1.背山面水,坐北朝南：风水,究竟是怎么一回事
考古学家发现，远古中国人选择居址，往往是在背山面水，坐北朝南，在河流边的台地上。
在这样的地点，可以获得充分的阳光照射，遮蔽冬季寒冷的北风，且便于取水和采猎食物。由于背山靠地，也可避免水患。
而夏季南风经过山体，又可带来降雨，利于植物生长，利于农业发展和保持水土。风水的起因是人们为了更好生活的实际需要。
经过长时间不断的实践，逐渐发展起来一套繁复纷杂的理论。《尚书》、《诗经》的若干篇章，就记载有古代先民选址和规划经营城邑宫宅活动。
如《尚书·召诰序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”夏商周三代之相宅，虽然没有说明如何相法，但除了占卜之外，一定还有没有见诸文献的内容，因其选址符合某些风水原则。
历代都城、皇陵皆重视风水。都城方面，如《隋书·高祖本纪》载隋文帝杨坚开皇二年（582）开始谋建新都，“非谋筮从龟，瞻星揆日，不足建皇王之邑”，“以吉凶之土，制长短之命”，而且为了避免泄掉帝王之气，隋文帝政府下令宫、皇城之南的居民里坊，取消南北门而仅开东西门（《长安志》卷七《唐京城》）。
《唐会要》谈到宇文恺置都（唐长安城），依照乾卦来安排长安城的建筑。而皇陵采用风水选址建筑的记载就更多了。
风水理论中，有两个很关键的因素发挥着重要的作用，一是风，二是水。晋代郭璞说：“（生）气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“风水”之名自此始。
清人范宜宾作注云：“风水二字为地学之最”。如果简单一点理解，雨水滋润，万物生长，带来降雨的云气，就是一种生气。
在风水理论中，气当然不仅仅是含有雨水的云气这么简单。气这个观念是中国传统文化中极其重要的概念。
古人通过观察与实践，认为天地万物都是一种叫做“气”的东西的不同表现形式。气还携带信息和能量，无所不在，在万物间流动、沟通、演化。
气甚至沟通物质与精神，生理与心理。气既是物质的也是精神的。
那么气到底是什么？磁场？射线？波？基本粒子？科学家们可以去探讨研究。古人以气来解释宇宙万物的生成发展及其相互关系，虽难以用现代科学阐述，但它揭示的是天地之间的一种真实的存在。
风水术在其漫长历史沿革中，曾产生诸多流派，《周礼》记述，建筑选址营造活动，主要有两类事务，一是“地官司徒”考察评价自然地理各方面条件，做出选址规划。一是“春官宗伯”以占星、卜筮等抉择城市、陵墓、宗庙等建筑地点和营建时间。
这两类事务传承于后世，逐渐形成了风水的两大流派。汉代有所谓“形法家”与“堪舆家”之分野，唐宋以后，演变为“形势宗”（江西）与“理气宗”（福建）二大派。
前者以考察山川形势起止向位为主，后者以阴阳五星八卦生克推断为主。二家之说俱盛行于世，而赣说流传较广。
风水又称为堪舆、青囊、青乌、相宅、地理等，与相术、丹道、中医有一定的联系，《神相水镜集》说：“相人之理，与寻龙问山之法相似。”《地理人子须知》说：“善医者察人之脉知其安危寿夭，善地理者审山水之脉而识其吉凶美恶。”
为什么会这样呢？因为“天人合一”，人身乃一小天地。天地之理乃是人之理，人之理乃是天地之理，何以言之？皆因有一气贯通其中。
风水关注和考察的内容很广，大到天体运动、气候交替、山水走向，小到草木种类、水土色质、光影变化等，涉及的领域有天文、地理、地质、生态、气象、水文等。风水的对象有两种，一是涉及活人住所的“阳宅”，二是涉及死者墓葬的“阴宅”。
阴宅涉及的问题很多，暂且不论。这里，我只讨论阳宅。
古云：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”。
好的住宅，不仅便利，使人健康舒适，而且因为住得安宁、平安，家人平安，家庭安宁，这难道不是好事吗？这是家道兴旺发达的基础。虽然好风水能蕴育人，然须有德者居之。
德薄风水失，德厚风水聚。因此注重风水，更要重视积德，择善而从，以及自身努力，“自强不息”，“厚德载物”，切不可一味追逐风水，依赖风水，不可奉之为神明，趋之若狂。
