1.金锁玉关风水体系讲到立向了吗
金锁玉关风水讲不讲立向呀？
金锁玉关风水第一问？金锁玉关风水讲不讲立向呀？
金锁玉关原文中这样提到：
1、“立向宜留意 不要逼压宫”这句话很明显的讲到了金锁玉关是讲究立向的。
2、“龙神趋乾位父子上讲台”根据《青囊序》云：“二十四山双双起，少有时师通此理，五行分布二十四，时师此诀何曾记；山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一响间；” 金锁玉关实战专家宋国元教授认为这里提到的“龙神”就是目前玄空风水培训师长期提到的专用词，。
3、“五看山家当立墓”。山家向首也是玄空风水的专用名词，是玄空风水师在分析宅命盘时常所用。
4、“会看远山流近水，龙吟虎啸两相当。八方周围寻戊已，先将子午定山岗”宋国元认为：“先将子午定山岗”是厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。引用了此句话的一部分，后半部分没有加进去，是叫读者去品味，也许保守的原因造成的搭建看到这里就知道金锁玉关用不用罗盘，用不用立向了吧！
2.金锁玉关风水体系讲到立向了吗
金锁玉关风水讲不讲立向呀？金锁玉关风水第一问？金锁玉关风水讲不讲立向呀？金锁玉关原文中这样提到：1、“立向宜留意 不要逼压宫”这句话很明显的讲到了金锁玉关是讲究立向的。
2、“龙神趋乾位父子上讲台”根据《青囊序》云：“二十四山双双起，少有时师通此理，五行分布二十四，时师此诀何曾记；山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一响间；” 金锁玉关实战专家宋国元教授认为这里提到的“龙神”就是目前玄空风水培训师长期提到的专用词，。 3、“五看山家当立墓”。
山家向首也是玄空风水的专用名词，是玄空风水师在分析宅命盘时常所用。4、“会看远山流近水，龙吟虎啸两相当。
八方周围寻戊已，先将子午定山岗”宋国元认为：“先将子午定山岗”是厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。 引用了此句话的一部分，后半部分没有加进去，是叫读者去品味，也许保守的原因造成的搭建看到这里就知道金锁玉关用不用罗盘，用不用立向了吧。
3.玄空风水中的立向和开门要注意什么
立向 建造房屋或坟墓，自然需要立向。
一般来说，立向并不太难，找到地盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。在七运，首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到向，而不要立上山下水或立双星到坐之向。
只要与环境配合好，立向就容易了。然而，立向不难判向难，真正的功夫还在于判向。
开门 首先我们来看飞星派是怎么开门改门的。 飞星派一般要求将门开在生旺向星飞临的宫位，即《沈氏玄空学》所谓“在旺方开门”。
如八运庚山甲向正向的房屋，大门一般要求开在正东方，因为东方是旺星八白土星飞临的宫位。另外此局远旺财星及文昌星飞临北方，也可在此方开大门。
4.玄空风水楼房怎么立向
建造房屋或坟墓，自然需要立向。
一般来说，立向并不太难，找到地盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。在七运，首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到向，而不要立上山下水或立双星到坐之向。
只要与环境配合好，立向就容易了。然而，立向不难判向难，真正的功夫还在于判向。
第一步，认定楼型。楼型基本上分成两类：一类是方型，包括正方型、长方型、工字型、凹字型、一字型、S字型、直角型等，。
另一类是非方型，包括三角型、多角型、圆型、菱型、丫字型、十字型、井字型、凸字型等。 测定房屋坐向，必须正确操动罗盘。
上面说到，使用罗盘时，要注意楼房钢铁对磁针的影响，避开磁性感应。更重要的是正确操动罗盘。
捧握罗盘，必须双手，罗盘平平地承在双手。罗盘一边顶着胸腹，或稍离胸腹。
测度时，人要面对房屋的向面，用意念使罗盘的外边的延长线与房屋的向面形成并行线。人的身体要稳妥地垂直站立，心静而手定，两眼瞄着严行线，然后用双手姆指慢慢拧动转盘，使磁针与天池底的红线完全重迭，针尖对线尖，针尾对线尾，坐向两方的读数就在盘面固定的垂直相交的红在线。
对着房屋向面一端的读数为坐，对着自己胸腹一端的读数为向。
5.玄空风水中的立向和开门的要点有哪些
立向：建造房屋或坟墓，自然需要立向。
一般来说，立向并不太难，找到地盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。在七运，首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到向，而不要立上山下水或立双星到坐之向。
只要与环境配合好，立向就容易了。然而，立向不难判向难，真正的功夫还在于判向。
开门：首先我们来看飞星派是怎么开门改门的。飞星派一般要求将门开在生旺向星飞临的宫位，即《沈氏玄空学》所谓“在旺方开门”。
