1.十贫在风水中代表哪些含义
指的是可以造成穷困的十种龙、穴、砂、水的恶煞形态。
宅地在此，难脱穷困。十 贫的歌诀为：“一贫水口不锁，二贫水落空亡， 三贫城门破漏，四贫水破直流，五贫背后仰 风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺 水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。”
水口不锁，则气不能聚，随水而去。水落 空亡，指水口处各水分流而去，生气泄漏无 遗。
城门破漏，指围垣不严，水口无关拦。水 破直流，指水流直冲而去，无示聚气。
背后仰 风，指玄武山中间有缺，如仰瓦之势，让风直 吹穴场，气随风散。四水无情，指水流不缠绕， 不朝聚，反弓和背跳。
水破天心，指穴心之外， 没有事物分水，使水流直冲穴场。潺潺水笑， 指沟渠冷泉，滴漏有声。
四顾不应，指山不缠， 水不绕，昂首直去，无情向穴。孤独独龙，指 没有拱护围绕的山水，只宜作寺庙道观之所。
2.阴宅在风水学上代表什么含义
阴宅是死人的坟墓。
古人以 死为阴，在阴世也要有屋可居，因此把坟墓称 为阴宅。古人对阴宅的重视程度甚至超过阳 宅。
因此，它的讲究更加多样和精细。相对于阳宅，阴宅更加注重布局的小巧 灵妙，所谓“阴非一线不敛，阳非一片不舒”。
阴宅多选择格局紧凑之所，以细巧为适宜。阴宅首先得以各种手法来确定六的真假 贵贱，然后还须讲究深浅杖法、倒杖放棺，方 可得乘生气。
以大自然的格局配合，才能乘龙 之气。以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手、朝案以及山水之护栏得天地之灵气，合天时、地运、山水，方为富贵阴宅。
3.家居八大方位风水代表哪些家庭成员和身体部
乾卦：位居西北，对应人物老父亲、男主人，对应人体部位头、大肠、肛门、右脚。
兑卦：位居正西，对应人物少女、排行老三的女人、小女孩，对应人体部位咽喉、呼吸系统、右腰、右肋。 坤卦：位居西南，对应人物老母亲、女主人，对应人体部位脾胃、子宫、卵巢、附件、肩。
离卦：位居正南，对应人物中女、排行老二的女人，对应人体部位眼、心脏、血液、舌头。 巽卦：位居东南，对应人物长女、长媳，对应人体部位乳腺、甲状腺、淋巴。
震卦：位居正东，对应人物长男、长子，对应人体部位肝胆、左肋。 艮卦：位居东北，对应人物少男、排行老三的男人、子孙，对应人体部位鼻、皮肤、脾胃、左手、左脚、子宫。
坎卦：位居正北，对应人物中男、次子，对应人体部位泌尿系统。
4.八卦方位都代表的什么含义
一、家中八卦方位？？西北角 我们讲一下西北角，是八个方位，西北代表乾的意思，代表老父，就是父亲的位置，四合院或者几世同堂住在一起，就取决于最老的人身上。
西北又代表肾，也就是腰部，如果这些地方缺的话，家里老父或夫妻两人指男同志身体方面会差一些，多数体现在腰部、肾方面，再一个体现生意场上做得不是太顺利。 老人住还代表高血压、冠心病，凡是跟肾有关的病状接二连三来了。
往往不好的风水怎样起到作用呢？一是买新房三个月以后，这是最快的。这个房子我定下来以后，两个月突然感觉不像以前住的房子那样，很差，这是很快的反映。
不过这事情出来以后比较小，只是大家的感觉而已。 出来最多就是断断续续不顺利，也就是三年。
如果一个好的风水在三年内会起到很大的作用。如果不好的话，坏的作用在三年之内都会出来，只是断断续续的出，不会很严重。
二、家中八卦方位？？西南角 现在说一下西南角，西南代表坤，有乾就有坤，坤代表老母，也就是母亲的位置，或者家里面夫妻俩代表女的位置，如果这个地方出现了缺角，或者有楼梯、电梯，首先母亲一个是身体不好，最严重会出现半瘫。 家里只要这个位置没有缺，不管是吉位还是凶位，都要摆放一些吉祥物品，另外就是厨房和卫生间要干净一些，这是非常有利于发展的。
三、家中八卦方位？？正东 正东的位置。所谓一句话，东山再起，东山就是家里的男孩子不行，只要男孩子在这里住，谁年龄长谁就先发。
如果是正东方，出门就是正东门，今年是酉年，也是鸡年，正东就是卯，酉是正西，今年这种房子的销售量比较好，因为冲走了，冲给业主了。到了你手里以后，正东的房子，买完了以后，装修的时候不会太顺利。
正东代表长男，如果有缺陷，首先他就会不顺利，如果是凹型，凹的就是他，这个位置就失去了，可能爱人说什么他就听什么，或者他自己经商也好，做事也好，比较不得利，也就是所谓的正东。 还有一种建议，如果正东家里有一面墙，不凹的话，也要把卫生间弄得干净一些。
每个人都有每个人的气场，你这个场在什么位置，就要把这个做好。 四、家中八卦方位？？正西 谈到正西面，通常情况下正西面缺少的很少，往正西开门的应该是比较好的，正西开的位置代表少女，比如这个家里有三个姑娘，就代表最小的一个，有一个也是代表她，如果还和父亲一起住的，先想一下你们家的正气方是否缺位，厨房、卫生间干净，如果是的话，从小身体就会不太好。
第二，你本人做事不太顺利，是卫生间缺角比较大，还有一点就是婚姻上受到影响。这一块要看，如果家里是小姑娘，学习比较好，做事比较好，正西边就不能算为卫生间了。
讲完以后有很多问题，卫生间也不行，厨房也不行，我们讲的这个是死的，是定数的，像老的四合院在房间里找不到卫生间，在外面，像南方楼层很高的，一般卫生间都在下面，因为他们非常讲究这个。 在风水最早的时候，南方人在北方来讲叫南蛮子，因为当时有一本风水书，一位南方人和一位北方人都看到这本书，当时北方人没有书，南方人就批判这本书，后来北方人回家取钱的时候买，但被这位南方人买走了，后来北方人就想找这位南方人买，但没有找到，这就是北方人叫南方人为南蛮子。
五、家中八卦方位？？正北 说完东西说南北，正北，正北方代表中男，下面是一个男孩，正北要求也一样，要求卫生间干净，如果这个地位出现卫生间或者缺角，因为北为水，就是腰，如果出现问题，多数是半瘫比较多。正北缺要比正东缺好一些，所以正北方不要太在意它。
六、家中八卦方位？？东南 再看一下东南，代表长女的意思，也可以代表年龄最大的姑娘，这个位置为木，如果这个位置出现缺陷或者比较脏，就会影响肝胆、血液。如果东南角，家庭比较完整和比较好的话，按照中心来排在吉位，这说明这位姑娘是最成才的，是比较有能力的一个。
七、家中八卦方位？？正南？ 正南，代表中女。如果只有一个女孩的话就全部归在她身上，如果有两个就代表老二，三个的话就是中间那个。
我们想一下，以前住的房子，正南有问题、有缺陷的，或者有卫生间的，多数在心脏和性格上体现出来。第一，心脏不太好；第二，家里女孩性格比较急躁，动不动就容易闹事。
正南直接代表了她这个位置。最怕的就是在这方面出现问题，比如一个家庭有一个小女孩的话。
八卦中各卦象征什么 乾卦的含义 乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意。先天数为一，后天数为二。
就人体而言，乾卦代表人的头脑、中枢神经、思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。 就五行而言，乾代表金，为最坚硬的物质。
