各派风水的优劣概况
“风水”一词，源出于距今一千六百多年前的晋朝郭璞所著《葬经》一书中，经云：“气乘风则散，界水则止，故谓之风水……”,从此起，风水之术风行于世，发展至唐朝，杨筠松出，大力宏扬以救贫为先的宗旨，其所到之处信民皆以争邀为荣，使风水之术更上一个新台阶，杨公初学三合，后趁黃巢作乱之机，在御书库中窃得邱延翰进献给皇上的玄空大卦之精髄《青囊理气心印》，（而非当今假托吴景鸾之名的《理气心印》），后杨公弃三合而专攻玄空大卦（非丙丁乙酉原是火与十四进神之假玄空），以玄空之术救民于水火之中，累创奇迹，传为千古佳话，后作《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》五经传世，为后学者尊为传世之宝筏，然而，唐·一行禅师为遵皇上安邦之策，因当时南蛮作乱，故领命造《灭蛮经》以乱南蛮风水，后南蛮识破其阴谋，反印假经暗销中原，使风水之真假难辨。 《灭蛮经》内容为：大游年诀、小游年诀、东四宅、西四宅。伪诀三合：用十二长生消砂纳水（此非赖公之真三合也）等等。原在福建最为流行，后由于明时徐之镆著《天机会元》将《灭蛮经》中的内容录入其书中，广为传播，使无知信民受其流毒，嗣后，蒋大鸿出，撰文力辨其伪，真诀才为智者所识。至清时，纪大奎、赵玉材等，又将十二长生之伪诀大肆宣扬，以致伪诀遍布全国。为使后学者能洞察真伪，今将各派风水代表概述如下：
一：正五行
此派以最简单的金、木、水、火、土作为入用主要内容，阴阳二宅皆以生与旺作为取用途径，以老五行为要诀，以坐山作为主要太极，如甲寅乙卯巽五山属木，取壬子癸亥峰为生峰，取甲寅乙卯巽峰为旺峰，以庚申辛酉乾为杀峰不取，我克他为财峰可取，但不宜多见，放水要放衰败方水，要生旺水流入，有些人套入游年诀，使本来很基础的基础风水蒙上了伪诀的面具，有省悟者不用伏、绝、天医、祸害、六煞、延年、五鬼、生气游年诀者，常可平平。择日以正体五行生旺为主。
级别：入门基础级。
优点：为学风水者打好五行的基础。
缺点：不知风水元运变化，以及风水卦气生克。如要使用应配合峦头阴阳变化方为上策。
二：坊间三合派（《灭蛮经》内容，属伪诀三合）
此派以双山五行为主要运用口诀，起十二长生，分左旋属阳龙，配右旋阴水，右旋阴龙配左旋阳水为正吉格，不合此则是杂格，双山以壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥为消砂纳水排龙归宫之法，度入首龙以及看山峰用地盘，看水之来去以天盘，立向则用人盘一百二十分针（用人盘立的旺向，条条皆是地盘之空亡或差错线），但龙水皆以十二长生伪诀作主要取用诀法，其长生诀为：
甲木生在亥，在乾亥宫起长生；乙木生在午，在丙午宫起长生；丙火生在寅，在艮寅宫起长生；丁火生在酉，在庚酉宫起长生；庚金生在巳，在巽巳宫起长生；辛金生在子，在壬子宫起长生；壬水生在申，在坤申宫起长生；癸水生在卯，在甲卯宫起长生。以龙左右来分阴阳，左龙来为阳局，右龙来为阴局，阳局顺排长生，阴局逆排长生，再配以四大水口来分四局，乙丙交而趋戌为火局，要乙辰、巽巳、丙午六龙来，水口出辛戌、乾亥、壬子六方为合格；辛壬会而聚辰为水局，要辛戌、乾亥、壬子六龙来，水口出乙辰、巽巳、丙午方为合格；斗牛纳庚丁之气为金局，要丁未、坤申、庚酉六龙来，水口出癸丑、艮寅、甲卯方为合格；金羊收癸甲之灵为木局，要癸丑、艮寅、甲卯六龙来，水口出丁未、坤申、庚酉方为合格，得此格还要收生旺之向，消死墓绝之水，硬造一诀配九星，去迎合九星的口味，诀云：養生贪狼位，沐浴冠带文，武曲临官旺，逢衰是巨门，廉贞病兼死，大墓属破军，绝胎是禄存。云云。
