实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
北京原皇家四合院现改为玄学博览院有没有一个玄学大师叫井老师 ,...
不管是在农村还是城市，风水还是比较多人相信的，所以风水师这一行当，从古至今，一直笼罩着神秘的面纱。
风水师，也被称为“阴阳先生”。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，从房屋的选址、环境、布局等方面进行选址和处理，以达到趋吉避凶的目的。
那么北京风水师比较有名气都有哪些大人物？ 陈益峰 风水术数学传人 著名建筑风水专家。
于希贤 北京大学地理学院教授 著名易学风水专家。
张元福 北京易经协会会员 著名易学风水专家。
姜 南 北京易微国际风水研究院院长 著名易学风水专家。
赵雪寒 北京九名轩文化创始人 著名易学风水专家。
尚德刚 皇家王室派至尊风水掌门人 著名易学风水专家。
周连海 北京福名堂风水起名馆馆主 著名易学风水专家。
王浩骅 北京中国风水策划院执行院长 著名易学专家。
王舟 汇沣国学馆馆主著名易学风水专家。
天权 北京六福堂地文化公司经理 著名易学风水专家。
景东升 北京风水大师 易学风水专家。
聂 立 北京大学客座教授 易学风水专家。
郭 彧 北京著名风水大师 易学、姓名学专家。
高 燕 北京著名风水大师 易学风水传播者。
邵 戬 北京著名风水大师 易学风水专家。
这几个都是在北京都是比较有名气的大人物，你要找人看风水可以去咨询他们看看的，要注意的是：炉灶的摆放位署不可以对著后阳台的门或厨房门，这对常在家中用餐者的健康有损。
破解这种，可以在门上装布帘，作为阻隔。
北京皇宫的问题
皇宫，现在的故宫。
故宫旧称紫禁城。
是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。
1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米。
为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。
建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。
故宫有四个大门，正门名为午门。
俗称五凤楼。
其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。
明廊相连，宏伟壮丽。
午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。
东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。
故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。
内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。
外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。
此外还有文华殿、武英殿、御花园等。
太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。
建在高约5米高的汉白玉台基上。
台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。
殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。
太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。
中和殿是故宫三大殿之一，位于太和殿后。
平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。
形体壮丽，建筑精巧。
保和殿也是故宫三大殿之一，在中和殿后。
平面长方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶。
建筑装修与彩绘十分精细绚丽。
乾清宫在故宫内庭最前面。
清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。
清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。
交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含天地交合、安康美满之意。
其建于明代，清嘉庆三年（公元1798年）重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。
明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。
清代皇后去祭先蚕坛前，需至此检查祭典仪式的准备情况。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。
明时为皇后住所。
清代改为祭神场所。
其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。
引人注目的三大殿 里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。
它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。
第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。
御座设在殿内高2米的台上，前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。
整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。
中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。
保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。
富有生活气的内廷 故宫建筑的后半部叫内廷，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝平日办事和他的后妃居住生活的地方。
后半部在建筑风格上同于前半部。
前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。
后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。
在坤宁宫北面的是御花园。
御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。
名为万春亭和千秋亭的两座亭子，可以说是目前保存的古亭中最华丽的了。
收藏文物100万件 游览故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍贵的文物。
故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6，其中有很多是绝无仅有的国宝。
在几个宫殿中设立了历代艺术馆、珍宝馆、钟表馆等，爱好艺术的人在这些无与伦比的艺术品前，往往久久不忍离去。
设在故宫东路的珍宝馆，展出各种奇珍异宝。
如一套清代金银珠云龙纹甲胄，通身缠绕着16条龙，形状生动，穿插于云朵之间。
甲胄是用约60万个小钢片连结起来的，每个钢片厚约1毫米，长4毫米，宽1.5毫米，钻上小孔，以便穿线连结。
据说，为制造这套甲胄，共用了4万多个工时。
旅游服务 游览故宫，可以从天安门进，也可以由后门----神武门进。
进入天安门，穿过一片青砖铺地的广场，便到达紫禁城的正门----午门。
这里城墙高大，城门楼巍峨壮观，给人以无比威严的感觉，使站在这里的人自己感到渺小这是古代统治者利用建筑艺术来为增强其帝王威慑力量服务的一个最突出的例子。
穿过午门，又是一个大广场，广场上有一金水桥。
过桥经太和门便是雄伟的太和殿。
从高处看，金水桥和流经广场的那条御河，其形状恰像一把巨大的弓。
经太和殿、中和殿、保和殿，穿过乾清门，便进入内廷，内廷分中路、东路和西路三条路线。
如果是半日游，这三条路线只能游一条，一般可走中路。
走中路可看皇帝的卧室（乾清宫），放置皇帝印玺的地方（交泰殿），皇帝结婚的新房（坤宁宫），嫔妃所住的地方...
