1.房子的旧址是个龙王庙
通常来说这样的地方从风水来说对普通人来说不好。这样的风水案例有不少，绝大多数人最终都是以搬走来处理。因为，本来是神庙，就算拆了，那种留下来的气场还是会存在很长一段时间的。
如果你是官员的话，住在这样的地方会旺官运。但是，如果不是官员的话，这样的风水格局就会对人不好。最主要是那里的气场比较利害，特别是普通的神庙，神灵遗留下来的气场还会保留一段很长的时间。所以普通人通常都会受不了这样的气场，从而出现身体差，运程差等不良现象。而这种现象，可以说用风水的办法基本上是解决不了的，因为风水物还要靠宗教的方式来处理过才会有用的，而庙里供奉的是神灵是宗教的供奉对象了，所以任何风水物对神灵都不起作用。也没有其他什么办法来解决这个问题了。
为什么这样的风水格局会对官员好？那是因为官员本来就须要这样的气场。就等于现在很多政府大楼前都会摆放石狮子，但是如果是摆放在普通人的家门口的话，有时候反而不好。又比如门前或者窗外有坟地或者坟墓，一般人认为不好，但是从风水的角度来看，对普通人是不好，但是对商人有利，对官员也好。因为坟地聚阴，但是也会带来“阴财”，阴财就是我们通常所说的“横财”、“偏财”，而商人就是要靠偏财的。所以这种地放稍微处理一下就会变成给自己招财的风水宝地。官员也需要这种东西，坟地阴气多，从玄学来看，这种阴气也可以变成“官运”。
所以同一处地放对不同的人会产生不同的风水影响，不能一概而论好与坏。有的地放对这家人来说是坏风水，但是对于另外一家人来说会变成好风水也不一定的。但是，就你现在的风水格局来看，这样的风水格局，除非是官员家庭，否则都不是好的风水。本来有神灵的存在是好的，但是由于那股力量太大，我们普通人会受不了这样的气场，而有不好的反应。那个就叫物极必反了。
2.求雨为什么要去"龙王庙"
龙王又称龙王爷，是人们对龙的人格化崇拜。
中国早期因为图腾崇拜而产生了龙，但只是把它当成"四灵"之一的瑞兽，道教里的龙则是神仙乘坐的一种比马要高级一些的坐骑，都没有龙王的说法。后来佛教传人，才带来了龙王的说法，称其为水族之主。
佛教关于龙王的说法深受民间欢迎，道教紧随其后，也有了"龙王"的说法。 民间最后融合佛、道说法形成了一个大致统一的龙王谱系：以方位为区分的有"五帝龙王"，以海洋区分的"四海龙王"，另外，所有的湖海河川、渊潭池沼以及井、泉之内都有大小龙王驻扎。
其中，以"四海龙王"威力最大。龙王作为水族之神，与中国人关系不大，人们一向忌惮的是他掌管旱涝的权力，因此对龙王格外敬畏。
所谓"天皇皇来地皇皇，海里有个海龙王。广钦顺闰多厉害，旱涝丰欠由它掌"。
每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，人们都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。但人们对于龙王也并不是一味敬畏，据说如果求雨之后，依旧不下雨，人们便要将它的塑像从庙里抬出来曝晒，以强硬的姿态要求他下雨，直到下雨才把它抬回去。