择日时又以另一诀为准：亥卯未乾甲丁贪狼一路行木局，寅午戌艮丙辛位位是廉贞火局，巳酉丑巽庚癸尽是武曲位金局，申子辰坤壬乙文曲从头出水局。
更有可笑者配以大游年诀作为阳宅的开门放水，用翻卦掌来从本山上起伏位，依伏、绝、天医、祸害、六煞、延年、五鬼、生气来上起下止，下起上止，中起中止，边起边止，其实这是一行禅师用来灭蛮定国时所作的乱蛮伪诀，其来历是以单卦来翻，以中爻变而为破，上爻变而为巨，中爻变而为禄，下爻变而为文，中爻变而为武，上爻变而为为廉，中爻变而为贪，下爻变而为辅弼，分别从中爻变起依次中、下、中、上、中、下、中、上返复八变而归本卦，这不是真诀，只是玩卦的游戏而已，就算你从哪一爻变起，八变后都会归本位，这是变爻的规律。明徐之镆在《天机会元》中加以宣扬，使伪诀以假乱真，大家知到这是伪诀便可以了，不用我多说，经使用后为何应验率这么低？到时你再学真诀，当然是时间不等人了。
级别：入门基础级。
优点：峦头部份常可合理。
缺点：不合理气，不知卦运，以长生诀来掌握山川龙穴，太儿嬉了！
三：赖公三合派（正宗三合派）
此派以先天八卦配合后天八卦，再以二十八宿度中五行，配合生旺为主要入用要旨，形峦理气以《催官篇》为准则，收峰以穴中透地配穿山，生旺则吉，奴煞洩则凶，再配以度中五行作生旺之本，以纳甲法作归宫，诀云：坎纳癸申子辰，艮纳丙，震纳庚亥卯未，巽纳辛，离纳壬寅午戌，坤纳乙，兑纳丁巳酉丑；以先天卦配后天洛书宫位奇偶，分净阴净阳，定顺逆，其中以龙定向，以向定水，丝丝入扣，挨峰配合河图格局以起九星，分山龙起法，水龙起法；水法则以辅星水法为主，亦有山龙起与水龙起法之不同，高层者以量天尺，定出中火二星在何峰？何卦？遁四吉三奇到方，可催富催贵极速，应验不爽。起运法：以七元四将配廿八宿，六十年为小运，一百八十年为中运，四百二十年为大运，配宫以廿八宿度中五行分宫，有时属水，有时属火，看过宫緾度之星曜而定，不会起量天尺者，用之则不准，古云：十年一尺定灾祥。择吉方面以宫度五行配七政四余天星法，或以廿八宿吊宫配禄马贵人法。不得秘诀者只以年月日三合局生旺山家，作择吉要旨，后有尹有本一勺子、张九仪等步其尘而加以发挥，使赖公三合得以光大！
级别：入用级至高级。
优点：理气较合易理。
缺点：初学较难牚握。
四：游年八宅派（伪诀八宅派）
此派起源于唐朝，由唐国师一行禅师所造的《灭蛮经》以定南蛮之乱，后南蛮洞察一行禅师阴谋，将伪书反销往中土大唐，这时伪书易学易会侵害性极大，后来明朝徐试可著《八宅明镜》实行报覆，使伪书星罗棋布，再配《罗经顶门针》一书，俨然风水大家，到清时，蒋大鸿出，说明伪害性后，习此术者如梦方醒，始知其害，此类伪书甚多，如《阳宅大全》、《阳宅三要》、《八宅周书》、《阳宅十书》等等，不胜枚举。