十一北京哪里好玩啊？
石花洞位于北京市房山区河北镇，距北京市区约50公里。
核心区石花洞是中国罕见的多层溶洞，是中国北方地区岩溶洞穴的典型代表景观。
明正统十一年（1446）由比丘圆广法师发现，先后得名“潜真洞”、“十佛洞”、“石佛洞”。
因洞内石花锦簇，取名“北京石花洞”。
景区面积84.66平方公里，有北京的地下明珠--石花洞、华北的地下迷宫--银狐洞、国家重点文物保护单位万佛堂孔水洞以及唐人洞、清风洞、石花洞鸟语林、将军坨等，现已探明、考证的溶洞有100多座，构成了中国北方最大的岩溶洞穴群之一。
洞体为层楼式结构，共7层。
从上往下数，1至6层为旱洞，第7层为地下暗河。
垂直高度300多米，已开放的洞道总长5000多米。
洞内的化学沉积物十分丰富，有5种类型，33种形态。
专家评价该洞是中国乃至世界干旱、半干旱地区岩溶景观的典型代表。
被誉为“地下地质奇观，溶洞博物馆”。
潭柘寺 历史背景：潭柘寺始建于晋代（公元265年-公元316年），因前有柘树、后有龙潭而得名，原名嘉福寺，距今有1700多年的历史，故流传有“先有潭柘寺、后有北京城”的谚语。
唐代武则天时，更名龙泉寺；金代皇统年间（公元1141年-公元1149年），改名大万寿寺；明天顺元年（公元1457年），曾恢复旧名嘉福寺；清代康熙三十一年（公元1692年）又改名岫云寺。
前后名称更迭频繁，但俗名潭柘寺却流传遐尔。
寺院现存建筑大多是明、清两代的遗物。
地理位置：潭柘寺位于北京门头沟区东南部潭柘山麓，距北京城40多公里。
黑龙潭一日游 黑龙潭景区总面积9平方公里。
是一条峡谷走廊，全长4公里，地势落差220多米，地貌属中山和丘陵，南北两侧山峰海拔多在300至500米，谷底海拔为150至370多米。
这条峡谷俗称轱辘峪，蜿蜒曲折，两壁陡峭奇耸，峰峦叠嶂。
悬潭、沉潭、落雁潭、通天瀑、平沙潭、曲潭、滴水潭、苇潭、三叠潭、龙戏潭、珍珠串、三潭叠瀑、无底潭、黑龙真潭以及龙门口、龙劈石、刺猬石等30多个景观，如颗颗明珠镶嵌在峡谷中。
其中通天瀑垂直陡峭，壁如刀削，瀑高50多米，瀑布仿佛从天而降，烟霭升腾，弥漫山谷。
迷人洞。
为一个15米深的山洞，洞内可容100多人，为了方便游人交通，免除游客爬山之苦，开发旅游后，打通了山洞，从入口到出口修筑了一条38级台阶，人称“通天洞”。
通过此洞，就到了通天瀑的顶部-黑龙真潭。
面积仅4至5平方米，而深度达25.6米。
潭壁光滑，造型奇特，也是北京地区所知最深的潭穴。
潭口的南半径是椭圆型穴壁，北半径峭壁栾栾，水从三丈多高的危崖上垂瀑而下。
崖壁中间是一道狭缝，宽不过一米，长数十米，狭缝内又拓出两个小潭，一个叫“春花潭”，一个叫“秋月潭”。
两潭如同两个含羞的少女，藏于深闺秀阁之中。
游人要看两潭全貌，要到每年春秋两季。
黑龙潭赏花节 每年的4月初至5月中旬，景区都会举办赏花节，遍布景区的各种山花陆续绽放。
一进景区的大门，火红的桃花、粉红的杏花、雪白的梨花扑面而来。
走在山道两旁、潭池边，大片的山杏花、山桃花随处可见。
清明前后，峡谷中的潭、泉、溪、瀑也灵动起来，游客可在潭中划船、垂钓。
登临古长城，还能远眺密云水库，蓝天白云下，苍鹭时而盘旋起伏，为大好春光更平添几许壮阔。
金海湖一日游 金海湖位于北京市平谷区东部金海湖镇。
从机场高速路接顺平路或京顺路接顺平路可直达景区。
距北京二环路85公里。
包括海子水库及周边的27平方公里区域。
海子水库1959年年初建，经1968年续建，1974年扩建，形成为一个风景秀丽的高峡人工湖。
有水面近6.6平方公里，总容量为1.2亿立方米。
金海湖因北倚大金山（以盛产黄金著称）而得名，是以山水风光游览和湖滨度假为主的度假休闲旅游景区。
1985年向社会开放。
金海湖山清水秀，四季长青，三季有花，为游人到金海湖旅游观光、休闲度假提供了良好的环境质量。
