1.何为十富、十贵之地
十富、十贵之地为风水宝地，而十贫、十贱之地则为凶地。
都出自《九歌十诀》。具体如下： 十富：一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙髙抱虎，十富水口紧闭。
明堂高大宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。 宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰。
降龙伏虎者，左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不倨傲欺主。木雀悬钟，当谓前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可偏翅。
五山耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拔而秀丽。四水归朝者，众水翕聚于明堂。
山山转脚者，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、突怒崚增嶒，龙高抱虎者，左苍龙高于右白虎。
水口紧闭者，关拦重重也。 十贵：一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官浩覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥D龙虎高耸者，势雄而力远。嫦娥清秀者，谓主山当明媚秀丽。
旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满。砚前笔架，谓朝案之山清秀耸起如笔架之形，主出文贵之后。
官诘覆钟，谓星峰如覆钟覆釜之形，圆鼓齐整，主出人封官得诘。圆生白虎，谓右山驯柔。
顿笔青龙，谓左山耸秀。屏风走马者，谓背后玄武之山端方高大而平整。
水口重重者，关拦绵密。
2.什么是“十富之地
风水家将上佳好地总结为“十富之地”和“十贵之地”。
“十富”上佳地形，不仅有利于葬事，且其地可富。即一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
“十贵”指有十种地形，风水家认为有之可称贵吉，意即好上加好的意思。这十贵是：一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
3.风水学之“十富”是什么意思
【桐杨居士提供】
“十富”为九歌十诀之一。风水家以此歌诀来形容龙、穴、砂、水的10种上佳地形，认为不仅有利葬事，且其地可富。
歌曰：一富明堂高大；二富宾主相迎；三富降龙伏虎；四富朱雀悬钟；五富五山耸秀；六富四水归朝；七富山山转脚；八富岭岭圆丰；九富龙高抱虎；十富水口紧闭。
明堂高大宽阔者，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象；宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰；降龙伏虎者，左青龙右白虎俱驯伏护卫而不倨傲欺主；朱雀悬钟者，当谓前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可偏倚；五山耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拔而秀丽；四水归朝者，众水翕聚于明堂；山山转脚着，回转枝脚，缠护穴场；岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、突兀；龙高抱虎者，左青龙高于右白虎；水口紧闭者，关拦重重也。
【桐杨居士提供】
4.十贵是哪十个啊
十贵
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水家谓有之可结贵地。
其歌曰：
“一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口置置。”
青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥，龙虎高耸者，势雄而力远。嫦娥清秀者，谓主山当明媚秀丽。旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满。砚前笔架，谓朝案之山清秀耸起如笔架之形，主出文贵之后。官诰覆钟，谓星峰如覆钟覆釜之形，圆鼓齐整，主出人封官得诰。圆生白虎，谓右山驯柔。顿笔青龙，谓左山耸秀。屏风走马者，谓背后玄武之山端方高大而平整。水口重重者，关拦绵密。
5.什么是风水学中的“十贫”
风水十贵、十贱、十富、十贫
十贵
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水家谓有之可结贵地。
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口置置。
青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥，龙虎高耸者，势雄而力远。嫦娥清秀者，谓主山当明媚秀丽。旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满。砚前笔架，谓朝案之山清秀耸起如笔架之形，主出文贵之后。官诰覆钟，谓星如覆钟覆釜之形，圆鼓齐整，主出人封官得诰。圆生白虎，谓右山驯柔。顿笔青龙，谓左山耸秀。屏风走马者，谓背后玄武之山端方高大而平整。水口重重者，关拦绵密。
十贱
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；
七贱山飞水走，八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。
