一、人生出世时辰已经注定人命
关于命学中的一个核心问题——用神问题。
命学强调的是用神，对用神的要求是：“用神要专一，用神要有力”。这个命题对于现实中的人来说，其实强调的是：人的品性或者说情趣要专一，意志要坚定，作事要有始有终。
熟悉命理的人都清楚：（1）、命理理论上分析具有多用神，且用神不在一条接续相生的联接线上，这种人的命理为有多用神，多用神的命理一般为用神分散，用神不专。这种人在社会中的特征是：成功机率低，原因是极易在人生进程中变更人生进程的方向主线。
（2）、用神衰弱或无用神，其人的现实表现特征是：意志不坚定，或为心中无目标、无志向，或为有想法，但实现的条件不现实、不切合实际。任铁樵的《滴天髓》中记载一个命例，具有典型的代表性，该命例用命学一般理论推论为有三种用神，且这三种用神分散于八字命理的各个不相连接的位置。
该命书简略其人一生的经历是：先学科举，自认才高八斗，学富五车，累考失利；改学医，又自认为是华佗再世；学医不成，又改学戡与，又自认为是杨公再世；戡与不成，又改学算命，算命不成，到老出家。这是一个典型的所学甚多，一事无成的人生。
其人命理上的表现是“用神不专，用神无力”。其人的现实表现是多学无成。
这个人无命吗？否！无命的人就是在现代社会，也不可能有经济实力供其一生求学；这个人有成就吗？否！一生一事无成。透过所有命书，归纳的要点是：用神分散，其人情志不专；用神无力，其人意志不坚，做事缺乏决心和拼搏精神。
八字中的用神，还原到现实人生，就是一个人的情趣志向或者为“心性潜质”。其实从小由父母或老师在小儿心目中树立一个明确的奋进目标，而不是多种兴趣，多种爱好；并培养小儿有坚定的意志，善始善终的人生态度，具有奋斗不息的拼搏精神，是十分重要的。
成功完成青少年人生“心性潜质”培养，也许是成功改变一个人的人生命运的关健。相术中有句名言，看相只能看到人生年龄的二分之一的年龄段，意思是：其人一岁，只能看到一岁半；其人十岁，只能看到十五岁；其人三十岁，可以看到四十五岁；其人六十岁，可以看到九十岁。
从这句话我们还可以做如下三方面的理解：一、人相不是一成不变的，同理命理也不是不能改变的。二、对人的“潜质”改变，年龄越小越好。
三、人生注意自己的品性修为，还是有收获的，“善有善报，恶有恶报”并不是一句空隙来风的话，只是“修性”的层次高低问题。命运在人生进程中的份量问题。
我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。
这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。
同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。
“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。
这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。
即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。
三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。
需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。
四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。
四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。
所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。顺便牵涉的一个问题是：坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。
什么人，心赏什么样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地，就能永保荣华富贵，回答是决对否定的。
