阴阳、卜宅、相宅、图宅、形法、青乌、堪舆等均泛指中国风水学。在学术界较认同堪舆一说，而其它称谓在民间更为流传。
堪舆称为天地之学，正所谓“堪天道，舆地道”，涉及天文、地理、易经、八卦、天干、地支、诗经、书经、洛书、河图等。实际上，风水也是中国古代建筑的一种理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，最讲究天地人合一。
而现代科学也有不少学科与之关联，人文地理学，人生地理学，行为地理学，环境心理学，心理场理论，医学地理学等等。可见，风水在特定的社会范畴内，还是具有一定科学性的。
阴阳学说风水里讲，世界万物均基于阴阳，用日代表阳，以月代表阴，后来日月合字为“易”，“易经”实际上是以阴阳学说为基点进行研究的。阴阳学说认为：明亮、上面、外面、热、动、快、雄性以及刚强属阳；黑暗、下面、里面、寒、静、慢、雌性以及柔弱属阴。
可见，阴阳是正反对立的，也正是这种对立，才能解释万物均衡的道理，建筑也不例外。例如，阳光棕榈园，基地四面临路，没有任何景观，属开放性空间，为阳；建筑师巧妙地在小区内设计了一个大水景及植被，以柔性的人文景观淡化周边的刚性自然环境，以求“阴阳”平衡，取得不错的效果。
山湖林海项目在这方面做的则有些欠缺。项目基地本身处在一个大湖旁边，四周群山围绕，属于“阴”性之地，但现在很多人去看，都觉得“阴森森”的。
其原因是建筑师没有在小区内进行一些开放性的人文景观设计。如果在湖内设计一些动态的水景，让小船能划进去；山上布置一些运动公园，漫步广场等富有活力的可达性空间，以阳性的东西淡化阴性的环境，以求均衡，相信会好得多（不知以后会不会这样做）。
当然，这只是从风水学上解释规划，项目的好坏还有很多因素。风水应用的阴阳理念，甚至在地名上也有体现。
风水阴阳学认为：山北、水南为阴，山南、水北为阳。故而历代地名如咸阳（渭水河北）、泾阳（泾河北）、洛阳（洛水北）、江阴（长江南）、淮阴（淮河南）、衡阳（衡山南）、岳阳（洞庭湖北）等等地名，均以风水阴阳理念而定。
同事们碰到信风水的发展商。在取楼盘名称的时候，可以参照这一风水规律，特别是那些倚山靠水的建筑。
五行奥妙史学界一直认为，五行学的创始人是孟子，而易学界则认为五行学说是与阴阳学说同步产生的。我们难以去考证。
但五行学流传至今，理念却都是一样。五行：一曰水、二曰木、三曰火、四曰土、五曰金，它们之间相克相生。
即“顺次相生，隔一相克”，水生木，而克火，依次类推。为什么呢？古人认为：水能够灭火，火能够熔化金属，金属制品能够砍伐树木，树木的根能够穿透土壤，土壤能够吸收水份使之消失。
又认为：水能够滋润树木，木能够燃烧产生火，火能使燃烧的东西变成灰土，土里面能找到金属矿物，寒冷的金属表面润泽能够产生露水，金属溶化后会变成液体。清朝原为金国，而明朝之“明”属火，火克金，努尔哈赤被袁崇焕打得大败，“焕”字也属火。
后女真族改“满族”，金国改大清国，“满清”二字均属三点水，水克火（明），最后灭掉明。当然，这只是个点典故传说，但看起来好象挺有五行学的道理。
从颜色和方位来看，也和五行对应，有五色五位之说。认为水属黑（北）、木属青（东）、火属赤（南）、土属黄（中），金属白（西）。
同事们去北京，仔细观察故宫。宫墙、殿柱用红色，红属火，属光明正大。
屋顶用黄色，黄属土，属中央，皇帝必居中。皇宫东部屋顶用青色（绿），属东方木绿，属春，皇子居东部。
文渊阁用黑瓦，黑墙，黑为水，可克火，利于藏书。天安门至端门不栽树，意为南方属火，不宜加木，木生火在此不利于木结构的防灾。
五行与五脏也有关系，五行学说认为，肾属水、肝属木、心属火、胃脾属土、。
