测试方法：取手机号码最后四位数，除以80，得到的那个数再减去其整数部分，小数部分乘以80。得出的数查看以下的手机号码凶吉对照表。
方程式：
例：13XXXXX3385
3385÷80=42.3125
42.3125－42=0.3125
0.3125×80=25
1－81数理吉凶表
1、宇宙起源，天地开泰太极首领数。（大吉）
2、混饨未定，分离破败数。（大凶）
3、进取如意的增进繁荣数。（大吉）
4、破败凶变的万事休止数（大凶）
5、福禄长寿的福德集门数。（大吉）
6、安稳余庆吉人天相数。（大吉）
7、刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
8、意志刚健的勤勉发展数。（吉）
9、兴尽凶始，穷乏困苦数。（凶）
10、万事终局充满损耗数。（凶）
11、稳健吉右富贵荣达数。（大吉）
12、意志薄弱的家庭寂寞数。（凶）
13、智略超群的博学多才数。（大吉）
14、沦落天涯失意烦闷数。（凶）
15、福寿双全的立身兴家数。（大吉）
16、贵人相助兴家兴业的大吉数。（大吉）
17、突破万难的刚柔兼备数。（大吉）
18、有志竟成的内名有运数。（大吉）
19、反应机敏，先声夺人数。（中吉）
20、实而不华，深藏不露数。（中吉）
21、明月光照，独立权威数。（大吉）
22、秋草逢霜的两士相争数。（半吉半凶）
23、旭日东升的质实刚坚数。（大吉）
24、家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
25、英俊刚毅资性聪敏数。（大吉）
26、变怪奇异的豪侠数。（半吉半凶）
27、足智多谋，先苦后甜数。（半凶半吉）
28、家亲缘薄，离群独处无定数。（凶）
29、智谋兼备，欲望难足数。（半吉半凶）
30、一成一败，绝处逢生数。（半凶半吉）
31、智勇得志，心想事成数。（大吉）
32、权贵显达的意外惠泽数。（大吉）
33、家门隆昌的才德开展数。（大吉）
34、破家亡身财命危险数。（凶）
35、温和平静的优雅发展数。（大吉）
36、风浪不息的侠义薄运数。（半凶半吉）
37、权威显达、吉人天相数。（大吉）
38、磨铁成针刻意经营数。（半凶半吉）
39、富贵荣华的变化无穷数。（半凶半吉）
40、谨慎保安的豪胆迈进数。（半凶半吉）
41、德高望重的事事如意数。（大吉）
42、寒婵在柳，十艺不成数。（凶）
43、邪途散财，外祥内苦数。（半凶半吉）
44、须眉难展力量有限数。（凶）
45、顺风扬帆、新生泰和的万事如意数。（大吉）
46、罗网系身离祖成家数。（半凶半吉）
47、点铁成金，开花结果的权威进取数。（大吉）
48、青松方鹤、德智兼备的出身清贵数。（大吉）
49、吉凶难分的不断辛劳数。（凶）
50、小舟入海，吉凶参半，须防倾覆数。（半凶半吉）
51、盛衰交加的竭力经营数。（半凶半吉）
52、先见之明，理想实现数。（吉）
53、忧愁困苦，先苦后甜数。（半凶半吉）
54、多难悲运的难望成功数。（凶）
55、外祥内苦的和顺不实数。（凶）
56、浪里行舟、历尽艰辛，四周障害数。（凶）
57、寒雪青松的最大荣运数。（吉）
58、晚行遇月、先苦后甘，宽宏扬名数。（半凶半吉）
59、寒婵悲风、时运不济数。（凶）
60、争名夺利，黑暗无光数。（凶）
61、名利双收的修炼积德数。（吉）
62、基础虚弱的艰难困苦数。（凶）
63、富贵荣华的身心安泰数。（大吉）
64、骨肉分离，孤儿悲愁数。（凶）
65、富贵长寿的光明正大数。（大吉）
66、内外不和的多欲失福数。（凶）
67、财路亨通的志气坚强数。（吉）
68、兴家立业的宽容好运数。（吉）
69、坐立不安的外世多难数。（凶）
70、家运衰退的晚景凄凉数。（凶）
71、毫无实质的耗神而劳数。（半凶半吉）
72、先甜后苦的万难艰辛数。（凶）
73、志高力微的努力奋斗数。（半凶半吉）
74、沉沦逆境的秋叶落寞数。（凶）
75、守者可安，发迹甚迟数。（半凶半吉）
76、倾覆离散，虽劳无功数。（凶）
77、家庭有悦的半吉半凶数。（半凶半吉）
78、晚境凄凉的功德光荣数。（半凶半吉）
79、挽回乏力的身疲力尽数。（凶）
80、凶星入度的清本缩小数。（凶）
81、万物回春，还原复始的积极盛大数。（大吉）
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
你信风水吗？
当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。
龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。
在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。
这户型咋样，风水如何？
最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！
客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!