对阴宅选择、重复建设要谨慎，浪费资源的行为并不符合风水的原则，更违背了传统文化的精神。另一方面，也不应将风水的作用无限夸大到“神功可夺，天命可改”的地步，同时对古人的这些夸大说词也不应苛求，虽然风水理论中有相当多的合理成分，但毕竟这些成果不是以现代科学的手段获得的，因此还不能称之为科学，也没有必要称之为科学，古代风水师也不是科学家，他们是实践体验者和总结者，不能用现代科学的标准去要求。
英国学者李约瑟曾指出：风水理论包含着显著的美学成分和深刻哲理，中国传统建筑同自然环境完美和谐地有机结合而美不胜收，他认为：“再没有其它地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大的设想‘人不能离开自然’的原则……。皇宫、庙宇等重大建筑自然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的房舍，也都经常地呈现一种‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
风水理论在英、美、日等很多国家，引起了学者们浓厚研究兴趣，学者们认为，“风水理论实际是地。
2.背山面水是最佳住宅风水局吗
很多读者都认为背山面海（江、河）的楼房就是好风水，问其原因，答案只有一个──你没看那么多富裕人家都选来居住吗？ 古人云：富贵贫贱在水神。
无可否认，面对海洋、河流、溪水的楼房在价钱上是比较昂贵，但，这只是发展商的营利手法，跟风水学上的“见水则吉”无关，事实上有很多人入住背山面海（江、河）的楼房，反而家道没落，有些竟然会破产。 相信很多人都垂涎过海边或者江边的房子，甚至想过哪一天就要买入一套，可是，买之前建议你先看看这一篇文章，看看究竟谁适合住在向海（江、河）的地方。
要不然，分不清旺水和衰水，买到背山面水的房子，可就不一定是最合适你的大吉之屋了。 中国人笃信的五行一向讲究平衡，水生木，春天出生的人，得水相助为吉，木命人想要身体健康，宜居向海（江、河）住宅；夏天气候炎热，水可以调候，得水相助为吉，火命人想要感情良好，也宜居向海（江、河）住宅；秋天金当旺，金生水，金命人想要事业有贵人提携，得水相助为吉，同样宜居向海（江、河）住宅。
谁人不适宜住向海（江、河）？ 有人得水而利，适合住在面向大海、江河之地，但有些人却偏偏要避免，包括： 1. 姓名中多“冫”、“氵”、“雨”字旁的人。 2. 冬天及四季末出生的人。
因为水命人属寒命，水亦带寒，如果水命人再住在向海（江、河）的楼房，会寒气过盛而常常生病，而土是克水，土命人住在向海（江、河）的楼房会消耗较多体力，容易因劳成疾。 究竟何为「旺水」？ 风水是讲求“旺气”，水有三态：固态、液态和气态，液态的水，流动时，带动气，气从什么地方而来？一是地理位置（称地运），另一个是飞星（称天运）。
从2004年至2023年，旺水的方位是西南方，在风水学上，我们称“零神方”，从“零神方”来的水，称“零神水”。 房屋大利是前方（西南位）不远处见旺水，这是最起码条件，水的吉凶应验相当神速，江、河、湖是流动的水，能带动住房附近的气场，因此旺水带动旺气。
究竟何为「衰水」？ 有旺水，自然有衰水，这是易经的阴阳定律，从2004年至2023年，衰水的方位是东北方，因此，要是房屋的前方（东北位）不远处见水，这就是“衰水”。 写到这里，读者们一定被风水的“旺、衰”弄糊涂了，在《熊老师教你买楼之5》中，笔者曾说在八运中，东北是最当旺的，为何今天又说东北位不远处见水，这就是“衰水”。
原来风水的概念最容易令读者混淆的地方就是方位（坐向）、水流、气场和煞气。东北位是旺位的理据是八白吉星当运，而八白在东方位，因此东北方是旺方，东北方的对面是西南，西南方是五黄凶星，故称衰方。
