风水学术的盛行，在当代自称为风水大师的很多，不乏滥竽充数之辈，下面就来看一下为您盘点的中国风水大师大全吧。
罗李华罗李华（1982-），字易通，号解忧，生于福建宁德易学世家，自幼深受祖辈易学文化熏陶，热衷于研习传统文化，继承祖业，精心研究，不断实践与总结，对《易经》文化的实践运用有着独到的见解和经验，可谓易登道岸。他在易学界独树一帜，去其糟粕、取其精华、反对迷信，崇尚科学，善于运用易经的哲学思维为世人解惑。毕业于南京大学哲学与宗教学，曾从过教，现为释玄斋易道世家第七代传承人、中国易学名人网主编、中国易经研究会秘书长、中国易经名人协会成员、中华讲师网国学讲师、中国道教百科站主编、中国佛教百科站主编、中国风水百科站主编。2013年12月被腾讯网风水频道收录为风水专家，2014年6月被新浪网收录为着名易学专家，2014年被评为中国十大风水师之一。2015年相继被搜狐新闻、凤凰新闻等多家媒体报道。杨登科杨登科教授拥有美国西北大学企管研究所博士学历，现任名门命理教育协会创会理事长、名门易理企业管理咨询有限公司董事长、美国西北大学易理哲学系副教授。杨博士足迹遍布世界各地，每年应邀赴美国纽约、日本东京、马来西亚等世界各地做巡回专题演讲，场场爆满，深获好评。杨登科教授在易理学和风水领域涉猎甚广，精益求精，无论易经、风水学、八字学、姓名学、手面相等，并集各家各派之精华于一身，为此，放眼命理界，无人能出其右。
李居明李居明先生，国际风水术数名师，诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，近年李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，着书立言，以正视听，提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。无量子无量子大师，俗名向鄞。道士，洛书草堂创建人，出生于湖南省乌龙山。国学大师。起名大师，建筑风水大师。殡葬学专家。赤脚医生。养生学专家。熟读经史子集。十二岁时拜入苗疆长老门下习医，无量子大师通过和国际国外大师同行的交流与沟通。综合提升了学术境界。无量子大师代表作品《毒经》《民间秘法大全》《千年道法咒语解析》《民间疑难杂症偏方大全》《名人与风水》《盆栽与风水》。2008年在湖南衡山县为马英九祖坟看风水。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水。2011受邀到越南老街省农业厅黎清誉府邸谈论风水。在殡葬学领域也是知之甚深。在处理尸体防腐，除臭，保养方面深得高人真传。对水葬，火葬，土葬。林葬四葬葬礼之细则能诵能书。对于殡葬风水有独特的见解。对天文学、地理学和人体科学苦心钻研。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
巨天中剧中天在堪舆风水方面，被人誉为“国际风水第一人”称号，同时在周易起名方面也颇有建树。中国国际周易联合会执行会长，国际最具影响力的风水专家和易经学者，2005年度在人民大会堂被授予“海内外杰出人物”称号。应邀赴韩国考察首都风水、联合国大厦风水修整，被国内外友人誉为“国际最具影响力堪舆专家”。陈帅佛陈帅佛，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内外有弟子数万人。麦玲玲麦玲玲，香港风水师，风水命理专家，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在网络上名气很大，网络点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家。于希贤于希贤，风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
李定信李定信，风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为“六百年间第一人”。邵伟华邵伟华，享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
易经风水属于迷信吗？
