1.何氏家族的辈份排列
周氏八士堂排辈
枝（志）兴（通）衍（言）崇（充）绪（续 ）
隆（龙）茂庆传（脉）长
广生忠后（厚）世（士）
永远祯（元）正方
后续40字
志德开宏运
达孝毓富祥
教礼培家训
信义作保章
说明：由于建国之后，各地姓氏之间的联系日渐疏远。可能有一部分家谱丢失。
但是，丢失之后，并没有找到原来的去续谱，就找自己的有名望族人，独立编纂成谱。
因此，可能有些网友找不到自己的归属。也是正常的事。
周氏家谱现存
周氏家谱四卷 （清）周肇恭等修。清光绪三十三年（1907）刻本，曲阜师范大学图书馆藏。封面题：镐鲁宗源。
即墨周氏家乘不分卷 （清）周翕鐄等续修。清乾隆间抄本，青岛市博物馆藏。清同治八年（1869）刻本，一册，中国国家图书馆、青岛市博物馆藏。
即墨周氏家乘一卷 （清）周志讷纂集。清刻本，即墨市博物馆藏。
即墨周氏族谱一卷 周培哲、周丕价纂修。民国十二年（1923）石印本，即墨市博物馆藏。谱首修于明崇祯周日熙。
即墨周氏族谱七卷 周正歧纂修。民国十三年（1924）铅印本，即墨市博物馆藏。首修于清乾隆十年周迪欣、周光国。 栖霞宋格庄周氏世谱一卷 （清）周日海纂。清同治间抄本，栖霞市观里镇宋。周氏八士堂排辈
枝（志）兴（通）衍（言）崇（充）绪（续 ）
隆（龙）茂庆传（脉）长
广生忠后（厚）世（士）
永远祯（元）正方
后续40字
志德开宏运
达孝毓富祥
教礼培家训
信义作保章
说明：由于建国之后，各地姓氏之间的联系日渐疏远。可能有一部分家谱丢失。
但是，丢失之后，并没有找到原来的去续谱，就找自己的有名望族人，独立编纂成谱。
因此，可能有些网友找不到自己的归属。也是正常的事。
周氏家谱现存
周氏家谱四卷 （清）周肇恭等修。清光绪三十三年（1907）刻本，曲阜师范大学图书馆藏。封面题：镐鲁宗源。
即墨周氏家乘不分卷 （清）周翕鐄等续修。清乾隆间抄本，青岛市博物馆藏。清同治八年（1869）刻本，一册，中国国家图书馆、青岛市博物馆藏。
即墨周氏家乘一卷 （清）周志讷纂集。清刻本，即墨市博物馆藏。
即墨周氏族谱一卷 周培哲、周丕价纂修。民国十二年（1923）石印本，即墨市博物馆藏。谱首修于明崇祯周日熙。
即墨周氏族谱七卷 周正歧纂修。民国十三年（1924）铅印本，即墨市博物馆藏。首修于清乾隆十年周迪欣、周光国。 栖霞宋格庄周氏世谱一卷 （清）周日海纂。清同治间抄本，栖霞市观里镇宋格庄藏。
2.何氏宗祠位于什么地方
何氏宗祠位于浙江省武义郭下村，占地 1060平方米，房屋建筑面积1200平方米。
祠堂 分为头门、正厅和后厅三进。头门（前厅）三大 间东西厢房各两间；正厅五大间及东西回廊， 厢房左右各三间；后厅五间与左右回廊及东西 厢房各三间。
正厅前的天井中建有宇台（俗称 戏台）一座，戏台正面宽5.8米，侧面宽6.2 米，面积36平方米。祠堂门廊大门边一对直径 90厘米的抱鼓石（俗称户对）连同石雕底座共 高1.76米。
门口上方一块白色匾额上书“源泓派浩”四个遒劲有力的大字，这是明朝崇祯癸未年（ 1643年）明 朝世袭靖南王、浙江抚台耿精忠题赠的。两扇大门各绘彩色 门神像，大门两边木刻对联是：“入堂思起敬，绳武乐明伦。”
门口上方墙上凸雕楷书“何氏宗祠”四个庄重大字。
3.何姓家谱 字辈排行
何姓的由来（何姓的由来比较多选了较普遍的一种）： 何姓出自姬姓。
周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。
后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。
在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。
何姓的字辈： 湖南楚南何氏字辈：“元自周廷运亨同家国光利开盛世彦贞祖发源长典学能崇德谟嘉可致祥训常殷鲤对诰定锡龙章。” 湖南益阳何氏字辈： 赓南支派：“赓忠乐均友服清存德太功平林季栐民安仁定久”； 赓福支派：“赓忠乐均友必敬仲崇守世楚正国栐民安仁定久”； 赓寿支派：“赓忠乐均友元彭智勇守谆允月明亮民安仁定久”。
合派新续：“文郁升英俊家声徵大起际运耀廷光隆恩彰世美”。 湖南湘潭何氏字辈：“楚仕必子孟友明献嘉守启开常定国允泰得长久盛世文章大先人德泽扬宗功宜继述哲嗣愈荣昌”。
湖南浏阳南乡何氏字辈：“克绳恢先绪功昭庆华祥芳远宗盛启祖东傅楚邦孝友贻典则礼义振纲常学业科甲第文蔚绍书香”。 湖南湘乡城前何氏字辈：“楚仕必子孟友明献嘉守启开常定国允泰得长久盛世文章大先人德泽扬宗功宜继述哲嗣愈蕃昌”。
湖南沅江何氏字辈：“水木连元九继三君辉恭汉有超世志先人重本宗傅家惟孝友定国乐时雍启后承清光绪功能远代封”。 湖南长沙何氏字辈：“从正承先泽家声自远彰敬修昭祖德仁孝致祯祥忠厚诒谋广公诚伟绩昌礼诗同恪守积善定含光”。
