一、什么是三合风水
？杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。
三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。
三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。
二、风水三合星是什么意思
三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠
杨筠松祖师在《天玉经》中说：“龙要合向，向要合水，水要合三吉位；
合禄合马合官星，本卦生旺寻； 合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？
但看太岁是何神，立即见分明； 成败定断何宫位，三合年中是。”
天玉经中的这段经文，是对三合风水的经典解释。
这就是说，风水中的三合有多重意义，
1：龙、水、向（实指坐度龙）三合连珠；
2：合禄合马合官星；
3：逢太岁三合为应期。
三、风水中的“三煞位”是什么
三煞是什么？ 三煞，是风水学中的一个专业术语，是劫煞、灾煞、岁煞三者的合称。
这三位神煞，每年都会按照一定的规律更换方位。而他们所在的方位，是不适宜动土、破土、施工的，否则就会惊动神煞，给人们带来灾难。
而且，这些灾难还不仅仅是局限于施工的主人。 具体来说，这种灾难，也许是在施工过程中，某些施工人员会遭遇跌打、磕碰、摔伤等红伤；也可能是施工过程中，某些围观、经过的人被误伤；也可能是施工过程结束后，主人家会有病灾疾患，等等。
所以，以前人们在庭园建设、修房盖屋时，都会提前问问阴阳先生，这个地方是不是三煞位，能不能动土。 二、三煞位指的是什么？ 习惯上人们常说的三煞位，就是劫煞、灾煞、岁煞这三位神煞所在的方位。
因为三煞位每年的方位不一样，普通人大多以为这个很神秘，是故都是请教阴阳先生的。 其实说起来，三煞位的确定是很有规律的，是根据地支三合、五行相冲的关系来确定的，即与每年年份五行相冲的三个方位。
比方说，2013年癸巳蛇年，巳酉丑三合金局，金为正西方。金克木，所以东方木的方位，就是三煞位。
也就是说，地支中寅卯辰 所代表的东北、正东、东南方为三煞位。 再比如说，2012年壬辰龙年，由辰构成的三合局为申子辰水局，五行中水克火，所以南方火的方位就是三煞位，也就是地支巳午未所代表的的东南、正南、西南为三煞方位。
通过过去两年的三煞位举例，相信大家明白了三煞位的判断了吧。 三煞方位推算的口诀为： 寅午戍三煞在北，占亥子丑三方；巳酉丑三煞在东，占寅卯辰三方；亥卯未三煞在西，占申酉戍三方；申子辰三煞在南，占巳午未三方。
四、风水三元和三合到底区别在哪
讲一个区别点
按照三合风水的要求，首先要确定龙的五行属性，到底是金龙、木龙、水龙、火龙中的那一条龙？格龙就成了定向的依据。例如来龙的方向格定为子山午向，如果按照24山正五行来说，子山所在的方位属水。所格之龙就是水龙，其他仿此。例如来龙的方向格定为子山午向戊子来龙，依颠倒五行来讲所格之龙就是火龙，其他仿此。不论你用哪一种方法，三合风水的定向都是按龙的五行属性来定向，水口又刚好是同一局的墓绝胎水口。
比如所格之龙是水龙，三合风水的选择坐山一定属水。
1按照24山正五行运用的就选24山正五行属水的坐山。
2依颠倒五行运用的就选72龙纳音五行属水的坐山。
三元风水又如何呢？
我只能用打比方来讲。
比如所格之龙是子山戊子龙，
1按照三合法则，24山正五行运用的就只能选24山正五行属水的坐山。
但依三元风水之法则可选其他五行坐山，只要水法合，比如可以选配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。
2依颠倒五行运用的法则就只能选72龙纳音五行属火的坐山。但依三元风水之法则可选其他纳音五行坐山，只要水法合，比如可以选配乾山巽向中的纳音或辛山乙向中的纳音庚山甲向中的纳音等等其他的纳音五行坐山。
3 毫无疑问，三元风水比三合风水灵活的多，三合风水十分局限。
可想而知，三元风水这样肯定违背了 “三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 。事实上，三元风水对“龙合向，向合水的法则” 另有解释。不便公开。
1如果“三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 是正确的，那三元风水的立向原理岂不是伪术了？
2如果三元风水的立向原理是正确的，那么三合风水的立向原理岂不是伪术了？
五、风水宝地的意思是什么
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。
识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口，是指水流的入口和出口。水口得当的标志是；天门开，地户闭。
即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。
因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合，自然生财，会给主人带来财源；但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。
所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要有以下几种。
十二长生法 水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。
水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。
此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
四大救贫法 杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库，曰：地户。又曰：水口。
凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。
辰墓；辛龙水局： A；艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。
右水倒左出乙辰。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。
水：坤生；庚沐；辛冠；乾临；壬旺。 B：丙午山壬子向。
生去会旺正旺向。辛龙水局。
龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。
左水倒右出乙辰。 C：癸丑山丁未向。
正养向。右水倒左出巽巳。
龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生；丁养。
D：辛戌山乙辰向。正墓向。
左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。
水：左边乾临，壬旺，右边坤生。 E：乾亥山巽巳向。
化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。
龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。水：癸生；丙沐；丁冠；坤；庚旺。
F：庚西山甲卯向。化绝为旺自旺向。
左水倒右出乙辰借库消纳。龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。
水：甲旺；艮临；癸冠；壬沐；乾生。注：阴龙阴向，阳龙阳向。
凡自生自旺的龙最有力上应星垣。多为三吉六秀龙。
三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。
大贵。戌墓：乙龙火局。
A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向。
龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。
右水倒左出辛戌正库。 B：壬子山丙午向。
生来会旺正旺向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。
水：丙旺；巽临；乙冠；甲沐；艮生。左水倒右出辛戌火库。
C：丁丑山癸丑向。正养向。
龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺；癸养。
右水倒左出乾亥绝位。 D：乙辰山辛戌向。
两水夹出正墓向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。
水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。
E：巽巳山乾亥向。化死为生自生向。
龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。水：乾生；壬沐；癸冠；艮临；甲旺。
右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。 F：甲卯山庚酉向。
化绝为旺自旺向。龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。
水：庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。左水倒右出辛戌衰方。
丑墓：丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向。
旺去迊生正生向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。
