1.风水地理五诀是什么
龙、穴、砂、水、向五者。
被风水术师称为“地理五诀”，龙俗称龙脉，即地脉之 行止起伏说龙，土之乃龙肉，石乃龙骨，草乃龙之毛，因此寻觅龙脉，对阴宅、阳 宅都极为重要。我们如果论龙首先要知道中国发祖龙始于昆仑山的龙脉，昆仑 山发祖有五脉发出，风水学者必须知道，知天文识地理才能论龙。
比如中国有四 大名山，是昆仑山，须弥山，终南山，天台山。有五岳，是泰山东岳，华山西岳，衡 山南岳，恒山北岳，嵩山中岳。
还有五湖，是江西鄱阳湖，岳州青草湖，镇江丹阳 湖，岳州洞庭湖，苏州太湖。
2. 怎么看风水地理五决知识
一、寻龙 风水“寻龙”的内容大致包括寻龙之“祖宗父母”；审气脉，别生气，分阴阳；观势喝形，定吉凶衰旺；查分合向背，分主客正从等等。
这种表面上像生物学解剖某种动物一样查寻所谓“龙脉”，实际上包含了若干对地质地貌、土壤、植被状况等内容的考察。 一所谓龙之“祖宗父母”，是指山脉的主脉和支脉。
从地质学角度讲，若干相邻山岭沿一定方向有规律分布，称为山脉，脉是指山脉分布具有脉状。其中构成山脉主体的山岭为主脉，从主脉延伸出去的为支脉，多条山脉汇集的中心，称为山结。
风水中所谓祖宗山是指群山的起源之处，相当于山结或主脉。 二、察砂 砂是指主龙山四周的小山。
主龙山左右的山称为护砂，即青龙白虎；位于主龙前方的小山丘，近者为案山，远者为朝山。由于理想风水模式强调闭合的地形，故护砂是否呈“环抱之势”便成为判断砂之贵贱的依据。
左右护砂达到七上八字开”、“下八字合”方可聚财，为富砂贵砂，判为吉；反之。 若是“八风吹穴”、“孤脉独龙”则为贫砂、贱砂、反砂，判为凶。
同时砂山的形体也是判断吉凶的根据，“气吉”则“形必秀润、特达、端庄”；“气凶”则“形必粗顽破碎”。朝山、案山的形状要求似笔架、似竖旗、似狮象虎、似三台、似玉圭似横琴等，而忌石头裸露或形如停尸。
三、观水 观水的主要内容包括“水口”、“水城”和审水质及流动状况。所谓“水口”是指水流入和流出之处，“水来之处谓之天门”，“水去之处谓之地户”。
因为水主财，因此“夭门”要开，意指财源滚滚来；“地户”要闭，意指财用不竭。因为有些小河往往发源于闭合地形周围的山丘，无明显的“天门”，故水口逐渐演化为专指“地户”。
“水城”指河道的弯曲形态。“水抱边可寻地，水反边不可下”，即村落房舍要定在水环抱的一边，也就是古人说的“位”。
其实，这是由于在弯弯曲曲的河流中，有的地方水流湍急，有的地方水流缓，使河水对河岸的冲刷状况不同。审理水的具体形态，水要清洁透明，水流平缓则为吉，若水有“歪斜倾泄之患”则为凶。
水的流向以由西向东流为最妙，这主要是根据中国西高东低的地形特点推衍出来的。 四、点穴 所谓点穴，就是确定屋基的范围。
理想的“穴”位于由“四灵兽”环抱的闭合地形内宽大的明堂上微微隆起的地形部位。由于风水术把点穴和“气”扯在一起，风水穴便是能秉受“真气”的地方。
左右护砂“藏风”，案山朝山盖穴，明堂“得水”，“气”便在明堂里聚而不散。风水术把风水穴与人体内的穴位相比，认为风水穴是阴阳相配的部位，如果阳宅建在这里，则可使住户身体健康，子孙繁衍，财源广大。
若阴宅建于此，可使死者不受水患，蛾蚁之灾。 五、定向 定向是确定房屋朝向，其主要的测量工具是罗盘。
由于太阳光照射，风的方向等都有一定的分布和变化规律，所以房屋朝向影响房屋的采光和通风。对我国大部分地区，夏季吹暖和的南风，而冬季吹寒冷的北风，南面向阳，因此房屋朝向以朝南或东南或西南为最佳。
3.楼盘风水中的五子运五行有哪些
根据《紫白赋?上篇》记载：“河图之运，以五子分运，贝押丙戊庚 壬，乃配水火木金土之序，而五行之运，秩然不紊。”
即以每一元运60年， 分为5个子运，每子运管事12年，并分别配以五行所属，60年（甲子）一循 环周期纳入五子中所掌管之五行，由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子次序， 甲子为排列第数，取河图数（河图1、6属水）属12年水运；丙子为排列第2 数，取河图2数（河图2、7属火）属12年火运；戊子为排列第3数，取河图3 数（河图3、8属木）属12年木运；庚子为排列第4数，取河图4数（河图4、9属金）属12年金运；壬子为排列第5数，取河图5数（河图5、10属土）属12 年土运。
4.风水学之地理五诀风水理论有哪些
风水堪舆与地理五诀 1 、地理风水学-龙 龙指山脉，龙真指生机盎然、生气勃勃的山脉。
龙在蜿蜒崎岖地跑，由此推断其地气必随其蜿蜒崎岖地流动。其中的主山称为来龙，沿山顶蜿蜒而下的山梁被称为龙脉，也称去脉。
寻龙的目的是点穴，而点穴必须先寻龙。 详解： “龙者何？山脉也。
山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，。
而山脉亦然，。
”
（《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。
到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。
“莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。
高山既认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。”
（《撼龙经》）。从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。
我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见，“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。 “龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气。
凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”、“死龙”，迎接到的气也是不好的凶气。我们通常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况。
山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够起到水土保持的作用，如果山上没有树木，就会造成水土流失，“青山绿水”变成“穷山恶水”。山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失，甚至威胁到人的生命安全。
风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。 2、地理风水学- “穴”与“明堂” 穴指山脉停驻、生气聚结的吉穴。
