1.如何得知祖上坟墓的风水是兴隆还是破败
祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水秀气的，便得水法之来源。
若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。
若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐躲。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。
凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。
若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。 若面部饱满雪白，纹冲痣破宫，线人音声损，则一定是水港桥路冲与阻塞来龙。
手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠三倒四的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。
四、改葬应留意的题目 若以为祖墓不佳，欲改葬者，须留意有三不可乱改： 一、开坟见龟蛇，此乃生气聚，则不可更改； 二、土中有热气或乳气或雾气，此为生气，则不可改； 三、紫滕交合，墓不可改。 有五种情况，必须迁葬： 一、坟无故自陷；二、坟上草木枯死；三、***风声、六畜死尽；四、男女违逆颠狂热盗；五、刑伤人口，妇人不孕、家财耗散，官事不休。
宜将宅兆改迁它处。 1、用尸骨迁坟选地，吉凶减半。
（不带血土） 2、葬坟时三尺为限，葬深出圣，葬浅出富。 3、不要在人家的坟前埋葬，假如这样叫调人家风水会伤人口的，以为地师无眼睛，乱用地，先葬人家忧，后葬人家优，出瞎子，亦伤地师。
4、葬坟时，棺材下面见棺材，果断不葬。 5、迁坟选吉时就可以了。
6、墓坑挖好后，用多层黄纸展到井下平面上，用七星钱（硬痹订压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称热炕，以尽子弟之孝心，换取先辈辛勤抚养之恩，又为热井以便吉气来的快，旨在后人速发福。 7、葬坟不能用钢筋水泥搞，水泥钢筋不生气，又叫硬对头，故忌之。
8、葬坟巽、坤两卦要平沙，巽卦是青龙，坤卦是白虎，亥上要平砂，假如巽震两卦都有水，可在乙辰交界处搞烟囱来补救。 9、葬坟时第一锹应在东北方，或在西北方为宜。
2.为什么祖上的风水会与我们有关
首先，风水，它是一门学科，是关于环境与人，环境与亡者，因有遗传因素，故，死去的先人遗骸与后代的遗传信息是在宇宙中相互沟通的，可以影响活着的子孙，从信息学的角度讲，风水是有一定的科学道理的，主要是讲究空间的合理搭配布局，并结合时间，诸如择日学，以及玄空风水，很好的应用时间与空间的完美结合，使之符合个人生命场的相对平衡状态，环境有场能，此之谓“天地是一个大天地，人身是一个小天地”人身亦有生命场，两种场能相互作用便产生了所谓的风水学，此便是“天人合一”的精华理论！正如同地球的磁场引力对万物有作用是同样的道理！关键在于如何调理周遭环境与个体人的适应，使环境的布局对人产生强大或些许的良性辅助作用，便达到了风水的应用目的！当然，风水流派众多，但，还是大概分为两派即理气派和峦头派，理气派注重阴阳五行的综合辩证，而峦头派则，以山脉地形的形象化来探究吉凶，两派各有侧重，可为互补！
祖辈都已经轮回投胎到别的人家里去了，甚至别的众生道里了，就不会有影响，主要是针对于那些在生时没有过大的过失，但是由于临终一念贪恋平常民俗的道理，而成为守尸鬼的才有影响！
3.如何知道祖上风水的兴隆与破败
祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。
若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。
若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。
凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。
若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。
手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。