如八运庚山甲向正向的房屋，大门一般要求开在正东方，因为东方是旺星八白土星飞临的宫位。另外此局远旺财星及文昌星飞临北方，也可在此方开大门。
6.选择墓地如何看风水 选择墓地如何看风水视频教程
因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。
要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。
要选择宽两坪以上-----十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。
要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。
最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
有高压线通过的墓地，主家运衰退。
附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。
墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。
建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。
坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。
有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。
在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
7.请问风水大师杨晤 风水问题 房子是坐北朝南的,后发艮卦坎卦,乾卦
坎砂这样的房子有利于排行老二的人。
如果是排行老三的人住就非常的不顺利，先天卦，后天卦都不符合要求。所以对于老二的人是比较吉利的，对于老三来说是相当的凶，当然。
这只是从砂水层面的考虑！作为老大来说，平常吧！ 金锁玉关论砂一白方：壬砂发武贵 秀峰高大位 出入家备有 大名振海内 再得丙水照 儿孙以文会 壬山有高、秀沙吉，主此家出武贵人，壬方之沙如果是秀丽挺拔的高大山峰或大楼，会出武行之大贵人，位高权重，出入前呼后拥有排场。 壬砂发武贵秀峰高大位 如果壬方有秀砂且对宫丙山有水相对应，那么此宅必出文武全才，并且是文人辈出，儿孙以文相会，在文途上必大展宏图，取得相当的成就。
再得丙水照 儿孙以文会 风水学上自古就有“山管人丁水管财”，壬山有高大秀砂出武才，如果再有丙水对照，主文明之象，文人辈出。 子砂定发富 家有金钱库 形若兼破军 兴家是寡妇 远近午水照 丑名亦不顾 子山有砂，砂形端正较高大，必然会发家致富，并且会聚钱，有财有库。
如果子山之砂的形状（杨晤注：“破军”古藉已有，破军星峰如走旗，但不要拘于古人言语）破败、不整齐、凌乱。那么此家男主人必然寿命不长，兴家建业的必定是这家的寡妇。
破军山 如果对宫午山有水相对照，此寡妇风流、惹桃花，声誉不好也顾不了。俗语说“寡妇门前是非多”，即是客观事实，也有深层次的原因。
癸山有沙，必是女人当家。 癸山有砂主女人能干、相对而言男子在家庭中就没有决策权了，无论是普通男子还是有能力的男子，都会顺从妻意。
表现为“惧内”，当然不能一概说成是缺点，见仁见智吧！ 癸山有砂、对宫丁山有水，就会丁财两旺。癸为阴，在坎卦，主生育，丁山有水，利财，故丁、财两旺。
如果癸沙的形状象胡芦那样两个圆形相连，家中易出身材矮小的的人，丈夫不是矮子，儿郎就是矮子，总之还是女人当家。有威信。
一白砂兼有 形要梭子齐 不问阴阳宅 曲抱在其中 立向宜留意 不要逼压宫 隔溪并隔水 见之不为凶 形如中然断 名为寒透风 丁损财亦耗 定主不丰隆 若无离水照 孤苦又贫穷 坎卦位置全部有较高大之砂，砂形要象梭子一样整齐、秀丽，不论是阴宅还是阳宅，坎卦砂成环抱态势，藏风聚气。则大吉。
如果山向外弓则散气，吉稍减。 坎砂不可形成逼压宫的态势。
注：经常有易友向我提问为什么网络流传的金锁玉关及过路阴阳风水视频和著作中没有提及风水立向的问题，甚至有些学金锁玉关的人断言过路阴阳不用罗盘，不需要立向也可以断的很准调的很好，这是片面之言！在理气风水（玄空飞星）中，有时会根据山、向的旺衰，选坐空朝满抢运而建，（沈竹礽地理辨正抉要，自序有云：「凡坐实朝虚之宅，必取到山到向者，以其得地气故也。若坐空朝满，可取上山下水者，因空已得天气，正与有坐有朝之局相反，玄空之理，亦因之而异。
」） 杨晤注：此种立向容易犯逼压宫。此法很难做到福寿双全，也时虽有所得，但终有不美之事，有得有失，古语有：「坐空朝满，反身朝逆」，满就是前方有实物、高大之物的意思，而「反身朝逆」就是指会出现叛逆之人反对当时朝政环境。
在此建议风水从业者慎选此法！“立向宜留意 不要逼压宫” 这句话表明过路阴阳（作为金锁玉关的入门教材）是要讲穷风水立向的。与玄空派不同的是，金锁玉关把立向作为风水中某一层次的要求进入推演，龙穴砂水向，向排在末位。