《易经》不属于迷信，它是人类千年智慧的笔记总结，和中医、历法一样不属迷信范畴。《易经》里的理论表现在孤阴不生，孤阳不长，物极必反诸方面；体现在静极生动，动静结合中；解释在穷（尽）在变，变则通，顺势而为地辩证关系上。一味地说《易经》是迷信，也不是科学的，对《易经》的理解是智慧（水平）多高，《易经》的作用就有多高！
假如亚历山大大帝打到中国，当时中国有胜算吗？为什么？
马其顿的军力
公元前334年，亚历山大率军从赫勒斯滂出发，渡海来到亚洲。
他的远征军由马其顿部队、各希腊城邦的部队、雇佣兵、以及臣服的色雷斯、培奥尼亚部族部队、伊利里亚部族部队所组成。
需要注意的是，史料上对于亚历山大全军的人数有些许差异
古罗马历史学家阿里安使用托勒密的回忆录作为资料来源，说远征军共超过30,000名步兵、5,000名骑兵度过海峡。
古希腊历史学家，西西里的狄奥多罗斯提供的人数大致相同，说用了32,000名步兵、5,100名骑兵，但狄奥多罗斯提到当时已有一支先遣军在几年前就已经渡过海峡了。
而波利艾努斯在他的《战略》中描述，这支先遣军人数有一万人。
因此综合所有史料信息，亚历山大全军的人数全部总共大约48,100名步兵、6,100名骑兵，算上海军的话还有160艘战船及38,000名水手。
马其顿的战力与战法
首先当然是著名的马其顿方阵
军改完成后的马其顿方阵，是以师为单位。其中按64人为1个排、128人为1个连、256人为1个营、1024人为1个团；以4个重步兵团（4,096人的初级方阵）、2个轻步兵团（2,048人）、1个辅助团（1,024人）、1个骑兵团（1,024人）组成1个师。
从马其顿与波斯的高加米拉战役形势图可以看出，亚历山大的攻击方式是以长矛重步兵在正面，两侧辅以轻骑兵进行掩护，后方放置预备队，而作为冲击敌阵的关键力量，贵族重骑兵，则在统帅附近待命。
假设公元前334年，亚历山大大帝带着他的军队，没有沿着历史的轨迹，而是很诡异地穿过一个时空隧道，来到同一时代的中国……
当时的中国，正处于战国时代，我们选择秦国与马其顿对垒。
战国时代的秦国军力
君主：秦惠文王（前356年－前311年），又称秦惠王或秦惠文君，名嬴骃（又一说名嬴驷），秦孝公之子，伯爵。
主将：大良造，公孙衍
秦军人数：参考公元前334年的前后战例如下
公元前389年阴晋之战，秦军以50万人惨败于魏将吴起；
公元前293年伊阙之战（今河南省洛阳市龙门镇），秦将白起以10万人击败魏、韩、东周三国联军。
假设阴晋之战造成秦国成年男子数量下降的影响，在334年还未消失；因此我们取最小值，设定秦军10万甲士参战，并有5,000骑，这也是史书记载的合理的骑兵数量。
又一军五千骑绝赵壁间，赵军分而为二，粮道绝。《史记白起王翦列传》
主要武器：青铜长剑，秦弩，以及戈和戟
战役推演
1. 起
天气晴好，战场是一片未知平原，没有任何地形影响哪一方。
马其顿军这一方，按传统阵形摆开，最大长度达到6.4米的萨里沙长矛如林竖起，两翼是希腊轻骑兵，重重方阵后，王旗下的伙伴骑兵（亦称马其顿禁卫骑兵，即重骑兵，如下图）的青铜胸甲和波奥蒂亚式头盔，在阳光下反射着寒光。
秦军这一方，整齐地布置成方阵，但是颜色——
图为根据出土时色彩复原后呈五颜六色的秦兵马俑
因为自商鞅变法后，秦国是全民皆兵政策，所以士兵衣着并不统一，战斗打响之前，可能会因此遭到马其顿军的轻视。
图为秦军左军方阵（兵马俑2号坑示意图，这是一个战车、骑兵、步兵混合编组的曲形阵）
战斗打响，马其顿军首先吹响号角，方阵的首排长矛横倒，重步兵缓慢而坚定地踏步向前，同时轻骑兵同步推进，严密防守两翼；后方的弓兵跟进过程中，抽出第一支箭，开始挽上弓弦。
秦军阵中，鼓声响起，前三排士兵也开始张弦，并在敌军惊异的目光中，抛射出第一轮箭雨。
那是秦国的轻装弩手，手持的秦弩，最远射程可达180米，超过了当时所有的远程武器的打击距离。
马其顿方阵的前排出现可怕的缺口，有重步兵开始中箭倒下。这是因为整支萨里沙长矛约重八公斤，需要双手握持，而重步兵的盾牌直径只有60公分，并用皮带挂在脖子上，把盾牌固定在左手上手臂处，而厚亚麻布制成的胸铠无法有效抵御秦国箭矢的三角形箭头，更别说裸露在外的手臂、大腿、颈面部等薄弱部位。
马其顿军的阵型开始出现不稳定的迹象，倒在地上痛苦挣扎的伙伴，明显影响到后队的行进。
号角声再次响起，试图让久经沙场的方阵很快平静下来。然而——