八风收穴者，坦局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索，谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。青龙飞去，谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。山飞水走者，不绕护穴场无触聚之象。左右皆空者，青龙白虎不全，凹风吹穴。山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤独独龙。
十富
风水学术语。九歌十诀之一，风水家以指龙、穴、砂、水的十种佳形，谓有利葬事，其地可富。
一富明堂高大，二富宾主相迎，
三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟；
五富山奇耸秀；六富四水归朝，
七富山山转脚；八喜岭岭圆丰，
九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
明堂高大宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰。降龙伏虎者，左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主。木雀悬钟，当谓前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可偏翅。五山耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拨而秀丽。四水归朝者，众水翕聚于明堂。山山转脚者，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、突怒崚增嶒，龙高抱虎者，左苍龙高于右白虎。水口紧闭者，关拦重重也十贫风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地品流低下，葬之不吉。
一贫水口不锁；二贫水落空亡；
三贫城门破漏，四贫水破直流；
五贫背后仰风；六贫四水无情；
七贫水破天心；八贫潺潺水笑，
九贫四顾不应；十贫孤独独龙。
水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，水口处诸水分流而去，生气泄漏无遗。城门破漏者，垣局不密，水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。又水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。水破直流者，无触聚之象。背后仰风者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。四水无情者，不缠不绕，不朝不聚，反弓背跳。水破天心者，穴心三分三合之分处.无节包、毯檐分水，后缠之水直泄天心，淋头而下。潺潺水笑者，沟洫冷泉，崩漏滴沥。四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。孤独独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。
6.唐朝 《十穷十富歌》
唐朝李商隐的【十穷十富歌】，
十 要 穷 十 可 富
第一穷 多因放荡不经营 逐渐穷 一可富 不辞辛苦走道路 勤俭富
第二穷 不惜钱财手头松 容易穷 二可富 买卖公平多主顾 忠厚富
第三穷 朝朝睡到日头红 邋遢穷 三可富 听得鸡叫离床铺 当心富
第四穷 家有田园不务农 懒惰穷 四可富 手脚不停理家务 经究富
第五穷 结识豪富为亲翁 攀空穷 五可富 常防火盗管门户 谨慎富
第六穷 好打官事逞英雄 斗气穷 六可富 不作非礼犯法度 守分富
第七穷 借债纳利装门风 自寻穷 七可富 阖家大小相帮助 同心富
第八穷 妻奴馋懒子飘蓬 命当穷 八可富 妻子贤惠无欺妒 举家富
第九穷 子孙相与无良朋 局骗穷 九可富 教训子孙走正路 后代富
第十穷 嫖赌吸食恋酒盅 彻底穷 十可富 存心积德天加护 为善富
7.风水中的十富指的是什么
十种可生财富的风水宝地， 祖坟葬在这里，可以让子孙富有。
十富的歌诀 为：“一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降 龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富 四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九 富龙高抱虎，十富水口紧闭。”明堂高大宽阔，众水来朝，犹如王者坐在 上方，殿下百官膜拜，有尊贵之乞宾主相迎， 指主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰。
降龙伏虎，苍龙白虎都驯伏护卫，不倨傲欺 主。木雀悬钟，指前山朱雀，宜如悬钟，浑圆 而灵动，不可偏翅。
五山耸秀，指从发脉至结 穴，太祖、太宗、少祖、少宗、父母五山，均 耸拔秀丽。四水归朝，指众水结聚于明堂之 前。
山山转脚，指山峰回转，缠护六场。岭岭 圆丰，指山峰以圆润丰满为美，忌陡峭突兀。
龙高抱虎，指左边苍龙宜高于右边白虎。水口 紧闭，指关拦重重，可藏风聚气。
8.什么是风水学中的“十贫”
风水十贵、十贱、十富、十贫 十贵 风水学术语。
九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水家谓有之可结贵地。 一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸， 三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰， 五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟， 七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙， 九贵屏风走马，十贵水口置置。