风水问题？
首先，会让人想到风水方面的问题，包括阴宅风水问题和阳宅风水问题，甚至是城市风水问题。总之，是人与环境如何正确处理好关系的问题，如果人与环境相处和谐，就不会发生风水问题，否则，则殆矣。
其次，会让人想到是人在学习风水方面碰到的问题。是指人在学习研究风水学问时，碰到的困难，疑惑，难关等。
最后，会让人想到是自然界的风和水的问题。风水问题，是一个很宽泛的问题，尽管不太好回答，我愿意尝试回答一下。
狙击手怎么测风速？
命中目标的第一要素 狙击手在射击前要做哪些准备？ 我们先来看看电影中狙击的标准程序：戴着墨镜、面无表情的射手打开一个琴盒一样的手提箱，利索地把枪支组装好，插上瞄准镜，推弹上膛，举枪瞄准，镜头里立即出现毫无察觉的目标。随即，一声枪响，瞄准镜中的目标人头崩裂，血光四射。狙击完成。 这其中，狙击手少了一个重要的步骤－－测距。人们印象中，神枪手应该做到举枪就打，一击必中。事实上，射击远非这么简单。2001年，爱沙尼亚的丛林中，“爱尔纳·突击”国际侦察兵大赛的射击课目正在如火如茶地进行。当时，某国特战小组在中国队之前出场。这是一项特战小组集火射击集团目标的课目，该国特战小组一番猛烈的射击后，报靶员却报出了0环，当即引起了轰动。参加侦察兵大赛的队员，都是各国特种部队的精英，对于步枪射击这样的小儿科项目，虽不敢说枪枪百步穿杨，但一个小组百余发子弹打出后居然无一中靶，也实在算得上是一件奇闻。 事后的调查显示，导致这个特战小组“剃光头”的原因，是他们没有测定好距离。靶标在一处湖面上，特战队员们在湖边射击。由于水面测距缺乏参照物，也另之这个成绩一直不错的特战小组有些轻敌，距离测近了，他们的子弹全部射入了靶标前的湖中。 在实际操作中，很多因素都会影响射击的准确度，比如风偏、身手对运动目标提前量的把握、俯射仰射时的修正、板机扣动得不够平顺稳定，等等。不过在所有这些因素中，测距对于射击准确度的影响是最大的。如果一位射手测距出现差错，即使其它环节操作得再精确，他的子弹也不可能中靶。 距离目标越远，测距不准导致的偏差越大。事实上，射击的子弹在空中飞行的轨迹并不是一条直线。由于弹头受到重力的作用，会逐渐下降。美国军方做过这样一个试验：美国.308（7.62毫米）口径联邦比赛用弹的弹头飞行轨迹。弹头在300码（约合274米）内是一条比较低伸的弹道，弹头的水平下降并不明显；而在300－600码（约合548米）的距离上，弹头动能迅速衰竭，下降非常明显。 如果一名狙击手将200码（约合193米）距离误测为300码（约合274米），他瞄准目标胸部击发的子弹可能还能击中目标，但如果是误将500码（约合457米）测为600码（约合548米），那么他的子弹将会从目标头顶将近1米的空中飞过。前面所提到的某国特战小组脱靶的事例，就是测定距离比实际距离近。一个特战小组出现这种错误，小组中担任狙击手的队员应负主要责任。通常情况下，激光测距仪是最精确的测距装备，但是因推行不便等因素，并不是每个特战小组都装备。此时，特战小组中的狙击手将担负起测定距离的任务。原因很简单——在没有携带专用测距工具的情况下，狙击步枪的瞄准镜是特战小组测定距离最可靠的器材。 枪瞄镜：测距撒手锏 狙击步枪的瞄准镜，大多都有测距功能。利普德复式分划，是很多狙击手偏爱的一种瞄准镜。与电子游戏中瞄准镜只是简单的十字不同，从利普德复式瞄准镜的目镜中望去，水平分划线与竖直分划线在靠近圆心点约四分之一处，由粗实线变为细实线，4个等距的圆点又将细实线分为5段。这样的分划设计就是为了便于狙击手战场测距。 利普德复式分划的设计看似怪异，其实非常实用。使用利普德复式分划瞄准镜测距时，狙击手只需将竖直分划线粗实线的底端压在目标的头顶，通过水平分划线处于目标不同的部位来进行判定。当水平分划线位于目标头部正中央时，距离约为100码；位于目标下颌时，距离约为200码；与目标肩部平齐时，距离约为300码；与目标腋窝平齐时，距离约为400码；位于目标腹部太阳神经丛时，距离约为500码；位于目标腰部时，距离约为600码。