2. 承
第二轮，第三轮箭雨接连而至，三排士兵次第轮换，形成三段射击，马其顿前锋伤亡开始加大。
万幸，方阵后排的辅助兵也已进入射程，马其顿的后阵中腾起黑沉沉的箭雨，秦军缺乏防护的轻装弩手也纷纷倒下。
于此同时，秦军两翼的5,000骑兵出动，他们同样手持秦弩，利用娴熟的骑技和定位射击，不断分割并包围马其顿两翼的轻骑兵。（无证明秦军当时有冲击骑兵，但可以肯定弓弩是骑兵的标准装备，因此当时的秦国骑兵，应该是骑射为主的战法）
马其顿人不想后退（实际上厚重的方阵也无法作到快速后退），他们在号角声中绕过伤亡人员，后排快速补上空缺。在付出相当伤亡后，两军前锋线终于汇聚在一起。
秦军只有少量的长矛达到7米（根据出土实物，秦国军队有这样长度的矛，但不足以证明秦军有成建制的长矛队），因此在如同金属波浪涌来的一排排萨里沙长矛面前成片地倒下。
秦中军鼓声再起，前军分成几股有条不紊地后退，中军方向有一支人数不多的队伍快速掩来，替换下已经伤亡过半的前军。
他们就是大秦锐士。
锐士的出现稍稍减缓了马其顿方阵的前进，悍不畏死的锐士以自己的血肉之躯强行拉近双方的距离，用长剑收割马其顿重步兵的性命，自己也随之倒在血泊中。
前锋线在不断地以命换命，直到马其顿轻骑兵终于顶不住秦弩攻击，开始溃退。
（装备短剑标枪和盾牌，有盔无甲的希腊轻骑兵，在流动的秦弩面前是没有胜算的）
紧接着，秦国左右两军的战车开始出动，他们从马其顿军的侧翼轻骑兵留下的缺口中切入方阵，通过戈与戟的挥击，制造出半径3米左右的杀伤空间。
每辆战车后面，紧随着72名持青铜长剑与青铜盾的甲士，扩大方阵的缺口。
马其顿军迅速作出反应，前阵继续顶住秦前军的冲击，同时方阵主体分开几条间隙，让部分战车穿过，方阵中间的士兵也纷纷弃掉长矛，拔出铁剑，持圆盾，与秦军甲士开始短兵相接。后阵的预备队和辅助兵，也以短矛和铁剑向战车发起进攻。
甲士利用剑身长度的优势，结阵而守，在方阵中扎下了根。
战车飞驰，溅起血花。直到冲击的势头已尽，直到方阵内有重步兵随着号角声的指挥，将萨里沙长矛快速拆解成短矛（约3.6米），然后，秦国战车一辆接着一辆被人海与矛海阻住，停下。
护卫战车的甲士首先战死。
接着，战车上的车士与御手被拖下，捅死。
不过马其顿人在这种自己极不适应的打法下，始终保持着比秦军更高的伤亡。
这是一场惨烈的厮杀，马其顿的铁剑由于工艺尚未完善，比起秦国青铜长剑并没有更多的优势。杀红了眼的秦军每刺倒一名敌人，就抢上去割下首级挂在腰间，凶狠血腥的打法给马其顿人以很大的精神压力。
双方的勇士一个接着一个倒下。
3. 转
亚历山大终于按捺不住焦虑，拔出短剑向伙伴骑兵发出冲锋的命令，下个瞬间，世界上最早的冲击骑兵就开始小跑，加速，冲锋。
他们以最快的速度越过已经纠结在一起的方阵，试图凿穿秦军本阵。
这是他们唯一的胜机。
似乎一切很顺利，秦前军陷在自己的方阵中，秦左右军正在继续追杀自己的轻骑兵，而秦中军似乎没有新的反应，。
他们本以为胜利在望，直到听见又一阵东方的鼓声。
然后看见中军再次裂开（上次是出锐士），一长排黑沉沉的东西正对准他们。
那是秦国床弩，重骑兵的噩梦。
（秦国重型武器床弩的威力，据说可达千步（约1.5公里），洞三马）
一切，似已尘埃落定。
4. 合
最终，这场幻想中的战役结束了，马其顿人以伙伴骑兵损失50%（床弩的功劳），轻骑兵被重新编制（就是基本不剩下几个没受伤的了），重步兵全灭（个人装备有份量，全阵后退不方便，强大的方阵有时也是要命的负担），轻步兵大部撤离战场而告终。
秦国也承受了5万以上的伤亡，并且还需要为一堆异族入侵者的人头，分封一大批爵位。
最后是彩蛋时间
在电影《英雄》之前，并没有秦国箭阵这样的说法，我们可以认为是为了影片的视觉效果而发挥的想象力吧，请大家欣赏就好。
（如果真的是十万秦兵十万弩，那亚历山大也不用打，直接跑路得了……）
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采访相声协会会长，应该提些什么问题呢？
你就问姜主席，一段传统相声不会怎么坐上中国曲协主席这个位置的？你再问他，给老头老太太送鸡蛋送票求他们给自己捧场时是什么心理？你再问他，申请相声世界非物质文化遗产传承人的时候，是心虚多一点呢还是不要脸多一点？你再问他，如果有一天要死了，会不会对自己一生对中国相声的残害而感到愧疚?