就季节而言，代表秋冬相交。就颜色而言，是大红、金黄。
就人物而言，代表君、父、大人、老人、长者、上级领导、官宦、老板等等。就地理而言，先天方位象征南方，后天方位就是西北方。
坤卦的含义 坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。 先天数是八，后天数为二。
就人体而言，坤卦代表腹部；五行而言，代表着土；季节而言，代表着夏秋之交。在颜色上，表示着黄色。
就人物而言，。
5.风水流派主要分为哪些
、以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。
三合派起源古老，唐国师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，才逐渐普及到民间。三合风水是中国风水术中最古老的风水术，这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。
土圭方位是没有八卦的，只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》，“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”，说明一直到东晋时期，十二地支方位是风水术的方位体系。
“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”。三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局， 亥卯未三合木局。
五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。
水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。” “坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行”，就是说的天盘双山系统。
坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，文曲是水星，所以说坤壬乙，文曲从头出；艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，廉贞是火星，所以说，艮丙辛，位位是廉贞；巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，武曲是金星，所以说，巽庚癸，俱是武曲位；乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，贪狼属木，所以说，乾甲丁，贪狼一路行。⑴、古三合风水术：采用二十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术。
⑵、杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。
在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。
⑶、大三元风水术：二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙，分属于上元、中元、下元，讲究龙水向一卦纯清，基本上局限在三僚曾廖家族内流传。此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系。
⑷、杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。
中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。
在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，在江西、广东、福建、广西等地的许多望族的族薄中常见有记载，民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。
⑸、正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。
二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。
徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死，立向以水口为主，与坐山论生克。⑹、双山立向、以向纳水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。
主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。
三合理气有静态理气和动态理气之别。三合的动态理气，最典型的是六十甲子九宫吊替（飞泊）。
2、以八卦理论为理论依据的风水学派——卦理派 用卦理理气的风水术流派可简称为卦理派。⑴八宅派：也叫八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。
可分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。东西四宅法分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。
主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶，伏位、生气、延年、天医为吉，五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。
八宅穿宫是其最主要的方法。八宅穿宫法的主要部分风水书上未载，在北方民间师徒传承流传。
⑵净阴净阳水法。也叫纳甲水法。
乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬、寅、午、戌，坎纳子、癸、申、辰，震纳庚、亥、卯、未，兑纳丁、巳、酉、丑。乾坤离坎为阳，震兑艮巽为阴。
主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶。向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲，辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水，破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。
该派以宋代的静道和尚为代表，代表作是南昌秀才万树华根据丰城的静道和尚口。