宽阔清柔的水域，秀丽峻峭的山峰，加之亭台轩榭的点缀，湖光山色交相辉映，构成一幅优美的山水画卷。
金海湖向社会开放后，先后建立了游船、快艇、自驾艇、水上飞、水上飞伞、脚踏船、手划船、肥仔船、速降、大型水滑梯、赛龙舟、香蕉船、橡皮艇、皮划艇、甲壳虫跑车等30余种丰富多彩的娱乐项目；每年举办的金海湖风筝节和龙舟赛，为金海湖旅游增添了色彩，吸引了大量游客。
清水映红叶的金海湖旅游度假区属郊区公园。
金海湖东西北三面环山，夏季青山翠绿，秋季则红叶映衬，可谓山美水秀，是不可多得的观赏红叶的好去处。
周口店 十渡一日游 周口店猿人遗址 位于北京市房山区周口店镇，距北京市区约48公里。
是世界著名的古人类和古脊椎动物考古遗址，是“北京人”的发祥地。
该遗址共发现和发掘27个具有学术价值的地点，出土了大量的古人类化石、石器、更新世时期动物化石和丰富的用火遗迹，并且在山顶洞中出土了我国最早的墓葬和装饰品，成为世界上唯一保存纵贯五六十万年史前古人类活动遗迹和古人类最早用火证据的遗址。
在世界范围内（尤其是东亚地区），直立人和智人演化与生存模式在很大程度上是在周口店遗址的基础上建立起来的。
同时，周口店遗址还是...
北京旅游路线
1：如果是在北京站下车，就可以直接坐地铁到前门找旅店，因为前门离天安门很近很多的公交车的始发站也在前门，标准间2张床位的也就100多元干净实惠。
不坐地铁打车从北京站到前门也很近，北京的出租车起价是10元。
2：第一天可以去纪念堂（免费，但是得排队和存包）故宫，北海公园3：第二天恭王府（和珅的府邸修得很讲究，康熙的御赐天下第一福就在那里）从恭王府出来附近有很多名人故居（如：郭沫若故居，宋庆龄故居）午饭可以在宋庆龄故居旁边的九门小吃，解决。
九门小吃是一个比较集中的北京老字号小吃的聚集地比王府井小吃好很多。
晚上可以在前门坐地铁去鸟巢水立方感受一下奥运盛世，地铁换乘几次就可以到了，具体换乘路线可以问一下里面的工作人员。
4：颐和园，颐和园是北京最漂亮的皇家园林了，不去看一看真的很遗憾的。
建议你们只买大门票不要买套票，因为里面还有很多收费的小门，个人觉得里面收费的只有苏州街值得一看。
晚上可以去王府井逛一逛，步行或是坐地铁，坐地铁就一两站。
5：长城，13陵，前门附近有很多通往长城13陵的车带导游的。
如果不想跟团走，可以在前门坐车到德胜门换919直达八达岭长城。
6：世界公园，里面是世界各地的萎缩景观很不错，还珠格格3里面的缅甸王宫就是在世界公园取得景。
晚上回来可以在前门旁边的大栅栏买些北京的特产回去送给亲朋好友。
7：前门新大街是刚刚修好的很有老北京的韵味，里面还有著名的全聚德烤鸭和独一处的烧卖（如果你的行程是6天可以把这个加进前面一天里面）备注：具体的乘车路线可以拨打当地的公交热线：96166查询，现在有好多旅店在他那住宿拨打北京本市电话是免费的，拨打之前可以先咨询一下前台的服务员，还有如果你们有学生证或者老年证的话，都带着吧。
可以享受半价的待遇老年证更有很多全免的门票。
呵呵，话多了点，最后祝你们旅途愉快~
北京旅游攻略,住宿问题！
北京传统的景点要三天才能逛完。
一天，恭王府，天安门广场，故宫。
鼓楼。
一天，长城，十三陵，鸟巢，水立方。
一天，颐和园，圆明园，清华北大，动物园。
住宿优先考虑地铁，这是主要工具，离地铁站500米内最好，其中1号，4号.5号沿线最好。
北京地铁市内主线开到11点，所以晚上出去逛没问题。
夜市的话比较好的就是南锣了，在鼓楼东边，鼓楼西边是后海，酒吧街。
北京晚上去的地很多，比如西单，三里屯。
簋街麻小也可以，就是贵。
费用看你像怎么玩了。
请帮忙设计北京旅游路线！
前不久，到北京自助旅游了一趟，一家三口花费1700元，北京免费门票节省费用400元左右，同旅行社相比，玩得好，吃得好，住得好，但路途中交通方面费了很多功夫，现特将行程贴出，供大家参考，以免走冤枉路。