中国楼市不断上涨，李嘉诚为什么加速撤离中国楼市？
以李嘉诚的江湖地位和身份，要相信他做出判断的时候，一定不只是市场经验，而且一定是有别人看不到的信息。所以说，要相信他的判断。
第一，楼市并没有不断上涨，至少就北京上海来说，房价已经降了。北京燕郊的房价已经腰斩，上海综合来看，也已经降了20%，估计还要进一步降，政策层面的目标至少应该是恢复到2015年暴涨之前的水平。
第二，小额投资都是以小博大，追求暴利，大额投资都是安全第一。李嘉诚进入内地房地产市场的时候，房地产市场还没有现在这么火爆，所以他都是以比较低的价格拿到的地，现在抛掉仍然是赚的，而且是巨额利润。
第三，事实证明，李嘉诚的判断是准确的，说明他作为纵横多年的老司机，对内地房地产市场的变化把握得很准。在他大幅撤离内地房地产市场之后，内地的房地产市场就在变化，一些地产开发商也出现了问题，比如万达也在甩卖资产变现，soho中国的潘石屹也是。
第四，虽然部分城市的房价仍然在上涨，比如成都、长沙，但是现在这种市场环境下，涨得越多，将来跌下来会越快，而且跌得越深。所以现在肯定不是买房的好时机，至少要等市场大体平稳下来之后再出手。
第五，从宏观上说，房地产市场的环境也在变化。不仅是信贷政策的问题，还有高速工业化和城市化实际上已经结束了，能进城的人差不多都已经进了，还没进的恐怕也不会进了。所以，一些城市已经开始出台各种优惠罗湖政策抢人。
第六，现在通缩的风险很高，作为普通小老百姓，最好是把现金拿在手里，不要过多投资，等待市场环境变化。尤其是对刚需人群来说，现在更不是出手买房的好时机，不要做接盘侠。
儒家思想是害了中国还是帮了中国？
儒家思想，从孙中山到，鲁迅都是否定的。
一，恢复奴隶社会的周礼，是违背了历史发展规律的。
二，主张并亲手镇压屠杀奴隶的起义和革命。
三，主张忠君，反对批评君王和提倡无条件服从。
四，有教无类排斥了奴隶阶级，不主张全民教育。提倡阶级固化。
五，提出唯女子和小人难养的囗号，否认人民创造了历史和财富。
六，三纲五常实际是压仰真理，一切服从的奴隶思想。
中国男人真的配不上中国女人吗？
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男人分三六九等，女人也分三六九等，那么三等男人相比三等女人就要low一些，应该一等男人才配得上三等女人，可能这就是“中国男人配不上中国女人”观点的出发点吧。所以说这种配得上、配不上是个伪命题，就像奶茶这样的找了刘强东她也不会觉得委屈自己啊。女性同胞觉得配得上自己男人不多倒是可以讨论讨论的。
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那么男女的价值应该如何评判呢?是不是能与女性同级别价值相匹配的男人就不够呢?
今天刚看到的新闻，苏格兰一个失业电工，冒充莱斯特城主帅拉捏利，一周睡了26个姑娘。同样一张脸，同样看似力不从心的年纪，换了一个莱斯特城主帅的身份就赢得平均一天3-4个姑娘投怀送抱，这个例子很有说服力吧。这还是个国外的例子，可不是高贵的白人姑娘一定都要六块腹肌的肌肉男哦。
这位大爷最后还很有理由：“我从来没骗她们，因为我没说过我是拉捏利，但她们却非要这么认为，我只是没有纠正她们的看法而已。”这就体现了，同样一副皮囊，社会价值的高低是多么具有决定性的。
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不管现在男权女权怎么吵，至少有一点大家是公认的：虽然现在妇女地位比封建时代大大提高，但我们依然是一个男权社会。因此在这样一个社会中，考量一个男人更多的是要考量其社会价值，而男人话语权下评判女人，自然就回去重视她的自然价值。普遍来看，在恋爱婚姻中，男人对女人的理想要求，大多是颜高、胸大、腿长，就算温柔贤惠这种也算其自然价值的考量。而女人对男人的要求，事业心、职业前途、未来发展、车、房等等，全部都是社会价值的评判。我们可以注意到现在一些对小鲜肉、腹肌男的需求量很高的女性群体，基本与经济自由的女白领群体重合，她们取得了一定的社会价值，就不在把男人的社会价值看的那么重要转而需求其自然属性。不过这种女性并不是主流群体，毕竟一线城市经济宽裕的白领/金领女性屈指可数，更多的县城、农村来的女生们，都渴望着通过婚姻实现阶级晋升，至少成为“城里人”，能为自己的下一代有一个优越的生活环境，在这其中，男方提供的住房就成为了必不可少的条件之一。
在目前社会现状下，对于男人的社会价值评判要大于其自然价值的评判，所以许多男人并不注重自己的外貌打扮(虽然说这种情况在大城市白领女性群体的强烈鄙视下有所改观，但依旧堪忧)，而在男权社会话语权下对于女性的要求则正好相反，青春靓丽的姑娘会得到舆论的肯定，而一个女学霸、职场女强人、女博士往往会受到不公平的歧视。所以我说“中国男人配不上中国女人”是一个伪命题，这里更多的是在考虑自然属性的匹配与否，而忽略了社会属性的价值。
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张艺谋再拍《山楂树之恋》的时候说过这么一段话，大意是以前漂亮姑娘都嫁帅小伙，现在漂亮姑娘都嫁大自己二十岁的大老板，这个基因就这么被中和了，所以现在社会出美女越来越难了。这话就已经说得很明白了，再以前那个大家都很穷、社会价值体现不出差距来的时候，自然价值成为了最重要的考量点。而为什么现在美女会嫁比自己大二十岁的“成功男人”，自然是把其社会价值与自己的自然价值做了一个匹配，就像买卖，明码标价公平交换市场行为，又有什么配得上、配不上之说呢?
