一、民间风水秘诀谁知道的
在中国这个有着几千年的历史的国度里，风水一直被传承着！它看似神秘，却又对们的日常生活有不小的影响！其中，一直流传的一种很神奇又很神秘的风水，这个风水已经成为了中国老百姓的生活习惯了，可以在老百姓的日常生活中看出来，它就是民间风水秘诀！
下面，们一起来看看民间风水的秘诀。
1、院内要阳光充足，不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭院中树一片，妻儿不相见。
2、院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑，主凶不发家。住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。
以上就是关于民间风水秘诀方面的一些分享，有人说风水是迷信，不过既然是流传了几千年的传统，肯定有它的存在道理，只要掌握个度，别极端了就好！
3、大门两旁不能有两棵树。不能有万年青树，其家年年生灾，月月破财。门旁若有两棵树，定有二人来同居。
4、大房窗口下不可建小房接连大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。
5、院内中间不可盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男子死亡。
6、如在小房的山墙开门凶上加凶，满堂受害，死妻子儿女。
7、院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。
8、大房两头不可建连接大屋的小房，叫插翅房。房屋要建插翅房，必然家中损儿郎。
9、大房后边不可建一间小房，名叫暗箭房。院内若有暗箭房，家中缺少当家郎。
10、大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房，这叫悬尸房，家中出吊死之人。
11、平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。
12、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。
13、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱].如果在院子东南角，对儿女读书有利。
东南有竹子大发，叫做节节高。
14、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三――五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家中老少泪淋淋。
15、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。
16、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。
17、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
18、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见
双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。
19、自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，
还会出横祸。
20、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。
二、风水师小说
传古奇术
小说作者：未六羊
内容简介：
流传五百年年的神秘风水大阵，数十代人不断填补的诡秘坟场，几派风水世家传人之间的生死谜局，无数惊世骇俗的玄学秘法再现江湖……
神秘的东方古术，神秘的风水玄学，一个设计了近五百年的风水大局，展现在我们的面前，谁，才是这个大局的幕后者，谁，才是这个大局的胜利者？
一个个古老术族被逐一唤醒，不到最后一刻，没人知道这风水大局的背后，究竟意味著什么……
都市风水师
小说作者：听叶
内容简介：
这是一部将风水秘术和现代官场斗争相结合的小说。
一次偶然的机会，为女富商任飘婷看风水的风水师政养，歪打正着地封住了千年难遇的“阴穴”，并神奇地为女房东续命成功，—时名声大噪。富豪、名流争相请他布置风水，TJ市首富柳士华、市长候选人蔡天明和赵如龙等也加入了争抢政养的行列……
面对复杂的官场，政养该如何去应对？他能够帮助蔡天明成功登上市长之位
华尔街风水师
小说作者：红尘
内容简介
想学商业风水，先读《华尔街风水师》。
这是一个华尔街处在全球聚光灯下却依旧不为人知的秘密：100多年来，一股来自中国的神秘力量，用人类最古老的哲学——风水术，深刻地影响着现代商业社会的统治者们。
中国网络之父马云，请风水师为七个分公司选址；台湾首富郭台铭为给自己的妻子治病，苦心在多个城市修建风水楼；而你可能不知道的是，全球首富比尔.盖茨，也是虔诚的风水信徒，他要住的每一个房间，都会事先请风水师堪舆风水！