北京公交热线96166，或12580，但最好报公家站牌上的站名（如清华园等），否则可能不准确。
市内公交大多1元。
地铁通票2元。
Z1：早7:30分火车特快（票价73元，1米5以下半价）从安阳出发，下午1点多到北京西站。
从北京西站做67路到前门，找旅馆途中顺便参观大栅栏商业街，住大栅栏附近，各种房型和价位的旅馆很多，但卫生条件可能稍差，前门边也有几家如升旗宾馆、观旗宾馆、新新宾馆等，我们估计贵，也没有问价。
棕树斜街的欣燕都连锁（离天安门广场步行20分钟），价格便宜，房型多，干净卫生。
三人标间178元，其实住120元的三人普通间即可。
网上有地址、电话等。
（最好提前买好回程火车票，提前2、3天可能买不到座号了，下午3点多特快，晚上8点多到安阳，煤市街80多号路东有一家、前门西河沿街有一家）。
住下后时间还早，先去天坛逛了一圈。
Z2：早4:00起床，去看升旗，看完吃早饭，观天安门广场周围建筑，人民大会堂位于广场西侧，内有著名的万人大会堂和5000人宴会厅。
门票：成人30元，学生15元 ，不能携包进入，必须寄存，我们没进去。
参观纪念堂，免费，8—12点开放（星期一闭馆），人太多，提前1小时排队，不能带包。
然后经过天安门城楼（票价15，学生5元），东边为劳动人民文化宫（票价5元），西边为中山公园（票价3元）。
进入故宫（票价60元，学生20元），中路：午门→太和门三大殿→乾清门→乾清宫→交泰殿→坤宁宫→御花园→神武门 东路：午门→太和门三大殿→乾清门→东六宫→宁寿宫→珍妃井 西路：午门→太和门三大殿→乾清门→西六宫→慈宁宫→养心殿→漱芳斋 如果只有半天时间走马观花，建议最好以中路为主。
神武门出后为景山公园（票价2元），平坦的北京城内惟一的一座海拔108米的山。
它位于全城中轴线上，又是皇宫的一道屏障，风水上将之称为＂镇山＂。
山上的万春亭是旧北京的制高点，由此可一览故宫全景。
下午可安排石景山游乐园（地铁2号线前门到复兴门转1号线八角畅游乐园下，前门地铁站在煤市街路东，提前过马路，否则走冤枉路），五点停止营业，所以得早点，（门票10元，套票110元，也可每个项目单买票），优点大人不玩只掏门票，北京欢乐谷160元、北京游乐场120元均为单一票价。
不去游乐园可去王府井、城墙与护城河：故宫外围是一条宽达52米、深6米的护城河；里面是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8.62米；城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门；城墙四角还耸立着4座角楼。
护城河和城墙都是＂皇城根下＂最有韵味的地方，可感受北京人的消闲方式，也特别适合摄影。
建议从东华门穿出，即可进入一个与皇城里截然不同的天地，尤其夏日的傍晚这里最美。
过护城河一直往东，可步行到著名的东华门夜市和王府井。
Z3：早板章路坐5路到德胜门，换乘919（北京区间车太多，上车必须问清楚，延庆方向，路东坐车，问是否到南口，票价6元），南口倒昌平20路（问清楚是否到居庸关长城，票价0.5元），居庸关票价45元，学生半价。
或德胜门919直达八达岭长城，劝大家最好不要去八达岭，旅行社多，人多，长城坡缓，风景不好，居庸关无旅行社团队，外国人多。
是京北长城沿线上的著名古关城，国家级文物保护单位。
关城所在的峡谷，属太行余脉军都山地，地形极为险要。
早在春秋战国时代，燕国就要扼控此口，时称“居庸塞”。
汉朝时，居庸关城已颇具规模。
南北朝时，关城建筑又与长城连在一起。
此后历唐、辽、金、元数朝，居庸峡谷都有关城之设。
关城附近自然景观十分壮美，早在金明昌年间（公元1190-1195年）“居庸叠翠”之名即已列入“燕山八景”。