要说明一点的是，我说明的是一个社会现象，不是我自己认可的一个观点，田园女权人士不要咬我。这个社会就是对女性的自然价值评判大于社会价值，我认为这是不合理的，毕竟我们社会早已经走过了农业体力劳动时代和暴力战争年代——需要对男人的蛮力赋予极高评价的。然而在现代社会中，诸如污名化女博士、职场女强人等现象非常普遍，认为女人的价值就在于生育和相夫教子的观点同样非常普遍，这是对女性的不公平。我真得解释这一段不然极端女权人士早就把我挂路灯了，女权这个话题不敢碰，害怕。
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这也就解释了这样一个社会现象：为什么女性会更多地选择“上迁婚”——即在选择配偶的时候，倾向于寻找社会价值优于自己的男性。在男权社会中，女性的上升通道狭窄，而婚姻就成为了许多女性最重要的阶级晋升途径。现代社会中工作不同于农业工业生产的重体力活，女性对于男性来说并无劣势，然而我们可以看到在普遍的工作中，女性工作者受歧视的现象是很普遍的，虽然这种歧视通常表现的很隐形，最集中的表现就是这种(相对于男性)的上升通道狭窄，看一看政界精英、商界领袖中女性占的比重多少，一目了然。
所以当今社会就出现了这种普遍的女性“上迁婚”现象，就是因为他们不得不通过婚姻选取社会价值高于自己一个等级的男性来实现阶级晋升。在这其中就形成了普遍的“剩男”与“剩女”现象。我们看上图，最底层的男性无法满足女性对于高社会价值的需求而被自然选择淘汰，尤其是在男女比例失调的状态下，最贫穷的农民群体成为了最直接的受害者，诸如“光棍村”等现象早就十分普遍，这也成为了拐卖女性的罪恶土壤。同样，我们想象一下把“剩男”以上的男性三角平移过去，如果每个女性都选择高出自己一个等级的男性，那么理论上讲男性是不够用的，于是那个阴影部分就形成了无法匹配到高价值男性的“剩女”。很明显，现在作为一个社会现象的“剩女”们，他们不是找不到配偶，而是找不到符合自己高要求的“配偶”，尤其是越高价值的女性(诸如女高管、女博士)，他们需求的配偶价值就更高，自然就很难匹配了。
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在普遍的“上迁婚”社会中，婚姻市场的集中表现为底层男性之间的竞争与上层女性之间的竞争。在底层男性中，最缺少竞争力的男性被淘汰出局，成为婚姻挤压的牺牲品，诸如买越南新娘等社会现象就源于此。但是并不代表着女性社会地位的相对提高。在上层女性的竞争中，直接表现为自然价值的竞争，因此我们会看到女性对于自己身材外貌的要求远高于男性，她们会苛求与自己的身材(明明很瘦，非要说自己胖)，对自己的外貌不吝投资(前一阵很火的猜化妆品多少钱)。说白了在男权社会中，婚姻就是一次女性的自然价值与男性的社会价值的交换。考虑到国家社会对女性生育成本补偿不够，主要靠家庭，也就是男性。所以男性必须有一定超额收入，这是对女性生育成本的补偿。
当然，正如前文所说，我们已经有许多女性走到了社会阶层的上部，她们已经不需要依附于男人的地位、财产，就能保证自己较为优越的生活。在这种情况下，这些女性对于男性的评价就自然而然的从社会价值转为了自然价值，诸如小鲜肉、六块腹肌等等的标签，因此就会有“中国男人配不上中国女人”这一种观点的流行，在男性普遍还没有意识到自己自然价值的重要性的时候，这种评价是一种正常的错位和落差。其实多一句嘴，就我所接触到的最top层面的女性，比如上市公司女副总、女基金经理，开着豪车，在北京几套房，以她们的生活滋润程度来看，完全不需要男性配偶了。
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说了这么多赤裸裸血淋淋的现实，感觉文章就这么结束略有点不完整。再说点令人憧憬的美好的东西吧。
在男女婚姻中，不能忽视的一点就是爱情的因素。单纯的把“配得上”、“配不上”拎出来翻来覆去的说，忽略了“爱情”在婚姻中的重要性，而单纯的把男男女女们进行物化的考量。心理学中有一种理论叫做“无条件的爱”(unconditional love)，意思是对方可能并不是很美，并不是很有钱，并不是很迷人，并不是很有魅力，但是我就是爱Ta。心理学家John Welwood认为无条件的爱是一种发自内心的感受，当它来临的时候，我们能感受到内心里曾经坚硬冰封的地方，都变得柔软。无条件的爱，就是当我们爱一个人，我们爱的是这个人的本来样子(本质) (Davenport, 2013)，或者说，我们的爱Ta，只因为Ta是Ta。
中国为什么叫中国？
这个中，也是我们的河洛、太极、儒家文化，下面说说个人的理解，供参考。
从上面的洛书可以看到，5为中，与它相交的直线，不管怎样横拉斜扯，得出的数字均为10，10是河图数（先天数），也就是万物浑然一体，道家的无极，就省略不说了，只要知道10是一个圆满数，包含了一切。
