1.什么算是大富大贵的风水宝地
1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。
不能建在悬崖峭壁的下面等等。 4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
2.风水宝地的水势应该怎样
风和水是宅居中最重要的两个因素，其中，水的重要性又胜于风。
传统的相宅 观念认为“得水为上，藏风次之”，并形成了“未看山，先看水，有山无水休寻地”的相地理论。水不仅是大地的血脉，掌控着一方的财脉，同时还导引着大地的生气，“气行则 水随，水止则气蓄”。
风水宝地的水势应当也是和缓之势，与风势相宜，则风水为上。水流湍急、猛 烈会冲击财运，水流太弱则财力不足。
此外，风水宝地的水势应是随着山势蜿蜒的， 这样山脉之气与水流之气相和，乃是生财之象。风水好的城市河流应该是绕城而过 的，这样就与城市形成合抱之势，是生财之象。
河流主干经过的地方，以水流较缓 和弯曲之处为吉地，这些地方有聚财之气。细流经过的地方，以绵长蜿蜒之势为吉， 乃是小财长随之象，有细水长流之运。
3.如何看风水宝地呢
一、看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。
西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷； 二、看风水宝地的影响力 在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。
而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。 三、看风水宝地的发福 俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。
福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远； 4、观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；。
4.风水宝地应有怎样的风势
在宅居观念中，居住地的吉凶祸福最主要是受到“气”的影响。
古人认为宇宙 万物都是由阴、阳二气化生的，所谓“太极判而两仪分”，这两仪指的就是阴、阳二 气，二气相交产生万物。而风就是流动的气，“阴阳之气，噫而为风，升而为云，降 而为雨，行乎地中，谓之生气”，直接影响到宅运。
气有“生气”和“煞气”之分，“生气”乃是指舒适合宜之气，能带来吉运； “煞气”则相反，指的是凶戾肃杀之气，被视为凶象。风水宝地的风势应当是不疾不 缓、力度适中的。
急切、猛烈的风力会破坏屋宅内的兴旺之气；而轻柔、微弱的风 力又不足以将生气带入屋宅内。另外，吉祥之地应是不宜被风吹散的地方，周围应 当有所屏障，便于凝聚生气，则有利于居住者的身体健康。
5.风水宝地是如何看呢
依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。 这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。 它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑。
明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。 风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。
为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。
西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。 。
6.如何看风水宝地
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富”与“贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比。
第1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。
第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
7.风水宝地有什么样的标准
风水学在综合龙、穴、砂、水、向五大要 素之后，寻得一个天地人合一、阴阳平衡、五 行相克的地点，就是风水宝地。
一般来说，风水宝地的标准为：后有靠 山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明 堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳 福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致 后代鹂程万里、福禄延绵。而从现代科学的观点来看，风水宝地其 实就是指最适宜人类生存的有机生态环境： 靠山是为了挡住冬季北方吹来的寒风；朝向 流水就能接收夏季南面吹来的凉风，还利于 灌溉、交通、养殖；向阳的朝向，能有效地接 受日照；缓坡阶梯的地势能有效避免洪捞灾 害；周围有繁茂的植被不仅能保持水土，还能 营造良好的小气候，并为人类提供柴火。
8.如何寻得风水宝地
第1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。
不能建在悬崖峭壁的下面等等。 第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
9.风水宝地宜有怎样的靠山
我们经常说到“靠山”，多指背后可以撑腰的有权有势之人，这一意义乃是从风 水宅居观念中引申出来的。
房屋如人一样，也需要撑腰之物才能立得稳固，立得长 久。传统的风水观念中，屋宅背后有山才是吉相，表示事业、学业、祖业、财运稳 定。
但是靠山一定要找好，否则只会适得其反。靠山首先要植被丰茂、巍峨雄壮， 这才是富贵之象，不仅能稳住后背，同时还能藏风聚气；靠山与房子的距离要适当， 太远则不能尽得靠山之利，如同一个人虽认识贵人，但是无缘得到帮助，太近又过 于逼仄，形成凌迫之势，反而会使宅运闭塞；靠山以圆润为好，因为圆润之山风气 雅正，而形状浄狞的山则多恶风恶气。
现代人的房屋很多是在城市中，则可以以高 楼大厦等建筑群为靠山，但建筑群要是比较端庄的整体，有厚实之感，才会有助于 稳定宅运。
10.坟墓风水宝地依山傍水的原则是什么
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