下午原路返回，919问清楚是否到马甸桥下车，对面倒83路到终点站鸟巢，参观鸟巢（门票50元）、水立方（门票30元）。
然后在鸟巢南边坐656路到清华大学西门下车，进清华校园参观（也可住清华校园内，但得有介绍信），从清华西南门出，到成府路，过马路往东300米左右向南拐到中关村北二街，有家科电招待所，我们住在这，三人普通间105元，洗澡每人5元。
附近还有海星旅馆，涛声招待所、建筑设计院招待所等，但北京路多不太好找，所以去之前在网上查好，最好有地图。
之所以住这附近，清华西门离圆明园大门150米，离北京大学300米，到颐和园、香山、动物园公交车很多，所以很方便。
Z4：清华园站（成府路上）到圆明园，圆明园很大（门票10），做好走路准备，＂健在＂之时有＂万园之园＂的美称，陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园，其园林是中西结合的完美典范。
大水法（门票15元），可以从东门出，或者从福海东边返回，从南门坐车到颐和园。
参观颐和园。
返回。
Z5：从清华园坐车到卧佛寺（香山前一站），北京植物园下车，门票5元，卧佛寺5元，喜欢花花草草的朋友需得前往，这里汇集了...
...分为哪几大类型？评析南方私家园林和北方皇家园林的异同。
1.平面格局：江南园林多建于市井内，空间狭小，常以内向布局在有限的空间中构置景观，使之随影随势，曲折蜿蜒且不拘一格，与园中的叠山池水，花木桥廊巧妙结合，小中见大，达到“虽有人作，宛若天开”的境界。
2.建筑形体：江南园林建筑从外观造型，立面形式到细部装饰处理，远比北方的轻巧，纤细，玲珑剔透，其建筑空间既满足生活居住需求，又作为感情生发和延续场所，布置按“风水风骨，量体裁衣，烘云托日”去提高自然山水的艺术感染。
诸如虚心高节的修竹，疏影横斜的梅花，出淤泥而不染的荷花等植物，均为烘托主题和寄托情感而设。
3.尺度空间：江南园林空间开阔通透，内外相互穿插渗透，景中套景，层次变化十分丰富。
4.建筑色彩：江南园林淡雅朴素，几乎所有建筑色彩都以白粉墙、青灰瓦、深棕色或深绿的木构装修组成，与北方形成鲜明对比。
这与地方气候密切相关，灰瓦白墙配以周围的山水绿化，给人以清新幽雅，凉爽宁静的感觉，在心理上减弱了酷热导致的不适。
北方园林 中国历史悠久，黄河流域几千年前的生态环境与现在大不一样，那时有大片厚实的植被， 水土保持较好，中华民族的先民在古代创造出灿烂的文明。
以黄河流域为主体的北方园林系统发源很早，规模很大，与以长江流域为主体的南方园林系统互有影响。
历代都以黄河流域文化作为中国文化的“正统”。
早在周代，周文王就曾大兴土木，修建苑囿，筑了灵台。
《诗·大雅·灵台》记载灵台养了很多动物：“王在灵囿， 鹿攸伏， 鹿濯濯，白鸟 。
王在灵沼，放 鱼跃。
”文王在灵台游览 ，看见母鹿在悠闲的散步，白鹤昂立，鱼儿畅游，感到心旷神怡。
周代的灵囿以素朴为特征 。
当时规定了修建苑囿的等级，天子百里，诸侯四十里，诸侯不得超过天子的一半。
《周礼·地官》记载有“囿人”，“掌囿游之兽禁”。
灵台到底有多大，现在还难以考证清楚。
修建灵台不仅仅供游览，更重要的意义在于政治文化作用。
汉代郑玄在《诗·灵台笺》中说：“天子有灵台者，所以观 象，察气之妖祥也。
文王受命而作邑于丰，立灵台。
”周文王修灵台，与民众同娱乐，收到很好的效果。
《孟子·梁惠王上》称赞说：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。
古之人与民 偕乐，故能乐也。
”商周时期，独特的建筑体系已初步形成，如夯土台基、木构架、斗拱和院落式组合，以及对称步局，均已出现。
这些形式、技术已运用于园林中。
秦始皇在位时，以天人感应观念决定国家事务。
