1. 风水中的气是什么 气有什么作用
人禀受先天之气而来，风水之气是什么呢？一般风水中的吉主喜气、名气、文气、才气，气本身又以清新、舒畅之气为贵，污、浊窒息之气为贱气。
好风好水古人论之甚多，神仙人物抱朴子认为大至宇宙、小至一室一车，皆有好风水，就看人能不能找到。他将好风好水之地称为生地，郭朴要求“乘生气”，抱朴子则进一步指出，“生气”必产于“生地”，能找到“生地”才能乘其生气，可想而知，若不知“生地”之所在，则何以乘其“生气”？找“生地”是一名风水师所必须掌握的基础知识。
如何找“生地”？本书中已有详细叙述，此间只引用《抱朴子·内篇》第104页（北京燕山出版社）中的一段：“有急则入生地而止，无患也。天下有生地，一州有生地，一郡有生地，一县有生地，一乡有生地，一里有生地，一宅有生地，一房有生地。”
风水之气，是宇宙场气，地球场气，地域场气，建筑组群场气，植物场气和人体场气的统一。场气中的气，宇宙、地球、地域的场气，为大场气。
大场气，虚处来，实处止.阳宅多选在类似盆地，半盆地的山环、山湾中，这种地域土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气.场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分. 地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺.次取水聚，水聚则财 巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远.大风富甲之乡，大都为 山环水抱，弯曲有情之地也。 风水的核心 “气”还有这样的说法。
即不少人常常说到的“气场”与望“气”，这里谈谈望气，望气是风水学中的高境界。风水中的“气”表现在现实生活中有“气色好”或者“气色不好”、“满面紫气”或“满面黑气”。
那么，这个“气”与风水上的“气”也是一样的吗？风水上的“气”是怎么一回事呢？“气”真的能够看见吗？是要有很高的功力才能望“气”吗？ 一般人会把风水中的“气”，当成现实生活中的“气”，或者当成风水中所说的“气”。这样的理解就造成了概念的混淆。
现实生活中的“气”，是看不见，摸不着的。但我们的触觉能感觉得到它的存在，当风吹起时，还能听到它的声音。
于是很多朋友就以为，望“气”就是靠感觉的。然而，并非完全是这样的，这样做还没有领会到要旨。
2. 风水中讲的气是什么意思
我们在运用宅居风水理论观察屋宅时，最常用到的一个词汇就是气，它贯穿于 整个宅居观念中，是影响宅运好坏的最重要因素。
那么，什么是气呢？古人的观念 里，气是一种极为抽象的概念，是指凝聚在住宅周围的一种看不见摸不着的氛围。 虽然气没有具体的形象和味道，但是古人认为事物都是由气发生的，气也通过宇宙 中的各种事物体现出来，例如不同的山川、河流乃至建筑物所体现的气都是不同的， 因此，人们能够通过观察这些事物来辨别气的好坏，从而指导自己选择什么样的住 宅。
气有各种各样的，例如生气、煞气、阴气、阳气、火气、土气等，其中对屋宅 影响最大的是生气和煞气。生气是指对屋宅产生有利因素的气，它一般是和好的地形相连，是吉的象征；煞气是指对屋宅产生有害因素的气，它一般和不好的地形、不好的事物相连，是凶的象征。
3. 风水中的气指的是什么
根据《晋书.郭璞葛洪传》中记载，郭璞使用过“阴阳望气论”。由此可以知道魏晋时期，风水学说已经有了望气的理论。气论认为：环山抱水，这时阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气、光、山、水方位齐备，而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素。因事物的兴衰都是气在起主导作用。气，意指气场好，气流通畅，藏风聚气。
气有气运与气势之分。宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。有云：“有地非人不下，有人非时不下。”是以气运论之。又云：“察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。”这便是以气势而言了。地运随时间变换而推移转换，而天气亦随之变换；天运随飞星流转而改变，而地气亦与之相应发生变动。所以说，“天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之”。因此，宇宙气运，天地人皆相与于有成，一有转移举动，气即随之变换。这是适时观变者必须要考虑到得重要元素，也是气论学说所要研究的根本。
4. 风水中的“气究竟是什么物质
风水中讲究藏风得水以聚气，风水中最重要的，就是要把“气”留在居所之内，从而让这种气对人产生有益的影响。
但“气”究竟是什么，直到明清时期，理论界都没有明确的解释。目前，一些了解现代科学的人士提出了一个大胆的假设：气就是微波。
1978年，诺贝尔物理学奖颁给了两位美国的射电天文学家，因为他们发现了宇宙创生时期所发生的信息。 这两位科学家发现，在宇宙创生时，太空中充满了微波辐射，即看不见的光。
由于它们诞生在天地之始，又有能量，所以被称为万物之母。而在风水中，所谓的气，又叫生气，是让万物萌发生机的物质。
这样的解释让“气”与微波发生了联系。事实上，风水学中认为生气旺盛的地方，都是能有效接收微波的地方。
风水中一些化解煞气的方法，又与微波的性质有很强的联系。有研究发现，气功之气，其实就是一种微波，而气功之气与风水之气有着本质上的联系。
所以，很多风水师都认为，所谓风水，其实就是寻找和制造能让对人体有益的微波合理聚集的场所。
5. 什么是风水中的场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。
宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。
阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。
小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来，低处去。
然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。
6. 什么是风水中的气和形
风水有天气地气之分，而人气也是存在的。气要渗透，气要运动。气要源源不断，气要有进退。
地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的。藏风聚水，山环水绕。这一风水精髓，是否具有气之运动的特征呢？山环者，山为地之貌，环为山的分布。山必有其气，有其气必散发。环者，山气之散发空间。环者必有空缺，对穴地来说，山气散发为进，有空缺者为退，为出路为出水口。进者补，退者泄。进多退少，为补多泄少，山气必有会聚之象。山环少，则缺口大，出水口出气口大，是进少退多，是补少泄多，气必难聚。
地气上升，天气下降，天地交会，天地精华归穴地，此穴称为气旺。水为何要绕？水有何功德？水者为气之储存之所，具有存气功德。水为何要绕？绕者缓行。也就是让穴场中的气缓缓运动，因为水有拉动穴地气场运动的作用。水的功用是连通渗透，让气成为生气。可以说，水的主要作用是泄，而不是补。水要运动之水才能泄才能连通。水不运动，就没起到连通泄化的作用。衰者不泄，旺者不进。静水是死水。死水功用微弱，居吉方，吉不进，居凶方，凶不退。
而藏风聚水之论，藏者环抱，聚者缓行是也！水若直流，必泄得急，水急，气泄损大，难有藏风聚水之能。山环，气必抱，抱者气能藏。
7. 风水中的气状怎么看
风水中的气状怎么看？
在玄空飞星风水中，分为当运之气（好比正掌握权力的人），生气之气（将来要当运的，好比是将来要掌握权力的人），退气之气（好像退居二线的人），煞气之气及死气之气（煞气、死气为凶，好像是凶灾，病符等）
看风水，首先要用罗盘在房子的大门口（楼房就要测量出入口）测量，来确定房子的坐向，根据房子的坐向即建筑时间来进行推算出房子的吉凶方位即当运、生气、煞气、死气等方位，然后进行布局，吉利的要催旺，凶的要化解。
2004年——2024年为下元八运，8为当运之气，9、1为生气之气，7为退气之气，2、3、6、5为煞气之气，4为死气之气。