其书以坎离震巽为东四宅，以乾坤艮兑为西四宅，套入紫白流年法，用年来分东四西四命，单说东四宅和西四宅就不合易理了，按后天八卦以春分点来分南北，则坎艮震巽为东四宅，离坤乾兑为西四宅，按先天八卦以春分点艮兑来分南北，则坤震离兑为东四宅，乾兑坎艮为西四宅，而此八宅以坎离震巽为东四宅，以乾坤艮兑为西四宅之分法与此先后天分法相去太远，既然不合先天后天之卦理，则是有违易理，如何要以春分点来分南北之分界点呢？因太阳是循黃经而行的，春分点即戌宫，为黃道经度的起点，亦即黃经0度，世间万物皆以太阳为立极，人以日出卯而作，日入酉而息，连植物都脱离不了这光合作用，这是亘古不变之哲理，万物皆赖太阳以生存，难道这八宅弃太阳而取别法，更是大谬之论。
八宅以坐宫为计算单位，套入单卦变爻之法，由本宫之中爻变起，依中、下、中、上、中、下、中、上八变而归本位，这是玩卦的游戏而已，任何单卦八变后，必然归本位，配以翻卦掌，乾、艮、坎、震、离、巽、坤、兑八宫，依次上起下止，下起上止，中起中止，边起边止一一挨去，以伏、绝、天医、祸害、六煞、延年、五鬼、生气为序，配以辅、破、巨、禄、文、武、廉、贪九星论生克，以伏、天、延、生为吉，绝、五、六、祸为凶，令见者以谓奥秘，开门则以门上起伏，看宫门生宅为吉，克宅则凶，又配以宅作上卦，开门方或灶方、床位作下卦，配成六十四卦断诀，令无知者以谓真诀从此得矣！经无数试验，应者十只一二，偶中者，只是卦运偶合而已，不应者占多。很多地理先生用后出现种种问题，后始以改习别派告终，但时间不等人，到你做完试验品后，已光阴过半，今撰文一篇以醒后学，不信然乎？
级别：入门基础级
优点：只六十四配卦尚近易理，如放弃游年诀，直接用卦之五行入用，尚有一线生机。
缺点：伪诀类。
五：龙门八宅派（正宗八宅派即《乾坤国宝》）
此派为唐玄宗时国师邱延翰所传，以来去水为收气之主故曰：龙门八宅，以先天八卦为体，后天八卦为用的先后天相配之八宅门派，以坐山八卦论宫位，法则要求坐先天以收后天，坐后天以收先天，如本山的后天则叫先天，本山的先天则叫后天，此不是弄错，此法是时刻提醒用术者要坐先天收后天，坐后天收先天的法则，分列先天、后天、天刧、地刑、案刧、宾位、客位、辅卦、库池、水口、正曜、地曜、天曜（又叫三曜煞，即本卦官鬼爻与先后天的官鬼爻）正窍共十四吉凶星排列于二十四山方位上，先排十三星，余下者便是辅卦。用此法以收山出煞皆有应验，此一派以来水与去水合局，则收得龙气真切才是真吉，为收水纳气的出发点，分别水之来去皆有定法：先天、后天、地刑、辅卦宜来水，库池则宜静水深注，去水则要在天刧、案刧、宾客位、水口、正窍之上，但如逢正曜、地曜、天曜的三曜煞上则来去皆不宜，犯之者主凶，此是言水之法，至于拨砂之法则以二十八宿度数五行相生相旺者，又配合先天后天得位者主发富贵有准，不失为正统之龙门八宅，台湾地区较多人习此派，但个中内容出入较大，多为师传之因素，其精妙处在廿四山秘诀入用。如误学伪诀八宅者可改习此门，将有很大的收益。择吉方面宜用廿八宿吊宫法配四大吉时。
级别：入用基础级
优点：先后天配卦较合易理。
缺点：尚欠元运法，如加入天、地、人、父母分卦论气，则可升华至中级。
六：金锁玉关