当距离为600码时，目标身高大休与竖直分划线粗实线的两端想接。这种测距方法简单迅速，并且测距比较准确，因此在战场上非常实用。 俄罗斯德拉古诺夫狙击步枪的分划设计，看起来要比利普德复式复杂，初次接触的人往往会被目镜中高低不同的线段搞晕。该枪瞄准镜以人的身高（1.7米）为参照物，目标的身高达到那条分划线，狙击手就可以从相应读出目标的距离。 野战测距的简便方法 使用瞄准镜测距尽管快捷准确，但只会依靠瞄准镜测距的射手还算不上是一名真正的狙击手。在战场环境中，很多情况下无法使用瞄准镜测距，这时，狙击手必须使用一些简便的方法来判定距离。 跳眼法，是中国军队常用的简便测距法：观测者闭上右眼，右手臂向前伸直，竖起大拇指。在目标上选择一个点，以大拇指左侧与之对准。手臂不动，再用左眼观测，记住此时大拇指左侧对准的位置，并估算该点距离远目标点的距离，然后乘以10倍，便是观测者与目标间的距离。其原理是人两眼瞳孔的间隔约为自己臂长的十分之一，将测得实地物体的宽度乘以10，就得出了站立点至目标距离。经验不足的人使用跳眼法会产生较大误差，不久前去世的志愿军优秀狙击手张桃芳最擅长此法。在上甘岭狙击战中，张桃芳使用的莫辛·纳甘步枪没有本性瞄准镜，测距主要依靠目测，而3个月毙敌214名的战绩，也证明了熟练使用跳眼法测距的准确度。 据资料刊载，美国联邦调查局特勤人员也有一种简便的拇指测距法，与跳眼法不同，这种测距法的目标只能是步行的人。测距者将右臂伸直，竖起大拇指，对准目标。如果目标一步刚好跨越了整个指甲的宽度，距离约为50码，2步100码，3步150码，4步200码。这种方法的测量极限只有200码，因为如果拇指宽度进行5以上的等分，误差将会大大增加。 在远距离测距时，西方特种部队还流行一种“足球场测距法”。狙击手可以借助熟悉的足球场长度（约为100码）将待测距离分为几段来估测。当距离超过500码时，“足球场测距法”的误差就比较大了，这时狙击手可以先在自己与目标之间选择一个中间点，然后用“足球场测距法”测量这半程的距离，之后加倍便得到所求的距离。 无论是跳眼法、拇指测距法，还是“足球场测距法”，由于都是主观判定，因此误差在所难免。为了求得一个较为准确的数值，狙击小组可以采取几个队员分别测量，然后取平均值的办法，这要比一个测定的数值准确。 如果一名狙击手足够细心，他会发现一些生活中常见的物体可以为测距提供准确的参考。电线杆是最典型的例子。通常，为了节省开支，任何一家电力公司都会尽可能少地埋设电线杆，并且电线杆之间的间距是固定的。当然，在一些特殊地形上，有可能会加装一根电线杆，这在测距时要注意到。 此外，还有一些常识需要在测距中注意。 测量时显得比实际距离近的情况： 1.从高处俯视时 2.沿直线（如公路、铁路）观测时 3.目标在雪地、沙漠等平坦表面时 测量时显得比实际距离远的情况： 1.仰视时 2.目标处在峡谷、高墙等高大的物体附近时 3.目标处于较小的视场内，如穿越小巷时 修风偏，高手的终极技术 一位著名的射手曾说过这样一句话：一般射手研究弹道，高手研究风。听起来玄机四伏，却一语道出了射击的精髓。首先，修风偏只会出现在远距离精确射击时。另一方面，如果说测量距离狙击手还可以依靠观瞄器材，那么修风偏狙击手只能靠自己的经验。 电影《生死狙击》中，狙击手斯瓦格受命制订一项在1600米处击毙要人的计划。这种超远距离的狙击难度极大，子弹要在空中飞行几秒钟，由于目标身着防弹衣，必须要狙击目标头部。狙击当时温度、湿度、风力、风向、甚至连地球自转的因素都要考虑进来。影片中，斯瓦格事先测定好了所有数据，在击发前的最后一刻，斯瓦格死死盯住目标身后的旗帜，他是在测算风速和风向，以修正风偏。在那一刻，风偏一举成为准定子弹是否命中的最重要的因素。 记者曾向解放军石家庄机械化步兵学院设计教研室的教员们请教过风偏的问题，这些解放军射击高手们的经验是：100米的距离根本不用考虑风偏，风还来不及施展威力，子弹就已经飞到了。