拿人与社会来做表达就是，人要有天使的一面，当然也要有魔鬼的一面，文武兼修，德艺兼备……等等，才是圆满，这也是“仁”的概念，“仁”就是阴阳同体，也就是太极，一阴一阳之谓道，所以说仁者无敌，这是“体”。
体用体用，有体就有“用”，在“用”的方面，要以中庸之道为旨，5即为中点，用文字表达即是以不变应万变，有进有退，以求阴阳两端合二为一，成为一个圆满的太极数。所以古人自称“吾”，即有守中之意。
顺便说说太极中庸吧，太极，有三个特点，阴阳对立、互化、统一，世界所有事物都包含阴阳两个对立面，但对立了，要互化、互补，阴中有阳，阳中有阴，阴向着阳，阳向着阴，才能互化，才能相互吸取、融洽，最终成为一个圆融和合的太极，才能生生不息，这是太极图的智慧含义，也是儒家的中庸之道。
如果阴阳对立，不是走向互化，那就成了矛盾了，从而走向矛盾互斗，互斗的结果不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，从而分了，这与太极是背道而驰的，因为矛盾看的不是圆满这一个参照物，它看的参照物飘忽不定，显然，黑格尔是没看懂中国文化，给鼓捣出一个矛盾出来。
其实还有很多内涵，比如太极文化的包容、同化，包中，不是折中等等，就不一一细说了，如觉得对你有帮助，请点点赞或者下面留言互动，感谢阅读！
第一次来中国的外国人，会爱上中国的什么？
感谢头条邀请！
每年都有带北美地区的朋友到国内玩，短则一周，长则数月，总结一下北美发达国家喜欢中国的几点。1）禁枪、治安好。在北美城市的一些区域，半夜一个人在街上溜达是匪夷所思的。在中国则可以。2）方便。北美烟酒（包括啤酒）都是由专门的店专卖，而且点少，中国便利店多如牛毛，且营业时间很长，且基本都有烟酒出售，当然价格比北美便宜多了，的确是烟民酒鬼老外的福音。3）名胜古迹，算一个吧。其实对中华文化不太了解的老外，对我们的名胜古迹真心不感兴趣，即使被说成第八大奇迹的我们西安的兵马俑，老外只是说shocked（震惊）不懂中国历史，如何让老外喜欢。你说你的庙好，老外还说人家的教堂宏伟呢。4）美食，最牵强的一个理由。你可以欺骗一个人心，但你欺骗不了他的胃，人家吃了几十年西餐的胃，会因为中国五花八门的菜而“叛变”吗？用脚趾头想想就都不会！只是老外普遍比国人爱尝试新的东西，而且一贯行事“虚伪”，一旦尝到不同风味的食品，只要不难吃，他们一般都会说delicious （好吃）。我北美的朋友圈里，华人几十年来都是吃中餐，喜欢中国美食的老外，每周吃一次中餐就不错了，不是钱的原因。5）至于说商品琳琅满目，物美价廉，可能是发展中国家老外喜欢中国的原因，但中国造假、售假的恶名在外，对北美老外说，其吸引力不大。
总之，少数国人、媒体爱哗众取宠，把个别当普遍。我以亲身经历告诉大家，名胜、美食、廉价商品并不是发达国家老外爱上中国的理由，与大部分人的认知不同，但起码我是在实事求是地认真回答大家。
韩国人来到中国后为什么特羡慕中国？
韩国虽然已经步入发达国家的阵列，但是毕竟小国寡民，还是有很多地方不如中国的，而且是无法逆转的。
第一，韩国小国寡民，中国人多地广。韩国的面积不到十万平方公里，中国大部分省份都要比韩国大很多，不说新疆西藏，就是云南省，也要比韩国大好几倍。韩国民族单一，风土就算有异也不是很大，地理方面，东部山区，西边少量平原，山也不高，河也不长，连个像样的湖泊都没有，时间长了，实在让人无聊。而中国，各种自然景观几乎无所不有，其他不多说了，就打个比方，黑龙江已经天亮，新疆还是满天星斗。海南岛阳光明媚，东北已经开始下雪。
第二，就算不是发达国家，中国的国力与国际影响是韩国无论如何都比不上的。无论经济还是军事，或者是政治，韩国与中国都是无法相提并论的，中韩两国都被各种麻烦所包围，但国力对比之下，中国周围的都只能算骚扰，韩国呢？北边的朝鲜就是个大麻烦，周围被中国，日本，俄罗斯三个强国所包围，外加大洋彼岸的美国主子，韩国宛如巨石压顶，难以翻身，胆敢作怪就是灭顶之灾。
第三，中国人均收入不如韩国，但是中国物价比韩国低，而且种类丰富，是韩国所不能比的。比如，中国人吃西瓜都整个整个的买，半个半个的吃，韩国有些学校连香蕉都是切成段来卖。中国人活一辈子，自己国家的美食恐怕也吃不完，在韩国待个把月，都吃烦了，翻来覆去就那几样。中国人出去玩，就算不出国，那也是坐高铁坐飞机之类，韩国就完全没必要，除了济州岛，从首尔到釜山开车就行，高铁都是多余，飞机更是没必要。
第四，中国是千年文明古国，拥有独到的，属于自己的历史与文明体系，京剧，昆曲，中医，春节，旗袍，园林，中餐，武术，书画，等等等等，可以让外国人着迷的东西实在太多太多，反观韩国，因为中国数千年对半岛的强大影响，韩国仿佛就是一个中华文明的复制品，能够拿得出手的文化实在少的可怜，这也就造成了韩国人在历史文化上弄虚作假，歪曲篡改的狼藉声名。
所以，韩国人羡慕中国是很正常的，相信所有正常中国人对比之下，总体来说，还是觉得生活在中国，要幸福的多！！！。。。