从内地到香港，从上海滩到华尔街，几乎每个大企业家身后，都站着一个神秘莫测的风水师。
安良的曾祖父，1868年来到华尔街，开启了风水师这个老行当在华尔街的百年辉煌。100多年后，作为华尔街顶级风水师家族的继承人，安良穿梭于各大金融公司，为那些巨头堪舆风水，指点迷津、化解晦气。
一起发生在华尔街120号的神秘谋杀案件，将安良卷入了一场围绕风水的商业战争，随着真相的逐步解开，安良发现这起神秘案件背后，竟然隐藏着众多不同流派或组织的风水师：日本风水师、马来西亚风水师、黑道风水师……这些风水师背后，究竟隐藏着怎样的商业风水秘密？！
斩龙
小说作者：红尘
内容简介：
老祖宗的文化，你知道多少？
纽约首席华人风水大师亲手推开易世界神秘之门
妖娆美艳的风水师，曲折离奇的天涯路，传说中的秘鉴《龙诀》，在被无数人追逐和觊
觎
它会告诉你，命运，其实已经写在你的脸上……
三年寻龙，十年点穴；《龙诀》出，天下乱。
隐藏在花街柳巷的神秘女子竟然是身负天子风水术的女风水师；家传的天子风水术《龙诀》竟然能横行兵凶战危的战场；《龙诀》风水术又能否破掉祖坟上的“将军披甲局”……究竟是一股什么力量在左右人们的命运？逐渐被人们遗忘的远古风水术是否真有逆天改命的能力？
鬼镜照堂，月映明堂，阎王吊魂咒，白鹤点水，三尸神，笼中虎，奇门幻阵，伏魔之殿…… 情场、官场、商场、战场……
大风水，无处不在。
三年前为了家传天子风水术《龙决》，绿娇娇被国师府步步紧逼，一气之下将芙蓉嶂的天子龙穴“潜龙吞金”以万两黄金的价格卖给了洪秀全的妹妹洪宣娇；三年后太平军金田突围、官村岭战役扭转被动局面，难道真是三年前安家祖传风水术一手促成？
都市极品风水师
小说作者：白马神
内容简介：
凭借着能感应气场的混沌气团，罗定成为了风水大师和法器鉴定大师。
趋吉避凶、化煞生旺、招财进宝……这些在常人眼中神奥莫测的事情在罗定的手中不过是翻掌之易。
正所谓：
一双慧眼鉴尽天下风水；
两只异手玩遍世间法器。
神秘莫测的风水，价值万金的法器、高官巨商、俏丽少妇、豪门千金……平凡的乡村小子罗定的人生自此风生水起，发生了翻天覆地的变化。
而随着手中浑沌气团的升级，罗定发现自己已经拥有的仅仅是一个开始……
三、厉和民揭开风水的神秘面纱
说到风水，大家一定感到既十分熟悉又非常陌生。
所谓熟悉，指的是我们经常会听到风水这个名词。近些年来，关心风水、议论风水、推崇风水的人越来越多，尤其是前年央视百家讲坛栏目播出曾仕强教授主讲的《易经的奥秘》以后，易经与风水更成为了人们茶余饭后议论的热点话题。
说其陌生，指的是真正了解风水的人并不多，绝大多数人对风水仍感到很神秘。经常会有人问我：什么是风水？风水是迷信还是科学？风水对人有没有影响？什么情况下要看风水？笔者作为一个易学风水爱好者，业余时间从事风水理论研究和实践十多年，在大量阅读古代文献、遍访国内名师的基础上，亲自参与了数以百计的风水布局和调整，积累了大量的实践经验。
下面我结合当今风水界的现状，谈点体会。一、正本清源，明确风水内涵风水一词，来源于晋代郭璞的《葬书》，书中云：“葬者，乘生气也。
气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
清人范宜宾先生作注说：“无水则风到而飞散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，其中以得水之地为上等，藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代一门有关生气的术数，其目的在于寻找用作丧葬的吉地。
唐代以后，朝庭对风水非常重视，设立了专门管理、推广风水的机构，风水术除了用于选择墓地外，开始用在宫殿等阳宅的选址上。在这期间，相继出现了杨筠松、曾文遄等一大批著名的风水大师和《撼龙经》、《疑龙经》等许多风水专著。
风水从皇宫大院走向了民间，风水学所涉及的内容也从单纯的相地扩展到阴阳宅的选址、规划、布局、调整、择吉等全方位。近代以来，随着经济的发展和社会的进步，风水学所涉及的范围进一步扩大，在传统的阴阳宅风水的基础上，又拓展到了商业风水、酒店风水、办公楼风水、企业风水等领域。
可以毫不夸张地说，现代风水学已渗透到了与人类活动相关的所有场所。潘谷西教授在《风水探源》一书中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择处理的一门学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市等诸方面。”
这个观点有一定的代表性。目前，业界较为认可的对风水的定义为：风水是研究人与自然环境关系的一门学说，它涉及地球物理学、水文地质学，环境景观学、生态建筑学，宇宙星体学，地球磁场方位学和人体信息学，是一门综合性的学科。
二、实事求是，客观认识风水作用对风水作用的认识，是学术界一直以来争论的焦点问题。肯定的观点认为，风水能对人产生很大作用，会直接影响人的吉凶祸福，甚至在一定程度上会决定人一生的命运。