提到穴，人们就会很自然地想到墓穴，其实古人最早是穴居野处的，穴指用来安居、下葬的地方。 详解： “穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。
它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。
“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”起到了一个“控制点”的作用，是明堂的前提。
“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。
”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料。近水，则有了生命的保障；近山，则提供给人类各种食物。
不能离山太远或离水太远，这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子，黄浦江从西南往东北方向流过，成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地，这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置，从而形成一个典型的“聚气”的模式。
从城市经营的角度来看，它改善了小区域的环境，从而增加了其周围土地的经济价值。 3 、地理风水学-砂 砂指穴周围的山势、砂环指穴地背后侧面以及左右山势被重叠环抱的大好自然环境。
砂环，可以使地穴中聚集的生气不致被风吹散。 详解： “砂者，穴之前后、左右山也。
”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断。
风水学的原则是尽可能利用好的地形建设，对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造。 这里对地形的考虑就涉及到日照、气候、土壤、风向等要素，与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合。
“《曲礼》注云：朱雀、玄武、青龙、白虎，黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也。然则地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎，亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲如其物也。
”（《地理人子须知》）从我们可以看出，一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧还应该有起护卫作用的山，使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏，达到更好的聚气作用，让人们在心理上感到安全；同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料。 4 、地理风水学-水 水指与穴相关的水流、水向，水抱指穴地周围有水抱流。
水抱，能够使地中生气环聚在内，而没有走失的可能。 详解： “水者，龙之血脉。
穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。” （《周易阴阳宅》）风水学认为，气也是随着水而走的，有水必有气。
在现实生活中，人对水的依赖也超出于对山的依赖，“风水之法，得水为上，藏风次之。”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山，阳宅（房屋）重水”的说法。
水的走向，就是“气”的走向。而“气”又是和水的走向相同的。
“气” 是贯通于水的，水的流动带动“气”的流动。 而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的。
水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。水质的不同，即水中各种微量元素的含量。
5.风水五虚五实和家居风水的关系是什么
五虚： 1。
宅大人少。 也就是说，明明一座很大的宅子，里面住的人却太少，显的太冷清太阴冷。
就如我们不提倡卧室房间太大一般，我们也不提倡宅子太大，过大的房间会吸收人气，会让我们的体能热量散发过度，住在里面的人经常会感到寒冷发抖或害怕。这样是非常不利于身心健康的。
2。宅门过大内门过小。
所谓宅门过大就是指主人为了追求气派等将大门修的很大，而实际里屋里的内门却因房间本身格局的原因相对比之下显的很小，这一大一小的对比对福气而言并不好。也要注意。
3。墙院不完整。
若论墙院，现在一般的就农村有，城市里就只有别墅才会有。 其他的单元楼之类就没办法了。
没办法的只能让门窗之类的完整，尽量不要让房间有“漏风”之处。有办法的呢，下面我们就简单来说下。
院墙完整一则可以聚财，二则也可以强调私人空间私人地盘的隐私性，三则也可以防盗贼。如果没有院墙的，哪怕是砖头简易垒的，也最好建个出来，如果院墙某处坍塌了，一定要半其补全才行，切不可任其残破的立着，既不利安全，又不利运势。
4。井灶不处。
也就是说井和灶安的不是地方。井是纯阴之地，灶是纯阳之处，这二个地方都是阴极的极致，开放的位置的必须要对了，才能调和磁场，否则阴上加阴火上加火或是水火不容之类的，对人对风水都会有大伤，小视不得。
5。宅地多屋少庭院广。
这就是说呢。 明明有很大一处宅子的，却只建了一半或是一半以下的面积，然后就空出了一大片的宅地在那儿浪费着。
然后那占少部分的屋子又很大，显的庭院很空阔，在里面没有一点家的感觉，不像生活住宿之处倒像是公园。这样的地方，自然也是不适合居住的。
人气太少了。 五实： 1。
宅小人多。 这条是与五虚相对应的，宅大人少那是虚，反过来宅小人多那自然就是实了。
实了说明生气足，家庭有活力。 2。
宅大门小。 这也是与五虚相对的。
宅子大点，门小点，虚荣之心少点，老实务实之心多点，为人谦虚谨慎多点，运道自然会好很多。 3。
墙院完全。 五虚时也说了。
墙院完全一则人身安全，可以防盗贼，二则可以聚财，钱财不易外泄，三则可以抵御外面的煞气，避免煞气直接冲击到屋里去伤害人身，败坏人的运气。 4。
宅小六畜多。 宅小六畜多代表的是家庭和乐丰足。
只有富足快乐的人家才会养很多的家禽家畜，并且也会因为这些而改善生活品质，进而改善人的运道。 5。
宅水沟东南流。 看了我们前面的风水文章大家应该都知道，宅前绕水那是一种很好的格局，而水流向东南则是大吉，有利于生财旺运。