如果射击距离在200米，那么射手击发前要酌情修正风偏。当距离在300米时，即使3级微风的横风（风速约4米/秒），也会让子弹依稀约半个人身。美军狙击专家也做过类似的试验。当风速4.4米/秒时，使用.308（7.62毫米）子弹向400码（约合365米）外的目标射击，横风会使子弹侧偏34.5厘米。 要想修正风偏，首先要确定风向。风是空气的流动，肉眼无法看见，但风与水的流动比相像。因此，为了更好地理解风的特点，我们可以把风想象成水流。当风吹过平坦的地势时，因气流没有早于阻碍，因此气流比较均匀。此时的风向最好判定。然而，当气流遭遇障碍物（如树木、建筑物等）时，气流被分割开，如同水流绕过障碍物一样。在障碍物的间隔下，气流会出现撞击的情况，也就是说在某些区域，风向可能是相反的。对狙击手来说，判定自己与目标区间的风向，寻找到表明风向的证据，是比较困难的，也是很具有挑战性的。也许一名狙击手可以很快在靶场上打出好的环煺，然而在野战情况下，学会判定作战区域复杂风向测需要长时间的磨练。 风向测定好后，狙击手还需要测定风速。狙击前的风速测定同样非常复杂。一方面，狙击手大多随身携带一个灵巧的小测风仪，但这样只能测定狙击手所在位置的风力，而这一点的风力对于狙击的精度影响并不大。狙击手急于了解的目标处及子弹飞行区间的风力、测风仪是测不到的。这时，就要求狙击手能够利用地物的变化来判定风速。 除了通过地物征象测风，一些经验丰富的狙击手还利用幻影来测定风速。这时据说的幻想并非海市蜃楼，而是通过瞄准镜观察地面热波形成的幻影。测距时，狙击手将瞄准镜聚焦在目标处，然后旋动调焦钮，使景物变虚，此时，升腾的地面热波会变得非常清晰。瞄准镜观察地面热波的几种典型情况：1.幻影垂直升起，表明无风；2.幻影倾斜60度，此时风力大约为0.4米/秒－1.2米/秒；3.幻影倾斜约为45度，风力大约为1.6米/秒－2.8米/秒；4.幻影平行于地面，风力大约为3.2米/秒－4.8米/秒。 无论如何，横风对于射击的影响是非常复杂的。即使考虑再周密，也难免出现意想不到的情况。于是，转移阵地也是修风偏的一种好方法。如果狙击手在600米处没有准确地把握修正风偏，那么利用潜行尽可能地接近目标，不失为一种好办法。当距离缩短至300米时，横风对于子弹的影响会降低得多。这种方法对于警方狙击手来说比较实用。实战中，恐怖分子所处的位置比较固定，而警察狙击手可以选择的射击阵位比较多，回旋余地大。野战中的军方狙击手就相对困难多了。在敌前，每一米潜进都会增加一分危险。因此，军队狙击手潜进接敌的前提，是要保证在狙击后可以安全撤离。 一般来说，所谓修风偏都是横风情况，而当顺风或逆风时，情况又当如何呢？美军做过试验，当射击先与风向平行时，即使大风，对于子弹的影响比较小。比如在逆风6级风的情况下，距离600码，子弹弹着点仅仅下降4厘米。 掌握测风的基本知识，欲在实战中真正修准风偏，命中目标还差得很远。其实，人体本身就是一台精密的计算机。当你将这些知识融会贯通、并广泛实践后，你在射击时才无需花时间计算如何修正，而是凭感觉就能达成，这才是狙击的最高境界。 不同风力的地物情况表 风力等级 陆上地物征象 风速（米/秒） 0 烟静直上升 0.2 1 烟能表示风向，树叶略有摇动 0.3-0.5 2 人的面部能感觉到风，树叶微响，旗子飘动，高草摇动 1.6-3.3 3 树叶和小树枝援不息，旗帜展开，高草摇动不息 3.4-5.4 4 树枝摇动，高草呈波浪起伏状，地面灰尘纸张被吹起 5.5-7.9 5 小树摇摆，湖泊水面呈现水波 8.0-10.7 6 大树枝摇动，电线呼呼有声，撑伞困难，高草不时倾伏于地 10.8-13.8 7 大树枝弯下，迎风步行不便 13.9-17.1 8 小树枝被拆毁，迎风步行吃力 17.2-20.7 9 大树枝被折断，可以破坏草房 20.8-24.4 10 树木可被吹倒 24.5-29.4 11 大树可被吹倒，一般建筑物遭严重损坏 28.5-32.6 12 陆地上少见
