一、烧香拜佛的讲究和忌讳有什么
1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。
神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。 而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。
而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。
一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。
3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。 前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。
不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。
而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。
这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。 5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。
上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。
首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 头往下磕。
来回三次便可。 7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香。
夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。
扰了佛的清净。 8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。
面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。
两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。
将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。
将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。
现在人们为求心理寄托，越来越多的人都开始信奉佛教，而信教之人多数都会去寺庙参拜，这时候要是你不遵守烧香拜佛的礼仪和讲究，也许就会犯了忌讳。 所以要想拜得踏实，拜得诚信，就先得学学有何讲究与忌讳。
二、烧香拜佛的讲究和忌讳有什么
烧香拜佛的讲究和忌讳常见的有：一、香的准备；烧香拜佛，那么香品的准备是很重要的；要说清香，不能说买香；而且还要请天然香，才是正确的烧香敬佛的礼仪，才能得佛加持护佑的。
这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为宜。还有，想要更得佛加持，可以佩戴一款佛吉祥物的；这个同时在无相铜炉定即可。
二、在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。
鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
三、当然请完愿之后，理应将手中的香插入指定的地方，不可乱插。切记左手插香。
如果上一支香，即插入即可。如果是三支香，那么第一支应该插中间，第二支插右边，第三支插左边。
然后退半步双手合十半拜 一次即可。
三、烧香拜佛的讲究和忌讳有什么
1、在拜佛之前我们要准备香火，最好是请一款好点的香品，祭拜中烧香，只有真诚才是佛最看重的，如果一个人用劣质有害的化学香每天烧香礼佛也不会得到佛陀的保佑，所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网请一款天然植物定制的祈福香，这一直都是许多善男信女祈福求愿辅助加持的佛宝！
2、女性不能在例假期去礼佛，这样是对佛的不敬。带小孩的不能让孩子乱跑，这样就扰了佛的清修。
3、拜佛的时候动作应该规范不应该慌张或者太随意。动作应该慢一点也不应该太快。
4、不能再佛前做不雅的动作，如果有人在跪拜，切记不能从他前面经过。
最后，祝你心想事成，早日求得所愿。南无阿弥陀佛！
四、烧香拜佛的讲究
首先，烧香拜佛是对佛的尊重，是一种庄严的仪式，所以烧香拜佛一定要规范姿势动作，用自己虔诚的恭敬心去面对佛祖，烧香的各个步骤都要庄严神圣，讲究也是非常多的。我为你准备了几点讲究规范，希望对你有所帮助。
第一、烧香拜佛前，最好先洗漱净身，洗去身上的尘埃，穿戴干净，不能穿着另类，女性拜佛者，也不可以穿着暴露，浓妆艳抹的去，这是最佛的基本尊重了。
第二、烧香的根数也要注意，三炷是为自己祈福，六炷是为两代人祈福，九炷是为三代人祈福，拜佛者需要根据自己的实际情况烧香，当然也有功德圆满的十三炷香，这是一个极限了。
第三、选香也是很讲究的，香是信使，是人与佛沟通的媒介，能更好的传达祈愿，可以的话，建议先在无相铜炉官网一对一定制几盒纯天然的祈福佛香，相比之下，比市面上的化学香更好，也更利于自己的身心健康 。
第四、烧香手势也很讲究，要用左手拿香，点燃后，不能用嘴吹灭佛香，在空中上下摇晃几下就可以啦。然后左手在上，右手在下，举过头顶作揖后，把香插在香炉中。
第五、烧香之后就是拜佛了，这也是需要注意的，一般情况下，双膝跪在蒲团上，双手合什，呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边，再到心口，然后掌心向上，上身拜倒磕头，如此，三次即可，切记一阵猛磕头。
五、去寺庙烧香拜佛有哪些讲究和说法
去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去？有没有什么讲究的说法？ 不是必须上午去 全天什么时间都可以上三炷香 带着恭敬心至诚心 烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。
去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面： 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。
此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。
佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。
从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。
佛家用香辅助修持。 佛家认为香对人身心有直接的影响。
好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。
好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。
参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
五忌孩子失礼同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 应怎样拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。
因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。
拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90o与120o为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。
五体投地后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。 直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。
如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。 其实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生而宁下地狱，常住庄严的地狱大无畏牺牲精神，所以当我们置身佛前准备拜佛时，口中就要默念佛菩萨，脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。
这样拜佛的功德才算圆满，才能起到“礼拜一拜，罪灭沙河”之功效。 到寺庙里捐款叫什么 如果是针对佛法僧进行捐钱-----称之为供养 如果没有针对性的捐钱----称之为种福田 如果针对广大众生捐钱印经送经----称之为布施 布施，通俗的说：布，散布；施，施舍。
亦即指施与他人以财物、体力、智慧等，为他人造福成智而求得累积功德，以致解脱之一种修行方法。
六、居民住宅近庙或烧香拜佛的地会怎么样
1.传统风水学上认为，神坛、庙宇等地的附近，是属于阴气最重的地方。因为一些阴灵都会集中在这里，都属于阴煞之地，因此阴气最重。
如果住宅的正门冲到阴气，在健康和运势上就会因阴气较重的缘故，而发生一些不如意或莫名的障碍。如果身体一向不好，或是生性就比较敏感的人，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则轻则运势低落，重则大病缠身。
2.人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香拜佛，祈福许愿，以求心情放松。因此庙宇之地积滞了许多幽怨之气，长期居住在其附近必定会使人心情抑郁，精神不振，影响人们身体的健康。住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，是极为不妥的。
3.由于庙宇、教堂通常都修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩无几。在其附近所修建的住宅，则不会再有好的气运。这样的住宅想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，于住宅主人的健康不利。
4.庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，噪音不断，环境缺乏宁静，也不是理想的居住环境。
5.在都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。风水学上认为，此种神坛绝不会是真正的正神、正佛降临之处，能来的都是一些较低层次的神灵，大多假借神佛之名，有求必应，使人以为真的。虽然不会有大的妨碍，但这些神灵总是会将附近的地气、人气吸走一些，久而久之，不仅环境上会造成一种阴森的感觉，也会使人的身体变得虚弱。
传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气是否平衡，则是判断吉凶祸福的重要根据。风水理论认为庙宇太近的地方，阴气太为集中，属于"孤煞"之地。所以住宅附近有庙宇是不好的。这些地方会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。
因此，不要居住在庙宇或者神坛附近的住宅，更不要把住宅建在这样的地方。
七、烧香拜佛的讲究
拜佛：第一意思是：报恩。一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。
第二意思最重要：见贤思齐。佛是凡夫修成的，供养他的形象，提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活、工作、处事、待人、接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了，就把佛教变成宗教，就不是教育了。
供佛：供品是教学工具
香：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，知道自己要修戒、定、慧是修学的目的。
灯：象征燃烧自己，照亮别人。每个人都要有奉献精神，舍己为人，为社会服务。灯也代表智慧光明。
水：佛前供一杯水，要想到我们的心象水一样清净、平等。
花果：佛前供花果，花代表修善因，果代表得善果。提醒我们要深信因果，存好心、说好话、行好事、做好人。
希望以上能对您有帮助，阿弥陀佛！