只要是心向到位的人，。
二、如何通过头顶断出生生时辰
一、用睡姿与头顶的漩毛涡，来推算生时： 1）子午卯酉四时生者，睡姿是仰卧。
2）寅申已亥四时生者，睡姿是侧卧。 3）辰戌丑未四时生者，幼儿时俯卧，成长后也有俯睡的习惯。
以上是在身体正常情况下的先天习惯，若在生病时则另当别论。 二、根据头顶漩毛涡推算生时： 1）子午卯酉四时生者，漩毛涡在头顶的正中央有一个涡，生得很正。
2）寅申已亥四时生者，漩毛涡有一个，在正中央处微偏一侧。 3）辰戌丑未四时生者，漩毛涡有两个；若是一个，也生得很歪。
三、还有一个方法，是依据出生的当时情形推算，今后可多方观察来印证： 1）子午卯酉出生者，出生时身体朝天，向父亲住的方向，哭声急促，高而细。 2）寅申巳亥出生者，出生时身体歪斜，向父亲住的方向，嘴大哭声大。
3）辰戌丑未出生者，出生时脸向下，父不在旁边，背着父亲住的方向生，哭声缓慢。 1） 亥子丑刻生的，脸朝天，向北落地； 2） 寅卯辰刻生的，头朝西落地。
3） 巳午未刻生的，头朝南落地。 4） 申酉戌刻生的，脸朝西出生。
这点可依照产妇睡的方推知其生时。 五、时辰的校正： 六、子午卯酉脸蛋圆，寅申已亥长方面，辰戌丑未面有缺，上额不窄下巴尖。
意思是说，凡是子午卯酉时生的人，脸蛋较圆，寅申已亥时生的人为长方脸，辰戌丑未生的人，不是上尖就是下尖，如一人于五点前后出在寅卯之间，你就看他的脸形。 七、猫眼定时辰：子午卯酉一条线，寅申巳亥如镜圆。
辰戌丑未枣核形，十二时辰定周全。 八、民间也有人用一些独特的方法来核定时辰，例如： 1.从父母的生克情况来判断：您的时辰具有时头克母、时中无克、时未克父的特性。
即时 辰头论命母亲先亡，正时辰父母长寿，如果父亲先去世可做时辰未分析。 2.从兄弟姐妹的个数来判断：诗曰「子午卯酉兄弟多」，意思是说这个时段出生的人兄弟 （女论姐妹）较多，但现代社会因为种种人为因素而多不应验。
但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。
三、请问出生时辰不确定,可以从面向来断时辰吗
可以的。
人体有十二经脉，按照子午流注学说，每个时辰内气血流注到一经，例如子时气血流注到胆经，丑时流注到肝经，寅时流注到肺经，每条经脉都与内部脏脏相联属，在哪个时辰出生，这个时辰所对应的经脉就穴位就开张，气血就旺，所对应的脏脏就与其他的不一样，手上、面部都有许多脏脏、经脉反射区，有诸内必形诸外，通过手相、面相可以看出人的健康状况，也可以推出出生的时辰，甚至在母体内受孕的时辰。周易五术是相通的，通天下者本是一气，四柱八字离不开相学，相学中要以时间作参照，相学中己包含了八字学在内，其道广矣，其理奥。
若不懂相学，枉谈八字，未入道尔。 查看原帖>>。
四、相同时辰出生的人命运都一样吗
他们怀疑的一个重要论点就是：“相同时辰出生的人成千上万，难道他们的命运都是一样的吗？” 乍一听，这个问题提的的确挺有道理，但如果深入分析一下，就发现也是站不住脚的。
首先，我们人类不是神仙，不是不食人间烟火的怪物，人的孕育与出生，以及后来的成长发展，无时无刻不在秉受着大自然五行气场的影响。人如果离开了自然气场，是无法存活下去的。
这种然自然气场，古人形象地把它们划分成五种基本形态，那就是金、木、水、火、土。人的出生时间，由于所秉承的五行气场的不同，而形成了千差万别的生命形态，这种生命形态就是所谓的“命运”。
首先是从时间上，就是人在某一特定的时间，开始秉承的五行气场，这个特定的时间，就是一个人的出生年月日时。大自然在这个特定的时间赋予了此人不同的五行气场。
如果把这个人的出生时间转换成天干地支，这就形成了命理上所谓的“命局”，此“命局”其实就是根据人出生时间排出来的“生辰八字”，为何叫“生辰八字”呢？因为这是由年月日时四柱组成，每柱一个天干一个地支，四柱共有八个字，所以便也通称为“生辰八字”。这个“生辰八字”在专业上又称为“命局”，有时也简称为“命”。
因为出生时间是不变的，所以命局是注定不变的，在这个命局里面，就蕴含着此人今生今世的相貌、性格、天赋、才艺、事业、婚姻、财富、学业等等吉凶祸福或富贵贫贱的信息。 人的运势，也是与出生时间有关系的，因为它是根据出生时间排出来的。
