1.Logo设计的风水学问需要考虑哪些因素
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、。
2.苏州logo设计讲究什么
1. 功用性 标志的本质在于它的功用性。
经过艺术设计的标志虽然具有观赏价值，但标志主要不是为了供人观赏，而是为了实用。标志是人们进行生产活动、社会活动必不可少的直观工具。
2. 识别性 标志最突出的特点是各具独特面貌，易于识别。 显示事物自身特征，标示事物间不同的意义、区别与归属是标志的主要功能。
各种标志直接关系到国家、集团乃至个人的根本利益，决不能相互雷同、混淆，以免造成错觉。因此标志必须特征鲜明，令人一眼即可识别，并过目不忘。
3. 显著性 显著是标志又一重要特点，除隐形标志外，绝大多数标志的设置就是要引起人们注意。 因此色彩强烈醒目、图形简练清晰，是标志通常具有的特征。
4. 多样性 标志种类繁多、用途广泛，无论从其应用型式、构成形式、表现手段来看，都有着极其丰富的多样性。 其应用形式，不仅有平面的（几乎可利用任何物质的平面），还有立体的（如浮雕、园雕、任意形立体物或利用包装、容器等的特殊式样做标志等）。
3.有人给我说LOGO设计不要有断层,说是风水不好,大家来帮我看下
风水，有人曾说它是一种“迷信”； 继而，有人说它是一种“神秘文化”； 如今，有人正潜心从其神秘性中发掘其客观性、规律性、从而将这种“神秘文化”现象转化为一门科学—现代风水学。
现代风水学实质就是运用古今积累和不断发现而作出结论的自然科学。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 从风水来讲，LOGO标志设计不要有断层，断层代表不长久、坎坷。
可以把断层变为连接，也不失艺术需要。 2.金字，代表双方经济效益，也代表诺金企业。
但图标这点金太别扭、太通庸，改为元宝吧。 3.风水颜色有问题。
原蓝色（包含蓝、绿、青色）五行属木；“金”字底色为红，代表火。木生火，企业红红火火，这是无可非议的。
但底色为红色的“金”字来说问题就大了。因为火克金，企业越红火越克金。
4.图下角的水线虽是艺术但弯供向上，形成反弓水煞，把它删了为好。 居于以上解评，我对原图做了改动绘制，时间限制，未必完美，仅送予参考，并与大家共享，希望行家提出不足的宝贵意见。
设计解说： 万物都存在阴阳五行，风水讲究的是五行平衡，五行缺一也不行，它需要五行相生，但也必存在相克才能推动世界万物发展。根据风水五行判断出好坏，从而能趋吉避凶，指引风生水起。
【土生金】黄色即代表五行“土”，土能生金。主体标志采用土黄色，代表土能孕育诺金企业发展，也能带来经济效益。
【金生水】黑色即五行“水”，水是由金而生，将此色用于背景。风水风水不能缺水。
【水生木】绿色即五行“木”，有水必然促进木的生长，“诺金报关”在两条红线之内采用绿色，代表木，代表道路畅通。 【木生火】红色即为“火”，通关道路的关长是红色的国家权力，宽与窄国家定。
火由木而生，国家需要企业和人民的支持。 【火生土】火之后产生的灰尘就是土，续上土生金继续新的轮转。
修改的标识图制作根据以上风水思想指导，当然不仅仅是风水也有与美工艺术结合。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ （倘若有走过路过此地的朋友们赞成我对一张小小标志图的分解付出，需要艺术风水、企业风水、门铺风水、家居风水方面解评和设计不妨联系我，尽可能为你排忧解难。）
【来自家居风水团队】。
4.售楼处地毯上印logo风水不好吗
风水是环境科学，核心是气的平稳，不要老是将眼睛放在这些无关紧要的细节上。
好比你问的这个问题，如果售楼处内部格局都很差，那还在乎这个logo是否印在地板上了？如果内部格局都很好，难道会因为把logo印在地上带来无妄之灾？包括所谓的窗帘要搭配什么颜色啊，地板要什么颜色，什么形状的花纹啊，这些只要考虑美观就行，当然如果条件允许顺便搭配上是可以，姑且当作有加分作用，搭配错了也不会因此发凶或者影响财运。所以风水类的问题如果细化到那么小的东西都可以影响吉凶，那天下肯定没有什么吉格的风水之地了。
5.唐宋风水理论大发展有哪些标志
唐宋时期是风水理论大发展时期，涌现了一大批风水理论家，如唐代的袁天罡、李淳风、杨筠松，宋代的蔡元定、赖文俊等。
风水相关的分支理论得到了充分发展。与此同时，也有许多经典的著作问世，如《宅经》，把阴宅与阳宅区别开来：“占宅者，见形势气色，草变迁移，祸福交并，吉凶代谢。
占葬者，辨山冈善恶，营域征邪，鬼神安危，子孙隆绝。”又如《阴阳书》，书中有镇宅法，提出“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门上，大吉利。”
这两本经书曾出现在敦煌文献中，可见，唐代的风水观念已经流传到边远之地。