此派风水源自先天八卦，以先后天八卦为布局及断事的风水流派，内列八卦断诀为主要内容，论阴宅阳宅皆以卦立论，如坐辰向戌则说为坐巽卦向乾卦，没有分山分分针的概念，属较粗的思维论证，内容列入板法口诀，如“震卦水：甲乙水，主贫穷，长房不兴隆，形如斜飞去，定主长绝踪，黃肿和腹胀，都应长房宫。”此是用卦断与形来配合的断诀，在不分元运挨星的情况下断事，其应验率只十中一二，如要应验率高，必须要在有形之太极配合无形的变极中得到，而《金锁玉关》在太极未动时立此诀，其应验率就低了，《金锁玉关》在一代传一代的情况下，于是后人便加入了前师没有的紫白法，和一二三四要砂，六七八九要水（指后天方位），这实际上就是沈氏玄空的零正法，其最大的刹手锏就是先天借后天之气，和先后天纳甲取旺的方法。
后人发现了不分山的缺陷，于是就加入了分山的方法，有的甚至套入赖公纳甲法，总之习此门者不宜板法和生搬硬套，要不断改进才有发展的前景，致于如何改我就不多说了，还是留此门中人去改吧！
级别：八卦派入门基础级
优点：易学易懂，文化程度不高的较易入门。
缺点：理气立论较粗，口诀太板和欠明确性，常待改进。
七：奇门派风水
此派风水以八门配九星为入用要诀，与奇门占卜是两码事，不可混为一谈，犹以乙丙丁三奇配以一白、六白、八白、九紫作为上吉之选，再以开、休、生为三吉门，以坐来分宫，以中宫为立极，星门生宫者或比旺者大吉，忌星门克宫，克应则以五行断其宫位吉凶，有天、地、人三盘之分，流年则以紫白为主，忌堆黃杀及暗建煞，消砂纳水均以三奇加三白一紫为主，吉水宜来，凶水宜去，择日重紫白配三奇课格，有十八格为上吉，最多演变为一千零八十课。
级别：入用级。
优点：理气较合易理。
缺点：尚欠抽爻换象及元运配合。
八：六壬风水
六壬风水与六壬占卜有霄壤之别，六壬风水是将六壬占卜的贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，化为天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉、功曹、太冲十二将为入用，其法以太阳所緾之宫即登明将星也，起法则以天罡诸星依诀而排，以二十四山双山排去，从戌乾、亥壬、子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛一路排去，以登明、太乙、河魁、胜光，传送，功曹为六建，以功曹、传送、太乙为三吉，吉者有峰耸秀或有水朝来者主大吉，其余则为六凶，消水以凶方去水大吉，吉水去为大凶。择日方面配以四大吉时的太阳緾度与仪度六壬为主最多可演变为七百二十课。
级别：实用级。
优点：理气较合《葬经》中的天光下临法。
缺点：尚欠元运配合，如加入元运法，则有较高的实用价值。
九：沈氏玄空风水（即洛书飞星派玄空）
《沈氏玄空》自民国以来一直受风水专家和学者的青睐，会用者累获奇应，不会用或自学者，时灵时失效，在说明沈氏的源头之前，先说说玄空的来由，关于《玄空》一词，众说纷纭，最准确无误的来历是晋·郭璞为了纪念其恩师玄空法师授术之恩，而用玄空之名创立玄空风水流派，玄空是僧名，不是风水名词，不明此理者，错将其解释得有板有眼，致使误导后学者，不知源流者甚至将其说成是一法，实为可笑！