即根据人的出生月份排出来的，这个排法男女有别，通常的专业排法是：男命生于阳年，则从出生月份开始顺排；如果生于阴年，则从出生月份逆排。女命正好相反，女命生于阴年，则从出生月份顺排，如果生于阳年，则从出生月份逆排。
所谓阳年或阴年，是对农历纪年干支的阴阳属性而言，在十天干和十二地支中，都是以阳阳相配、阴阴相配的。比如84甲子年属阳，85乙丑年属阴……这样循环60年后，又回到一个新的甲子。
比如男命生于84甲子阳年的正月丙寅月，则他的大运就是从出生的月份开始顺排，那他的第一步大运就是丁卯，然后顺排下去；假如女命生于84甲子年正月丙寅月，那她的第一步大运就不是丁卯，而是乙丑，然后逆排下去…… 由此可以看出，人的命局是先天注定不变的，而运势则是后天运行常变的。大运十年一换，小运三年一换，流年一年一换，流月一月一换，那日子则是一天一换。
命局的不变预示了一个人的富贵贫贱，但运势的常变则实践着何时何地富贵贫贱。命就好比是一条固定不变的路，而运则是一部运行常变的车，而人则好比是驾驶员，在不了解命运的前提下，这个驾驶员是很忠于职守的，是会按照即定的路线行驶的，但是当他了解了自己的命运，发现前面是条坏路时，他就会有意识地趋吉避凶，拐弯抹角转向另外的好路。
这个了解命运转向好路的过程，实际上就是调整命运的过程。由此看出，命局是先天注定不可改变的，但运势则是后天运行可以调整的，所以从这个意义上讲，命运即是注定的，也是可变的。
讲到这里，我们好像已经发现了一个现象，就是相同时辰出生的命运，男女也是不同的。尽管其先天出生的命局（八字）是相同的，但是后天运行的运势（大运），却是相反的。
这就已经回答了一个问题：尽管相同时辰出生的人成千上万，但由于性别阴阳属性的关系，男女运势还是根本不同的，所以在测算八字时，便有了“坤造（女命）”和“乾造（男命）”之分，笔者曾经写过一篇文章，就是分析了与刘德华相同八字的一个女人，但二人的命运截然相反的事例。 如果从时间概念上再细一步去分析，即使是出生在相同的时辰，由于八字运用的一个时辰之间，也有很大差别。
在排大运时，可以具体到几点几分甚至几秒起运或换运。 现在八字只能把人的命运具体到一个时辰之内，而一个时辰是两个小时，这两个小时又可分为上刻、中刻、下刻，每一时刻的不同，也形成了同一时辰出生者命运的千差万别。
这种时刻上的差别，不但其秉承的五行气场的细微变化不同，造就的命局不同，同时也形成了大运起运换运时间上的巨大差别，因而后天应事的时间上也是不一样的。但这种时刻上的差别，从整个命运来看，也只是一些细微的差别，在大的方面还是基本一致的。
不过这种细微的时刻上的差别，断出的事越具体，则越是不一样。 而这种时刻上的差别，是生辰八字还体现不了的问题，如果把时刻再细分进去，那人的命局就不是八字，而是十个字了。
正是由于这种时刻上的差别，而形成了相同时辰出生者命运的不尽相同。但不管细微之处如何不同，相同时辰的人，他们的总体命运态势还是基本一致的。
对于想了解命运的人来讲，测算到时辰，就已经有足够的参考价值了。从时刻不同，命运有别这个角度上，又解掉了那些怀疑者的一大部分疑虑。
讲到这里有人还是不服。就同性而言，那相同八字的刘德华也有成千上万，他们的命运也是一样的吗？答案是肯定的，相同时辰出生的刘德华，其命大势是基本同相的，这个刘德华富，那个刘德华也富；这个刘德华贵，那个刘德华也贵，只不过富贵的形式与方式不同而已。
五、手相断出生时间.出生时辰
午时（11:00-12:59）出生的人：
性格：外刚内柔，感情丰富，才智佳，较无法守密，对事头脑回转快速者居多，略冲动，做事较没耐心，但聪明、取巧，适合多异动之心思及职业。
简析：伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。性烈如火，好动肯谈，心直口快，为人耿直，宜外出另立家业；女性生此时婚配多破败；男性生此时衣禄齐发，人口兴旺，但一身多灾多难。在13,26,36,49岁要小心防小人暗害，可活85岁。
适业：医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。
凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生：（11:00am—11:39am）
诗∶生来正午初，一动百人扶，安车并坐马，变化贵人模，六亲于得力，兄弟亦多疏，妻房多财宝，富室拥千奴
父母双全，为人势力精明，多贵人，兄弟六亲具有助力，子女大多聪明能干。时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：（11:40am—12:19pm）
诗∶生来不自由，衣食周未周，巴巴啾唧过，何处逞风流，子孙多富贵，事业出人头，妻房多见损，财帛积山邱
与父母缘浅，财运平平，多奔波，先苦后甜，30岁后生活较安定。时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：（12:20pm—12:59pm）
诗∶父母六亲忧，财帛自成愁，前程虽可望，劳禄不须求，午末身康健，儿孙望后流，妻子心性悦，收成百岁休
与父母缘浅，聪明伶俐，性急，多奔波，兄弟难依靠，谨防长子有损。时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
点评：巳午属火，应了日当正午。巳时和午时出生的人头小脚长，浓眉小耳。因是火时出生，所以性急，纯朴急躁，但是为人谦和恭敬。缺点是做事有始无终
六、如何通过头顶断出生生时辰
一、用睡姿与头顶的漩毛涡，来推算生时： 1）子午卯酉四时生者，睡姿是仰卧。
2）寅申已亥四时生者，睡姿是侧卧。 3）辰戌丑未四时生者，幼儿时俯卧，成长后也有俯睡的习惯。
以上是在身体正常情况下的先天习惯，若在生病时则另当别论。 二、根据头顶漩毛涡推算生时： 1）子午卯酉四时生者，漩毛涡在头顶的正中央有一个涡，生得很正。
2）寅申已亥四时生者，漩毛涡有一个，在正中央处微偏一侧。 3）辰戌丑未四时生者，漩毛涡有两个；若是一个，也生得很歪。
三、还有一个方法，是依据出生的当时情形推算，今后可多方观察来印证： 1）子午卯酉出生者，出生时身体朝天，向父亲住的方向，哭声急促，高而细。 2）寅申巳亥出生者，出生时身体歪斜，向父亲住的方向，嘴大哭声大。
3）辰戌丑未出生者，出生时脸向下，父不在旁边，背着父亲住的方向生，哭声缓慢。 1） 亥子丑刻生的，脸朝天，向北落地； 2） 寅卯辰刻生的，头朝西落地。
3） 巳午未刻生的，头朝南落地。 4） 申酉戌刻生的，脸朝西出生。
这点可依照产妇睡的方推知其生时。 五、时辰的校正： 六、子午卯酉脸蛋圆，寅申已亥长方面，辰戌丑未面有缺，上额不窄下巴尖。
意思是说，凡是子午卯酉时生的人，脸蛋较圆，寅申已亥时生的人为长方脸，辰戌丑未生的人，不是上尖就是下尖，如一人于五点前后出在寅卯之间，你就看他的脸形。 七、猫眼定时辰：子午卯酉一条线，寅申巳亥如镜圆。
辰戌丑未枣核形，十二时辰定周全。 八、民间也有人用一些独特的方法来核定时辰，例如： 1.从父母的生克情况来判断：您的时辰具有时头克母、时中无克、时未克父的特性。
即时 辰头论命母亲先亡，正时辰父母长寿，如果父亲先去世可做时辰未分析。 2.从兄弟姐妹的个数来判断：诗曰「子午卯酉兄弟多」，意思是说这个时段出生的人兄弟 （女论姐妹）较多，但现代社会因为种种人为因素而多不应验。
但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。
七、时辰有讲究吗
养生之道在于“法于阴阳，和于术数”。
人的活 动须顺应四时的运气变化，与外在环境统一，才能保 持健康，如果在某一季节违背了自然规律，会影响到健康，从而罹患疾病。四时气候的正常变化规律是春 生、夏长、秋收、冬藏。
古有“冬不按踏”之说，即冬天为闭藏之季，不适于按摩导引术等；一般锻炼， 不宜出汗，以免发散，伤及阴阳之气。以作者的理解，冬季洗温泉，使腠理开，阳气泄，也是不利于健康的。
至于时辰，因“阳气者一日而主外，平旦阳气 升，日中而阳气隆，日夕而阳气已虚，气门乃闭， 是故暮而收聚，勿扰筋骨，勿见雾露，反此三时， 形乃困薄”。意为人的导引伸张运动以白天为宜， 晨起最好，夜晚则不主张多运动，不宜出汗及剧烈 的运动，以免伤及阳气，不仅不利于健康，反而会 诱发或加重某些疼痛。