否定的观点认为，风水好坏与人的命运毫无任何关系，风水完全是一种迷信。笔者通过多年的实践，认为风水对人确实有一定的影响，但它的影响力绝没有某些书上或某些风水先生所吹嘘的那么神乎其神。
大家都知道，一粒好的种子必须在阳光充足、土地肥沃的地方才能长成庄稼，一个优秀的运动员必须在特定的环境条件中进行特殊的训练才能出成绩夺冠军。人们在山清水秀，空气清新的良好环境下工作和生活，可以使人身体健康，心情舒畅，事业发达，家庭幸福。
反之，若生活在一个自然条件极差，穷山恶水的环境中，相对来说获得幸福和成功的概率势必大大下降。所以，不顾客观实际，一味否认风水作用的做法是不明智的。
另一方面，我们也必须清醒地认识到，决定人一生命运的主要因素是人的主观能动性，风水仅仅起到辅助作用。那些把风水吹得无所不能，人为地扩大风水作用，把一切不顺归结于风水不好，把一切成功归功于风水作用的说法也是不科学的。
从这一观点出发，我们可以推知：风水不是组织部长，它是工作效率的助推器，它不能保证你当到什么官，但可以通过环境的调理提高工作效率，从而使你获得比别人更多的晋升机会；风水不是犯罪分子的保护伞，它是人类灵魂的清醒济，风水调整不可能也不应该为贪官污吏提供保护，但可以使你自觉提高思想觉悟，做一个有益于人民的好公仆；风水不是财政部长，它是财富机会的创造者，它不可能给一个好吃懒做者带来财富，但可以给一个勤奋工作的人造就意想不到的机遇；风水不是医生，它是养生指导师，风水调整不可能包治百病，但它能让人赏心悦目，时刻处在一个良好的环境中，从而使人身心健康、延年益寿。同样，风水不同于数学物理等自然科学，通过加减乘除等简单运算就能轻松得出结论，风水对人的影响是无形的，是看不见模不着的，但它却在不知不觉中实实在在地发挥着作用。
客观地认识风水的作用，既能使其为我所用，又可避免上那些心术不正的大师的当。三、破除迷信，还风水本来面目考察风水的发展史，我们会发现，它是劳动人民实践经验的总结。
早期的风水学说中很少有迷信色彩，但现存的风水著作中，确实包含着许多迷信的成分。究其原因，主要有以下三个方面：一是由于古时候科技水平较低，所以古人把一些当时无法解释的现象归结为鬼神的作用；二是由于风水流派甚多，少数流派为了吸引大众的关注，故意参杂了迷信成分，搞得玄之又玄，以显示其高深莫测；三是少数缺乏易德的风水大师为达。
四、三僚风水三十种口诀
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。
不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局。
..河图五行水口 。河洛卦气-说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。
角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。
这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。
再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。
。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。
。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。
。三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀> 城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。
内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明">，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸。
五、真有风水这一说法吗
风水也叫“堪舆”。风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。
古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。
风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。
所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要了解风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。
最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。
如何周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正是研究风水的重要课题。
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