沈氏自幼皆向往风水，博览群书，后得借阅章仲山《宅断》抄本后，彻悟《玄空》后天洛书飞星之奥义，沈氏不竟无师传授，有此悟性实为上苍开眼，沈氏一派为平阳法诀，在江浙一带及两广流传较广，对于背水面山之局和山龙格局则应验较差，其断事方面以《玄空秘旨》、《玄机赋》、《飞星赋》、《摇鞭赋》等为主旨，子癸并甲申贪狼一路行之诀为平阳挨星诀，至于山龙诀，蒋氏并没有传于姜氏，所以沈氏就没有学到此诀，章氏还有蒋氏的《传心八易秘诀》的平阳法诀，沈氏也没有学到，可惜！可惜！此无师传授之苦也！
《沈氏玄空》是以十二阳山、十二阴山来分雌雄阴阳，以后天洛书一、二、三、四、五、六、七、八、九来挨星，以元运分吉凶，以零正辨上山下水，正神要排到山上为旺丁贵，零神排到水上为旺财禄，不合此法者则山颠水倒而丁财两败，忌犯反吟伏吟和空位流神，立向犹为讲够本卦与出卦，以后天洛书排三元九运作吉凶的指导思想，犯运之凶则为真凶，每运有六格为吉，其余平平或凶！择日方面用七政天星弧角星盘配紫白飞宫。
级别：实用级至中级。
优点：理气较合易理。
缺点：尚欠山龙诀和挨星直达补救法。
十：谈氏玄空风水（六法玄空）
谈氏玄空得之于李虔虚道长抄本，著有《谈氏玄空大路透》与《阴阳二宅实验录》等书传世，以清人刘杰著的《地理小补》为主要内容，其中内容多出自《地理小补》，谈氏一生坎坷，时运不济，初学华湛恩的《天心正运》班，由于性情刚愎，对华师不敬，索艺未隧愤而退学，自于《大路透》一书中阐述详明，后自学玄空，以邮寄形式授业，由于时运不济，洽遇战事，一生中实践较少，后顿悟天机，惜又逢眼疾，无缘赐福信民，其中阴阳二宅实例多由学生邮寄订成小册，自加分析著书梓行，谈氏玄空与沈氏的流派不同，谈氏以先天单卦之爻分运，阳爻九年，阴爻六年来分上下两元八运，以一四七为玄空三大卦，一即水火卦九亦在其中，四即风雷卦六亦在其中，七即泽山卦三亦在其中矣！讲求玄空、雌雄、挨星、金龙、城门、太岁六法，犹以金龙动为挨星入用之主，可惜谈氏所得者为五黃所到之处为大金龙动之诀，而非抽爻换象之大金龙之秘诀，谈氏五黃到处之金龙诀实即平洋诀，如用于山龙则其凶必见，而山龙另有法诀也！挨星则以甲癸申巽为震卦，挨星为禄存；配庚丁寅乾为巽卦，挨星为文曲；依运取星，余倣此，星运合一再用太岁之法，则吉遇为吉，不合则凶，城门法是不得运的情况下借城门以取旺气的一种补救方法，而谈氏所用均是水龙城门法，对于山龙地区者则不宜使用，至于流行气入中挨星与沈氏亦有不同之处，谈氏玄空入中之星是奇数者则顺排九星，如是偶数者则逆排九星，而沈氏不论奇偶皆顺排，择日宜配七政天星与先天易卦日课参用为上。
级别：实用级至中级。
优点：理气较合易理。
缺点：尚欠山龙诀与真金龙动诀及《传心八易》法。
十一：三星派玄空风水
三星派顾名思义，是以破右廉、破武贪、破左文、破巨禄每一组三个星而得名，广东省澄海之蔡眠山将其宏扬光大，故又有广东三星派之称，后传至中原，现代习此门者将其改为中州派，实际上是广东三星派，民初广东省梅县吴师青旅居香港，将其广为传播，才使此门得以扬名，其内容来自杨公的五经之中，以经中诀：干维乾艮巽坤壬与寅，阳顺星辰轮，支辰坎震离兑癸与辰，阴卦逆行取。来分二十四山的阴阳，其中从来龙入首分出雌雄龙、雄雌、雌龙，雄龙，翻天龙与倒地龙、鬼龙等来定龙格之贵贱，如得师传则有四两拨千斤之妙，其术以四组三星挨排十二地支掌，其分宫则视各师之师传不同而异，得真诀者自有救贫之效，以干支龙分顺逆，以定来龙水口，挨得生旺后，定出五吉四凶以立分针，再挨出流行之气以收旺气入局中，要星运并吉才合格局，反之则凶，有山龙、水龙、平阳龙、山龙有水局与山龙无水局之用法不同，有以挨星定真结假结之妙法，非其他门派所及，挨星之法也变化多端，无师传者往往难得真谛，书中多是近秘则不言者多，如从书中求真诀者，往往难窥斑豹，习此门最大作用在于干龙支龙之入用，阴阳二宅用法亦相去甚远，此为正统玄空学法门之一。