中国有哪些明星的国籍不是中国？
在娱乐圈，有很多海外明星的模样儿与中国人无异，他们还能说一口流利的中文，所以长期被误为是中国人，有的明星本来也的确是中国人，但由于某种原因也加入了外国籍，成了名副其实的外国人。总之，从法律上讲，他们就不是中国人。这样的真相恐怕令很多粉丝难以接受，又倍感失落，但事实就是如此，不过，我们欣赏的毕竟是明星的才华，他们给过我们太多的美好与感动，不是吗？
王力宏
王力宏(Leehom Wang)，1976年5月17日出生于美国纽约，籍贯浙江义乌。华语流行男歌手、音乐制作人、演员、导演。其通晓英语、中文、法语、日语，略通韩语、粤语、客家语和闽南语。他不但会演奏多种乐器，还担当自己大部分作品的制作人。从《龙的传人》中融合DJ电子乐节奏嘻哈。
林俊杰
林俊杰(JJ Lin)，1981年3月27日出生于新加坡，华语流行歌手、词曲创作者、音乐制作人。2003年发行首张创作专辑《乐行者》，2004年凭专辑《第二天堂》中的《江南》一曲成名，2014年以专辑《因你而在 Stories Untold》夺得第25届台湾金曲奖最佳国语男歌手奖。
潘玮柏
潘玮柏1980年8月6日出生于美国。潘玮柏出道时曾在ChannelV音乐台担任主持人并常在台北接拍平面及电视广告。2002年底发行首张专辑《壁虎漫步》后步入歌坛。2005年，与内地歌手弦子对唱《不得不爱》。之后发行《高手》《零零七》等音乐专辑。2009年，开设NPC潮流服饰店。
梁静茹
梁静茹(Fish Leong)，1978年6月16日出生于马来西亚，华语流行女歌手。1997年，梁静茹被李宗盛发掘，并独自到台湾地区发展。1999年发行首张专辑《一夜长大》正式出道。2000年凭借《勇气》一曲成名。
吴尊
吴尊(Chun Wu)，1979年10月10日在文莱出生，文莱歌手、演员。2006年，吴尊拍摄《东方茱丽叶》后正式出道。后又加入偶像组合“飞轮海”。2011年2月28日，吴尊宣布脱离“飞轮海”单飞;同年，他出演的《大武生》和《开心魔法》上映。2013年主演电影《忠烈杨家将》，饰演杨延昭。2013年10月1日，吴尊自称已婚当爸。
光良
光良原名王光良，马来西亚华裔，祖籍广东梅州市丰顺县，1970年8月30日出生于马来西亚怡保。马来西亚籍华裔创作型流行歌手、演员、制作人。1995年签约台湾滚石唱片，和品冠组成歌唱组合“无印良品”以专辑《掌心》出道;2000年组合解散，各自单飞。
金城武
金城武(Takeshi Kaneshiro)，日本人，姓金城，名武，1973年10月11日，生于台湾台北市，中日混血，演员、歌手。15岁时，金城武拍摄汽水广告而进入演艺圈。
孙燕姿
孙燕姿(Stefanie Sun)，1978年7月23日出生于新加坡，华语流行女歌手。2000年签约华纳唱片公司，发行首张专辑《孙燕姿同名专辑》在台湾地区出道，以歌曲《天黑黑》成名并获得第12届金曲奖最佳新人奖;同年12月发行第二张专辑《我要的幸福》，入围第12届台湾金曲奖最佳女演唱人奖。
蔡卓妍
蔡卓妍(Charlene Choi)，1982年11月22日出生于加拿大温哥华，中国香港女歌手、演员。2000年签约英皇娱乐集团经纪公司，与钟欣潼组成双人女子歌唱组合Twins成员而进入演艺圈。2007年凭借电影《戏王之王》一举夺得当年第12届香港电影金紫荆奖“最佳女主角”与“最受欢迎女演员”。2008、2009年连续两年获得香港“最强广告人气天后”奖。
杨紫琼
杨紫琼(Michelle Yeoh)，女，1962年8月6日出生于马来西亚怡保，华人演员，制片人。1977年考入英国皇家舞蹈学院。1983年当选马来西亚小姐。1984年正式进入娱乐圈，同年拍摄其第一部电影《猫头鹰与小飞象》。1985年主演《皇家师姐》系列电影，转型女打星。1988年，嫁给香港富豪潘迪生，婚后息影。1992年以成龙的动作电影《警察故事3超级警察》复出，片中出演女公关杨建华。1997年，凭借007系列电影《明日帝国》打开好莱坞市场。
刘亦菲
1987年8月25日出生于湖北省武汉市，1997年刘亦菲父母离异，刘亦菲从武汉市江岸区鄱阳街小学退学，随母亲远赴美国读书。因念书关系及待在美国时间较长，故母亲将其国籍改为美国。毕业于北京电影学院2002级表演系本科班。2002年出演《金粉世家》和《天龙八部》步入演艺圈。2004年主演《仙剑奇侠传》获得广泛关注。2006年主演《神雕侠侣》中的“小龙女”一角而受到更广泛关注，同年发行首张个人专辑《刘亦菲》。2008年与成龙、李连杰出演好莱坞电影《功夫之王》。在2009年4月的“80后新生代娱乐大明星”评选活动中，成为内地“四小花旦”。
张铁林
张铁林，那个大名鼎鼎的皇阿玛，现已入英国国籍。张铁林1957年6月15日出生于河北省唐山市，与1987年留学英国，随后入英国国籍。而前一段的“活佛风波”，令张铁林备受外界抨击，皇阿玛，你可长点心吧!