水；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。右水倒左出癸丑正库。
B：甲卯山庚酉向。生去会旺正旺向。
龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。
左水倒右出癸丑正库。C：辛戌山乙辰向。
正养向。龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。
水；乙养；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。右水倒左出艮寅绝位。
D：丁未山癸丑向。两水夹出正墓葬向。
龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；巽生；坤临；庚旺；右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。
E：坤申山艮寅向。化死为生自生向。
龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。
右水倒左出癸丑。不作冲破养位论。
F：丙午山壬子向。化绝为旺自旺向。
龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。水；壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。
左水倒右了癸丑衰方。未墓：癸龙木局。
A：巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向。
龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。水；乾生；壬沐；。
六、请风水高人看一下房屋的财位、煞位在什么位置
财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。
住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。
确定住宅财位有二种方法： （1）“八宅派”确定住宅财位： 是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，笔者认为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。 八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。
例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。
年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星： 四吉：生气、延年、天医、伏位。
四凶：绝命、祸害、五鬼、六杀。 “八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位。
八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。 （2）飞星派确定住宅“财位”方法： 风水学上有一句话：山管人丁水管财。
这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。
水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。 玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。
运用玄空飞星来确定住宅“财位”，一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。 例如：下元七运巽山乾向下卦，飞星盘如下： 向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。
运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。 例如，六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。
再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘 现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。
坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。
这个方位可以作为住宅山盘的财位。 下面，笔者列出一些具有连续相生，而且飞星组合又能体现出，财富的信息不同飞星组合： （1）2、8组合含义：“巨人艮坤，田连阡陌”。
（2）2、1、6,2、1、7组合含义：“土制水复生金，定主田庄之富”。 （3）8、2、9组合含义：“天市合丙坤，富堪敌国”。
（4）68、78、62、72组合含义：“富近陶朱，断是坚金遇土”。 另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合，若当元得运，不但旺人丁，而且还催富贵。
（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位： 运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位是共同性，那么这个财位力量很强，如果有存在差异，这个财位相对来说力量衰弱。
如：下元七运，巽山乾向下卦飞星盘： 八宅法一般以天医、生气、延年为财位。东方震宫延年，南方离宫天医，北方坎宫生气。
这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。 玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位，或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。
向盘旺星“7”飞到巽宫，次旺之星“8”到中宫。 山盘旺星“7”飞到乾宫，“7”为先天火，和九紫火组合，7与9组合并为火，旺星变质，不能为财位，次旺之星“8”到兑宫，八白土克一白水，亦不能为财位。
现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位。 通过八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位。
说明此房屋的财位力量很弱。一般碰到这种情况，笔者是以玄空向盘旺星作为房屋财位，比较附合财物流动性质。
确定个人财位的方法： 个人财位，一般都在个人卧室内和个人办公室内确定某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样，当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。例如：某房屋子山午向飞星盘如下： 星盘上，向盘当旺之星到坐方位，次旺之星“8”到坤宫，坤宫六八组合，八白艮土生六白金，可以作为此房屋的财位。
坤宫在八宅盘为绝位，说明此财位不是很强。 山盘的次旺之星“8”到离宫，离宫飞星六八组。
七、什么是住家风水财位
居家风水布置，希望能增加财运，有福之人自然能运用风水上的一些技巧。来增加财运，提高生活的品质。以后天人为的努力，风水的调整，可改善或增加一些财运。
有关影响财运的风水列述于下：风水学之财位有「象征性财位」与「实质性财立」，象征性财位是属于「明财位」，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道通路，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。
财位的吉祥物可摆放的东西，如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内、如意、蟾蜍、麒麟一对向内、水晶球、聚宝盆、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图，本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。可依各人喜好摆置。目的都是想借助吉祥物的暗示，来求得吉祥.增福增寿。
有明财位，也有暗财位，暗财位方是实质性的真财位。
一般在财位，不宜摆放海浪图，象征财运起伏太大。大瀑布图，也象征财来财去，落差太大。山水图的水流向宅外，是为顺水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征进财坎坷艰辛。
宅前明堂开阔，视野广，自然心胸宽，抱负大，也才能大展宏图。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高压，或宅前有挡土墙、高山、大楼，同样会阻碍气场，亦有奴欺主、宾胜主之象，易犯小人及露财，赚钱辛苦。因此，择居应考虑宅前是否宽阔。
如水的流向与宅的坐向相同，即为顺水局，为泄财象。如水的流向与宅向相对，即为逆水局，大抵言吉。如水的流向与宅平行，则为平水局，一般而言，左来右往较吉，严格而言，财要配合其流向。至于宅内水，则一般人喜欢在宅内摆放鱼缸、水库、石（时）来运转等来催财与装饰。因为水为至柔至刚，有化气转气的效果，一般而言，应该是放在衰气方，因为水是化衰气转为吉气。
所谓“财位”，风水学上说法不等，这里有几种选法：
a、认为在进户门的左对角位；
b、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；
c、坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。
d、按“八宅派”理论，都在“四吉”方位