级别：实用级至中级。
优点：符合玄空大卦理气。
缺点：星运不同时易导致吉凶变化悬殊，得师传者方能解此。
玄空之门派甚多，如还有骆氏玄空、赵氏玄空、尹氏玄空、玉函玄空、杨公玄空大卦、戴氏五十法玄空等等我就不一一列举了，今将流派诸法门一并列出，以供后学者作参考之用，个中利弊优劣见仁见智，至于流派安名甚多，一师可生出十派八派，但其内容十有八九难离其本，致于玄空高级法门多在玉函、戴氏、杨公之内。有缘者自有得道之日。但紧记无师传授枉劳心之哲理，此文一出希望不要引起门派之争，我乃实话实说之人，如不信此，可用十年八年的光阴去验证，到有结果时切莫怨我没早提醒，我虽文意粗俗是为开误计，有不到之处还望同道者海涵！
郭沫若的后代怎么样？
其中一個兒子就是被它所歌功頌德的那些人整死的。
为什么末代皇帝溥仪没有后代？
从名义上来讲，溥仪曾经有后，因为皇后婉容曾为溥仪生下一女；
从血脉上来讲，溥仪无嗣而终，因为婉容所生之女并非溥仪亲生。
满清帝国定鼎北京两百余年后，晚清的皇帝们尽管不断勤勤恳恳地耕耘，却再也没能复制出儿孙满堂的神话，甚至常常是无嗣而终。
同治皇帝死后无子，过继来爱新觉罗·载湉，继任为光绪帝；光绪皇帝同样无嗣，在慈禧的操纵下，选立了爱新觉罗·溥仪，是为宣统皇帝。
溥仪的一生，终究是悲惨的。据说，当其生母得知尚在襁褓中的溥仪，被选作了皇位继承人，便立刻泣不成声，悲痛欲绝。毕竟，此时的皇位并没有往日那么光鲜亮丽，而是宛如处在火山口上一般。
最终，咿呀学语之中的溥仪，成了一国之君。只是，这位末代皇帝的命运，却从未真正掌控在自己手中，甚至连他自己都一直是受人摆布的对象。
等到溥仪稍稍懂事，太监宫女们便对这位少年天子动了歪脑筋：
一方面，宫中女眷也想着早日怀上龙种，届时来一个母凭子贵；另一方面，照料溥仪的太监们，为了省事，干脆纵容宫女们终日索取，让溥仪沉迷于温柔乡中而无暇淘气。
一向过着锦衣玉食的生活，周围又都是芳华正茂的女性，溥仪的性意识自然早早地产生了，并很快投入了实践。而且，在太监的纵容、宫女的索取下，溥仪的生理发育遭到了严重影响。
在溥仪大婚之际，曾迎娶了婉容和文绣，但这一后一妃，虽然有后宫佳丽的虚衔，却始终守着活寡。也正因如此，后来文绣还公开与溥仪闹了一场离婚官司，弄得这位清废帝颜面尽失。
伪满政权时期，皇后婉容耐不住寂寞，同侍卫私通，便孕有一女。溥仪大怒，等调查清楚后发现，原来婉容不仅让自己来了次喜当爹，而且还给自己戴了两顶绿帽子。
盛怒之下的溥仪，并没有将新出生的格格留在“宫中”，但最终如何处理，却众说纷纭。有说，溥仪命人将孩子投入炉火中残害了，也有人说孩子是被偷偷送养了。但不管如何，末代皇帝溥仪的“女儿”终究没有获得名分，此后婉容也落得个精神分裂。
因此，尽管溥仪一生有多次婚姻，甚至也遍寻名医，却始终未能治好自己的生理缺陷，不仅落得个颜面尽失，也让自己无嗣后终。这样的遭遇，倒也着实令人唏嘘不已。