李连杰
功夫皇帝李连杰已入新加坡国籍。李连杰1963年4月26日生于北京，凭借《少林寺》一举成名，而后前往好莱坞发展，最终于2009年放弃美国国籍，加入了新加坡国籍。对于这样的选择，李连杰解释道：“只是想给孩子找一个学习的地方，一个他们能接受中英文文化教育的地方，一个我可以去做事又不用担心他们的地方。找来找去，找到了新加坡。”
李心洁
李心洁(AngelicaLee)，生于1976年，活跃在香港的影视歌多栖著名女艺人，马来西亚华裔。刚出道就受到张艾嘉的大力赏识，签约滚石唱片以歌手身份出道，在香港有一代鬼后之称，拍摄过许多经典叫好的鬼片电影如：《救命》、《深海寻人》、《鬼域》等，2003年主演成名作鬼片《见鬼》，获得第二十二届香港电影金像奖最佳女主角和台湾电影金马奖最佳女主角，成功登上影后宝座，演艺事业达到顶级，2010年2月，李心洁与香港鬼才导演彭顺在马来西亚完婚。近年仍活跃于大家面前。
戴佩妮
戴佩妮乃全创作型华语女歌手，马来西亚国籍。堪称当今华语歌坛创作力最丰富的创作歌手之一，曾获17届台湾“金曲奖”最佳作曲人的殊荣，并多次入围“金曲奖”，受到亚洲音乐人，电台DJ所大力推崇。现今是发表全创作作品最多的华语女歌手。2000出道至今已发行10张个人全创作专辑和1张乐团专辑1张乐团EP，为他人发表作嫁歌曲十余首。亚洲累计销量破500万张。2013年勇敢跨步，自创个人专属音乐品牌“妮乐佛”，成为一生中最大的赌注，推出最新个人专辑《纯属意外》，负责专辑的全制作，包括词曲、制作、MV拍摄、宣传通告等。
曹格
曹格本名曹佰豪，客家人，祖籍广东，1979年7月9日出生于马来西亚沙巴州古打毛律，马来西亚华语流行音乐创作歌手。
巫启贤
实力派歌手，音乐制作人。出生于马来西亚霹雳州金保市，祖籍广东东莞，为客家人。起初以一首《你是我的唯一》开启了“巫氏情歌”的时代，出道至今，共推出了15张专辑，1994年的沧桑情歌“太傻”更是轰动一时，当时在亚洲专辑销售达到惊人的180万张，是一个不折不扣的实力派唱将。
李玟
李玟(CoCo Lee)，1975年1月17日出生于中国香港，9岁时移民美国旧金山，华语流行女歌手。1993年获香港TVB新人歌唱大赛亚军，从香港展露头角，1994年转战台湾发片并成名。1996年加入Sony Music唱片。1999年转签美国Sony Music而晋升国际乐坛，跨出她国际歌手的第一步，并推出首张国际英文专辑《Just No Other Way》。2001年因演唱《卧虎藏龙》主题曲，让她成为了首位登上奥斯卡金像奖颁奖典礼献唱的华语歌手，并被时代杂志评价为“华人之光”。2011年李玟与利丰集团执行总裁Bruce Rockowitz在香港完婚。2013签约环球唱片，同时发行专辑《盛开》。
阿牛
原名陈庆祥，是马来西亚歌手。生于马来西亚槟城，祖籍福建，毕业于北海钟灵中学。阿牛的曲风轻松闲逸，亲近自然。曾在1996年以“阿牛和阿花的故事”荣获马来西亚“第二届LEECOOPER海螺新韵奖”青螺组(中学组)冠军及最佳编曲奖(当时季军为另一马来西亚女歌手梁静茹)。2012年6月，新专辑正在紧锣密鼓筹备中，预计将在2013年发行。
黄品冠
黄品冠，马来西亚籍台湾流行歌手。1995年签约台湾滚石唱片，并与光良组成歌唱组合无印良品，和光良在马来西亚发行首张创作专辑《掌心》，销售破白金。2000年组合解散后，先后推出5张个人专辑。十数年来，情歌王子的地位自始至终未有动摇。2008年，他第一次登上大银幕，新作《注定爱你》于9月12日全国上映，一改“默默等你”的形象，主演一个“花花公子”。2012年1月，品冠透露，已与交往五年的女友J注册登记，正式结为连理。
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