风水的巧妙之处就是气场，旺方（玄学上称正神方）的气场是正磁场，衰方（玄学上称零神方）的气场是负磁场，而水就是导体，衰方的气遇到西位的水静了下来，静下来的水没有杀伤力，却摄取五黄凶星的气，转凶为吉，称旺水；而旺方的气遇到东北方的旺水，气沉而不动，由吉转凶，故称衰水。如此一说，大家应该都很清楚了。
3.面山背水为什么风水好
因为从四灵上说，左青龙右白虎，前朱雀后玄武，而住宅前面朱雀方，就是明堂要求开阔，后玄武就是宅后方要求有靠，山势楼房等等都是的，因为水代表财，山代表人，所以有山管人丁水管财之说，高一寸为砂低一寸为水，这个砂就比水高的地势了，这种布局是总体的布局了。
就是前面开阔要水，后面地势要高要山，但是不是绝对的，根据玄空风水的说法，面山背水就是山上的龙神下水，水里的龙神上山，是凶兆的，但是有列外的是如果根据九运结合飞星排盘形成了上山下水的格局反而是好事情。中国处于北半球，冬季易刮北风，背山，特别是北边背山，风不易直刮；面水视野开阔。
从心理上讲背山有依靠，不易受侵犯，面水水是财，你现在的情况刚好是相反，这里不好怎么表述，最好画个图纸，或者用地图标注出来才好给你参考。
4.中国著名风水大师广驭子看风水：背山面水之地有何风水优势
走鼠顺飞，真龙必去。砂有三类，肥圆正为富局，秀尖丽为贵局，斜臃肿为贱局。砂砂有杀，汝知乎？有尖射的，破透顶的，探出头的，身反向的，顺水走的，高压穴的，皆凶相也。又有相关的，破碎的，直强的，狭逼的，低陷的，斜乱的，粗大的，瘦弱的，短缩的，昂头的，背面的，断腰的，皆砂中祸也。
风水认为：山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人嘶。山形变化不定，有左观方者而石观圆者，高视而正，低视而偏，正视而丑，侧视而美。要使山形变化，关键在点穴。穴点得好，就能使远山变近，高山变低，恶山变秀，丑山变美，去山回还，斜山端正。砂形之情态万殊，咫尺之移颇异。
水者，山龙之前后左右沟渠、塘堰、江河湖海之谓也，以其四季长流，聚储色青绿不涸为贵称水秀，用以配龙。水之大小论财之多少，尤以九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖朝局静聚储蓄为特贵。而水口处，又以北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门相拱护为贵。
背山面水一般都不错，但要注意坏山坏水，墓地风水中的峦头风水，煞气有：路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水，以上煞气也要避开化解。
5.背山面水之地有何风水优势
走鼠顺飞，真龙必去。砂有三类，肥圆正为富局，秀尖丽为贵局，斜臃肿为贱局。砂砂有杀，汝知乎？有尖射的，破透顶的，探出头的，身反向的，顺水走的，高压穴的，皆凶相也。又有相关的，破碎的，直强的，狭逼的，低陷的，斜乱的，粗大的，瘦弱的，短缩的，昂头的，背面的，断腰的，皆砂中祸也。
风水认为：山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人嘶。山形变化不定，有左观方者而石观圆者，高视而正，低视而偏，正视而丑，侧视而美。要使山形变化，关键在点穴。穴点得好，就能使远山变近，高山变低，恶山变秀，丑山变美，去山回还，斜山端正。砂形之情态万殊，咫尺之移颇异。
水者，山龙之前后左右沟渠、塘堰、江河湖海之谓也，以其四季长流，聚储色青绿不涸为贵称水秀，用以配龙。水之大小论财之多少，尤以九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖朝局静聚储蓄为特贵。而水口处，又以北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门相拱护为贵。
背山面水一般都不错，但要注意坏山坏水，墓地风水中的峦头风水，煞气有：路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水，以上煞气也要避开化解。
