1.寺庙旁的房子的风水买了套房子交了首付才发现房子的西面是座寺庙我
这个问题应该这样看。
按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危。
有人将这种理论视为迷信，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。 有其科学的意义。
有些风水理论，我们运用现代科学知识，也可以做出合理的解释。 对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，我对此有些理解： 第一，在古代，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。
这样就会出现传播疾病的可能。 现代科学告诉我们，人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。
比如，现在地震、水灾中一个优先要办的事情，就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。
所以，在古时，由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的总结中，也会直观的知道结果，形成禁忌。
第二，寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。 这个理由不用太多的解释。
第三，寺庙敬佛多用香火，极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。 红楼梦中有一段描述，即一个寺庙由于和尚不小心，庙里失火，进而火势蔓延，以至于一条街的房子都因此烧毁。
这个例子就说明风水理论为什么认为在寺庙周围居住，财产会不安全。 相比之下，当时寺庙香火天天在点燃，因而失火的概率相当大。
就是现代寺庙管理，敬佛者使用香火也受到严格管理，就是这个原因。 所以，中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。
但我个人看法，当代社会和古代有所不同，有些情况已经改变了，因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如，现在寺庙绝对不允许停放棺材，因此，作为疾病传播的可能性就没有了。
所以，目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌，只不过还是应该有所注意，毕竟寺庙来往人多，鱼龙混杂。 个人的健康和安全还是应该格外小心。
2.寺庙在房子边上风水好吗
在风水学上，寺庙本身就是“镇物”，可以镇煞，此非民居所能。
阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（寺庙等祭祀性建筑），在风水场气上产生一种破坏和失衡，长期居住是不利的。寺庙乃孤煞之地，近寺庙的地方阴气重，附近住的人要命硬才好。
而且在家门前寺庙皆有神灵，不能超生的灵体都会集中在寺庙附近，希望借神灵的灵气超生，对附近的生人当然有影响了。最好是搬走，或是在门口种一排竹子挡住阴气。
传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住，无论前后左右。其实，家宅靠近寺庙的综合利弊，不能盲从于某些古训，片面地一概作出凶相定论。
部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好，是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利。而事实上恰恰相反。
但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气。就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。
而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之便在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅，感受到的只会是安定、宁神。
近年经过市政工程修缮后，已显得格外亮丽，宛然已成为地区一景，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地。对旁边的住宅而言，只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰，就只有受益而不会招损。
寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感，来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法，住得离寺庙太近，家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人，寺庙是神佛的法坛，也是灵的聚集地，如此多的阴性能量集聚，这对阳性能量的身体健康也是不利的。
寺庙也是孤寡之地，风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇，人气的丧失令寺庙显得格外凄凉，阴森之气随之产生；二是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边住宅，自然不会有好风水可言。
3.住在寺庙附近好不好 房子在寺庙旁的风水
按照传统风水观点，寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。换句话说，住宅选址应该尽量避开这些地方。
实际上，风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通。
我们知道，寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了私宅的安宁。特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做法事停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。
另外，过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地 ，所谓的庙会就是这么形成的。
一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅 。
所以，不可以把住宅选在寺庙、道观、城隍庙附近。
在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都
是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰
而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：
1、一家人都会显得孤独；
2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
4.风水学房子右边有庙宇有影响吗
要看这座庙宇是什么样的庙宇了。
如果是比较庞大的佛教寺庙或者道教大神庙就没有什么影响的。如果是周围住户合资建的有特殊用处的神庙就会有影响。
有的地方灵异事件比较多，就会建一座神庙来镇住阴气。又或者是那个地方的大祠堂或者土地神庙。
如果是有特殊用处的神庙、地方土地庙、不是自家姓的大祠堂就会对自己有影响。 会有比较多阴气在这个地方。
但如果是佛教的寺庙或者道教的大神庙，有和尚或者道士在这里常住的就不用怕，这样的寺庙或者道观对自己没有什么影响。 但是如果是非常非常近的，那么就会有一定的影响，特别是离某些道教的大神庙越近，有时候我们人会受不起大神庙的灵气而出现多病、运滞等事情。
这样的话是没有化解方法的，因为任何的风水物的能力都比不上大神庙或者佛教寺院的灵力强的，所以遇到经常生病或者运滞的情况的话也只有搬走才能解决问题。如果是佛教的寺庙的话，一般没有什么问题的，道教的话就会有某些大神会对我们有影响。
5.寺庙旁的房子的风水
这个问题应该这样看。
按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危。
有人将这种理论视为迷信，但在我看来，风水理论中有其合理的一面，虽然有些论断看似不着边际，但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。有其科学的意义。
有些风水理论，我们运用现代科学知识，也可以做出合理的解释。 对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，我对此有些理解： 第一，在古代，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。
这样就会出现传播疾病的可能。 现代科学告诉我们，人的尸体一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中，尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。
比如，现在地震、水灾中一个优先要办的事情，就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。
所以，在古时，由于寺庙长期停放大量棺材，势必会出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识，但从长期生活经验的总结中，也会直观的知道结果，形成禁忌。
第二，寺庙往往是人员密集场所，人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象，因而也容易引起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户。 这个理由不用太多的解释。
第三，寺庙敬佛多用香火，极易引起火灾，有时会影响寺庙周边的住户。 相比之下，当时寺庙香火天天在点燃，因而失火的概率相当大。
就是现代寺庙管理，敬佛者使用香火也受到严格管理，就是这个原因。 所以，中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。
但我个人看法，当代社会和古代有所不同，有些情况已经改变了，因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如，现在寺庙绝对不允许停放棺材，因此，作为疾病传播的可能性就没有了。
所以，目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌，只不过还是应该有所注意，毕竟寺庙来往人多，鱼龙混杂。
6.房子在庙后的风水
按照传统风水观点，寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。
换句话说，住宅选址应该尽量避开这些地方。 实际上，风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通。
我们知道，寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了私宅的安宁。
特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做法事停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。 另外，过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地 ，所谓的庙会就是这么形成的。
一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅 。 所以，不可以把住宅选在寺庙、道观、城隍庙附近。
在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都 是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰 而影响人的生态环境。
居住在宗教场所附近，会有如下两个问题： 1、一家人都会显得孤独； 2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