希特勒有后代吗？
谢邀。答案是没有。希特勒生前和死后，英美情报机构都派出专人去获取希特勒的病历、体检报告，以期从生理到心理上对希特勒的个性、精神状态、生活习惯、性取向和性习惯，进行全面的研究 分析。曾有传言称希特勒是同性恋，有恋童癖等，但英美严肃的研究报告，结论是否定的。希特勒厌恶同性恋，是典型的异性恋。他到临自杀前40小时，才宣称与同居14年的爱娃正式结婚，这是他的第一次婚姻。战争期间和战争之后，都有人声称是希特勒的私生子，但所有的报告的结论都同样是否定的。
虽然希特勒为自己塑造的公众形象，是把自己全部的时间和精力，都献给了纳粹党和纳粹德国，但这并不意味着除了爱娃以外，他没有别的女人。希特勒正式承认的与他有爱情关系的，有6个女人，这些女人都比他小很多，最小的小他30多岁，最大的也比他小19岁。6个女人中，3人自杀身亡，2人自杀未遂但都先于希特勒死去。另一人就是爱娃，与他一同自杀。
另一个对希特勒产生较大影响、也被他当作女主人般带到朋友圈的女人，是小他19岁的外甥女安吉拉。1925年，希特勒的姐姐成为他的管家，安吉拉自然也搬来住在同一个屋檐下。一开始希特勒就对安吉拉宠爱有加，也管制有加，他要求安吉拉每天必须按时回家，和同学朋友出去玩必须经他批准。安吉拉曾经和希特勒的司机约会，司机立即被解雇。1931年9月19日，希特勒去柏林开会时，安吉拉在希特勒位于慕尼黑的公寓中，用希特勒的手枪自杀。希特勒中断柏林的会议回到家中，低迷沮丧了很久。
希特勒和爱娃相识于1929年，但直到1931年安吉拉自杀后，他们俩人才真正走到一起。有人认为，对爱娃的嫉妬，是导致安吉拉自杀的原因之一。1945年4月底以前，只有希特勒极小圈子里的人，才知道爱娃的存在。爱娃也自杀过，还不止一次，只有最后一次成功了。
儿子不好好学习的风水怎么办？
学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。
夫妻为什么孕育后代？
传宗接代是自己精神文明的在次演深，把自己没有完成的事情向后代传送，把自己没有演完的真戏责任传送下去，是人类发展创新现在维一的实际归侓，回答完毕。
什么是巴人后代？
“阆之文，山壁四合也；巴之文，水曲三折也。”说到巴人，自然会想到“巴蜀大地”，想到战国时的巴国。要讲巴人是什么人？得先追朔到远古时期的阆中。解读中国本原文化，阆中是中华始母华胥、人文始祖“天皇”伏羲的故乡。“巴”字形蛇，最早华胥氏族的图腾为蛇，后伏羲取蛇身创制华夏族龙图腾。故，巴人实为伏羲后人。武王伐纣时，巴人为“虎贲军”，参加了牧野之战。楚汉相争时，巴人领袖范目助刘邦“还定三秦”，被封为“范三侯”。
这户型咋样，风水如何？
最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！
客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!
什么是风水画？怎么欣赏风水画？
首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。
而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