青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥，龙虎高耸者，势雄而力远。嫦娥清秀者，谓主山当明媚秀丽。
旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满。砚前笔架，谓朝案之山清秀耸起如笔架之形，主出文贵之后。
官诰覆钟，谓星如覆钟覆釜之形，圆鼓齐整，主出人封官得诰。圆生白虎，谓右山驯柔。
顿笔青龙，谓左山耸秀。屏风走马者，谓背后玄武之山端方高大而平整。
水口重重者，关拦绵密。 十贱 风水学术语。
九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水家谓其地无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索； 三贱青龙飞去；四贱水口分流； 五贱摆头翘尾，六贱前后穿风； 七贱山飞水走，八贱左右皆空； 九贱山崩山裂；十贱有主无宾。 八风收穴者，坦局破碎，八面来风，气乘风而散。
朱雀消索，谓穴前朱雀无意朝拱翔舞。青龙飞去，谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势。
水口分流，为空亡歇灭之地。摆头翘尾者，四应不顾，无情向穴。
前后穿风者，玄武、朱雀不全，风直贯直出。山飞水走者，不绕护穴场无触聚之象。
左右皆空者，青龙白虎不全，凹风吹穴。山崩山裂者，星辰破碎，崩颓破面。
有主无宾，谓龙无随从，穴无缠绕之孤独独龙。 十富 风水学术语。
九歌十诀之一，风水家以指龙、穴、砂、水的十种佳形，谓有利葬事，其地可富。 一富明堂高大，二富宾主相迎， 三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟； 五富山奇耸秀；六富四水归朝， 七富山山转脚；八喜岭岭圆丰， 九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
明堂高大宽阔，众水来朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山，承迎真龙主峰。
降龙伏虎者，左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主。木雀悬钟，当谓前山朱雀，宜如悬钟，灵动浑圆，不可偏翅。
五山耸秀者，谓自发脉至结穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱耸拨而秀丽。四水归朝者，众水翕聚于明堂。
山山转脚者，回转枝脚，缠护穴场。岭岭圆丰者，以圆润丰满为美，忌陡峭、斜泻、突怒崚增嶒，龙高抱虎者，左苍龙高于右白虎。
水口紧闭者，关拦重重也十贫风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。
风水家谓其地品流低下，葬之不吉。 一贫水口不锁；二贫水落空亡； 三贫城门破漏，四贫水破直流； 五贫背后仰风；六贫四水无情； 七贫水破天心；八贫潺潺水笑， 九贫四顾不应；十贫孤独独龙。
水口不锁，则气不凝聚，随水流去。水落空亡者，水口处诸水分流而去，生气泄漏无遗。
城门破漏者，垣局不密，水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。又水以弯环绕抱，屈曲之玄者为吉。
水破直流者，无触聚之象。背后仰风者，谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势，风吹穴场，气乘风而散。
四水无情者，不缠不绕，不朝不聚，反弓背跳。水破天心者，穴心三分三合之分处.无节包、毯檐分水，后缠之水直泄天心，淋头而下。
潺潺水笑者，沟洫冷泉，崩漏滴沥。四顾不应者，山不缠、水不绕，昂首直去无情向穴。
孤独独龙，无拱护之山水，只宜作寺庙道观。
9.歌词里面有一运二命三风水是什么歌来的
农夫 麦玲玲『风生水起』（粤语）
玲玲出嚟又睇掌喇 农夫今年又攞奖喇 睇掌睇掌睇相 如律令 攞奖攞奖演唱 俾啲掌声有请 一命二运三风水 人有三衰六旺 我仲要衰到几岁 究竟点解 佢出世嗰时含住条金锁匙 又点解 我成间屋仲细过佢个坐厕 又点解 我次次买时中得一个字 系咪我出事 出世喺亥时 点解 佢系我波士揸波子 我好多Coins佢好多女士 同人唔同命同遮唔同柄 十九八七六五四三二一 一命二运三风水 四舍五入犯太岁 六六无穷都仲咁衰 七除八扣又九十岁 十个光头都唔同命水 人出唱片我出唱片 出到喺颁奖典礼里面 镜头唔影呢面 观众睇我唔见 我哋坐喺侧田嘅侧面侧面侧面侧过侧田 点样先做到歌星 如律令 俾啲掌声有请 玲玲出嚟又睇掌喇 农夫今年又攞奖喇 睇掌睇掌睇相 如律令 攞奖攞奖演唱 俾啲掌声有请 一命二运三风水 四积阴德五六岁 七八年后我生个女 九十几岁都仲未去 个个都唔同命水 人踢波时我又踢波 但系点解人哋踢皇马 我就踢南华 球迷唔多想睇 我又唔多矜贵 场场都以和为贵打和打和和过和仔 点样先做到球星 如律令 俾啲掌声有请 独白（麦玲玲）： 我话属猪嘅朋友 属鼠嘅朋友 属牛嘅朋友 属老虎嘅朋友 属蛇嘅朋友 属马嘅朋友 够唔够十二生肖呀 （点呀 嘅朋友点呀） 嘅朋友 睇掌睇掌睇相 如律令 攞奖攞奖演唱 我哋有请玲玲 Rap（麦玲玲）： 我一出世就识睇梅花易数 用咗廿年罗庚东南西北梗系分到 我掌又睇到 相又睇到 要Rap都完全冇难度 鼻头好有肉 内心就冇毒 眼睛水汪汪 桃花运畅旺 眉尾散 储钱难 上唇厚重情 下唇厚比较重性 玲玲玲玲 我有嘢问 问吓我嘅桃花运 Rap（麦玲玲）： C君好男人 过几年就结婚 呀玲玲玲玲 我有嘢问 问吓我老婆系乜嘢人 Rap（麦玲玲）： 陆永大情人 个老婆好销魂 呀师父答唔答得到 我第时做乜嘢好 Rap（麦玲玲）： C君文笔好 最啱做写稿佬 呀师父赏个面 答我做咩至有钱 Rap（麦玲玲）： 陆永要表演 最适合做幕前 玲玲玲玲咪走住 农夫有咩要注意呀 Rap（麦玲玲）： C君多主意 陆永要做主持 罗庚最紧要睇得啱 人哋点样讲你都好闲 玲玲出嚟又睇掌喇 农夫今年又攞奖喇 睇掌睇掌睇相 如律令 攞奖攞奖演唱 俾啲掌声有请 求翻译成汉语