不论是修阿房宫和骊山墓，还是出巡天下，都要参照天地的“玄和”。
天人神学笼罩秦朝。
秦朝在咸阳的北阪大修宫殿，泾渭沿岸楼阁相连接。
秦始皇认为原有的咸阳宫太小，下令在丰（周文王都城）、镐（周武王都城）之间建筑大型宫殿。
《史记·秦始皇本纪》记载：“先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗 。
周驰为阁道，自 殿下直抵南山。
表南山之巅以为阙。
为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵 营室也。
”在庞大的宫殿群中，“关中计宫三百，关外四百余。
”唐朝诗人杜牧在《阿房宫 赋》中说：“蜀山兀，阿房出。
”揭示了因阿房宫而付出的代价——砍光了蜀山。
秦始皇多次巡游天下，到名山大川祭祀天地。
如公元前219年封禅泰山，立石颂德；又到彭城，派上千人到泗水寻找周鼎；又到楚地，“浮江，至湘山祠，逢大风，几不得渡。
上问博士 曰；‘湘君何神？’多博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。
’于是始皇怒，使刑徒三千人皆 伐湘 山树，赭其山。
”？秦始皇巡游天下，从今山东临海处观海，远处的海雾中似有仙山琼阁，于是听信方士徐 福等人的媚言，以为海中有三神山，可以求得长生不老之药，遂“发童男女数千人，入海求仙”，结果有去无回。
秦始皇生前修筑了奢侈的地下宫殿，“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙藏满 之。
令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。
以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地旧。
”这就是至今仍未发掘的骊山墓，千古一帝秦始皇就埋葬在里面。
现在供游人参观的世界第八大奇观兵马俑只是骊山墓的一个随葬坑中出土的。
汉代，在圃的基础上，出现大型园林苑。
汉武帝在位时间很长，倾尽国力修建上林苑， 周围300里，地跨5县，苑内有16座苑，苑中养有飞禽走兽，供帝王狩猎。
苑中有20座宫，建章宫是 其中最大的宫城。
苑中有35座观，至于亭、台，则不可计数。
上林苑最突出的特征是形成了“一池三 山”的宫廷园林格局。
汉代文献说“其北治大池，渐台高二十余丈，名曰太液池，中有蓬莱、方丈、流洲，壶梁象海中神山、龟鱼之属。
”司马相如有《上林赋》说“离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁。
”苑址在今陕西西安一带，今已荡然无存。
？汉代的王侯贵族之家也兴造私人宅园。
茂陵富人袁广汉在北邙山下采石筑园，园中有建筑群。
东汉桓帝时大将军梁冀在兴造住宅时，“广开园圃，采土筑山，十里九坂，以象二崤，深林绝涧，有若自然，奇禽驯兽，飞走其间。
”？由此可见，秦汉时代已经有了山水园林，当时的...
全国比较出名的风水大师有哪些
1. 陈益峰 北京太和风水勘测研究所所长 著名建筑风水专家 2. 于希贤 北京大学地理学院教授 著名易学风水专家 3. 张元福 北京易经协会会员 著名易学风水专家 4. 姜 南 北京易微国际风水研究院院长 著名易学风水专家 5. 赵雪寒 北京九名轩文化创始人 著名易学风水专家 6. 尚德刚 皇家王室派至尊风水掌门人 著名易学风水专家 7. 周连海 北京福名堂风水起名馆馆主 著名易学风水专家 8. 王浩骅 北京中国风水策划院执行院长 著名易学专家9. 李绍禹 安徽省道教协会常务理事 著名易学风水专家
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