湖南资兴何氏字辈：“汝忠佐圣明英豪起万基志邦景如道茂俊均渊希正兴文学效见贤即思齐光前由丕显裕后在善贻本支开百世永远庆昌其泽深兼德厚奕冀同被之福长乘昭代蕃衍定可期”。 河南扶沟何氏字辈：“国泰肇鸿景祖训守若经作善传继世荷元锡其龄”；十修族谱时后续了四十个字：“佳杰孟祯孝奉容贵姬松方春功德素邑耀安莒宗鲁恩文峻檄群江忠良英登夏吉贯赋信川孔敬蒙”。
河南固始佛山何氏字辈：“从宗成天图秉中元士庆其品乃祖宜敬崇焕丕昭钦若铭鼎”。 湖南何氏一支字辈：“文昌耀万代学明光大朝永直世忠良天命必鸿昭祖德相传远承先启慈祥英才时秀发应运致荣扬”。
河南固始沙岗何氏字辈：“世运除升平祖宗创业成流长源自远本固枝必荣道德为传训永守望贤英留此三十字阖族作派名”。 福建武平上下屋何氏字辈：“何万载家学芳名垂世何克敦成宪笃锡庆光何裕培庭树辉联云章”。
何氏一支字辈：“大尚景深文德福万宗友溥俊贵珍法龙海必复有应于廷宏永世其祥元享正义裕瑞孔杨奉天肇庆忠孝贤良”。 参考资料：百度百科_何姓中国家谱网_何氏家谱。
4.何氏家族在历史中是如何变迁分布的
唐代，中原何氏有两次入闽。
一是唐高宗时，光 州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐 僖宗时，又有固始人随王潮、王审知入闽。此后，何氏 又有多次迁徙。
南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温 陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江 迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经 江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入 广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。
明末，何斌在 台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清 代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙 东南亚及欧美一些国家和地区。
5.何氏家族的祖先是
何氏家族的祖先是姬虞。
姓氏源流有以下几种说法：
1、出自姬姓。
周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。
2、赐姓。
北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。
3、以国名为氏。
唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。
扩展资料
少数民族中的何姓加入 ：
“昭武九姓”中的何姓。汉唐时期我国的少数民族地区中有何姓。汉唐时期的我国西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，
西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。
南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的何姓先人：一位是何细胡，梁代西域人，通商入蜀，定居郫县（今四川郫县），事武陵王纪，主知金帛，因致巨富，号为“四川大贾”。再一位是何妥，隋朝人，
据说是何细胡之子，字栖风，少机警，有才名，隋初累官国子祭酒，著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。第三位是何稠，隋人，何妥的侄儿，字桂林，少有才思，隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍，多识旧物，制作绝巧。
参考资料来源：百度百科-何氏
6.何氏家谱
何姓在全国各地都有分布。
分布地区不同字辈也不同。同一省的也不尽相同。
按你说的老家是山东。但是山东的何姓字辈没有符合你说的你爷爷和太爷这样的承接顺序。
山 东 山 东：何其。何忠。
何常 何宝山东临沂：守登昌山东临沂册山：（元）太，凤，秀，新（感谢 何新国 提供）（源于山西洪桐喜鹊窝）山东莒县：传家延庆长山东日照莒县：燕、发、敬、茂/振、兆/召\正、乃山 东：寿世德山东莒州：光、成、公山东东平：维庆树敬山东：承、、、、、、思、锡、洪（正）、恩（丘/秋）、世山东滕州：岱，永，克，志山东济南历城：大、有、振、凤、光、明、贞、青、元、连盛、英、殿、永、洪、福、继、世、兴、文、宪、培、嘉、玉、寿、延长、春、登 山东青岛：井 秀 山东汶上县石楼村： 维庆树敬西，源于山西洪桐喜鹊窝 。反倒辽宁地区的何姓字辈与你说的有点相符辽 宁 辽宁葫芦岛：万凤守玉树，清泉瑞久长 辽宁海城：慧经武伟（源于广西林海）希望能对你有帮助。
