1.风水学中的“生气”如何理解
生气，简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。
生气即太初清气的形态之一，郭 璞《葬经》有云：“葬者，乘生气也。” “夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为 雨，行乎地中而为生气。”
因其行乎地中，其形不见，故又名内气。风水学家认为内气 行则万物发生，内气聚则山川融结，故土为气之外体，水为气之外形，是以山水之势 行，即气脉之行，山水之势止，即气脉之止。
山水之奇秀明丽者，乃地中吉气即生气 所融结。因此，风水师门寻龙脉、察形势、觅星峰、辨水源、测方位、定穴场、倒仗 放棺究深浅，诸如此类的最终目的，就是求乘生气，寻找这种能够焕发生命力的要素。
2.风水中所说的“生气是什么
风水学认为，天地之间有一种生 发万物的强大力量，它是催发生命的要 素，称之为“生气”。
风水大师郭璞在《葬书》中对“生气”有所论述，“五 气行乎地中，发而生乎万物。”“夫阴 阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”
风水学把气分两种，生气与死气。 生气是使万物生长繁茂之气。
死气是没 有生机的，不通达的死亡之气。民间百姓也用生气与死气来形容一 些事物，例如称血气方刚、斗志昂扬的 人为有生气；称精神颓废、情绪低落的人为死气沉沉。
称草木茂盛、水土肥美 之地为有生气；称沙漠戈壁、不毛之地为死地。风水探求的是建筑的择地、方位、布局与 自然、人类命运协调的关系，注重人类对自然 环境的感应，并且指导人们选择居住的地方。
3.风水学中怎样理解“生气”的含义
在人的停留之处要有生气是风水学的核心要求。
根据风水理论，自然界中存在一种能够焕发生命力的要素，这种要素具备一种让万物生生不息的强 大力量，它就是“生气”。作为一种要素，生气很独特，它并不是传统意义 上的空气，也不是阳光、土壤和水这些生命的要素，而是环境中有利于生命 成长的一切要素的总和。
也有人认为，生气是一种“场”，它是一种有效改 变环境、能影响事物、影响人精神面貌的微波，我们经常看到风水书籍中有 “生命能量场”的说法，说的就是生气。而在远古时期，人类通过不断地向大地索取获得生存。
因此，在古人眼中，大地给予并滋养了他们的生命，就像母亲一样。大地是有生命的，而人 类不过是大地生命的一部分。
而且，大地和人类一样是有经络穴位的，大地 生气行走的路线也就是大地的经络，生气聚集的处所就是大地的穴位，这就 是大地生气学的基本理论。
4.怎么分辨风水中生气和死气
不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《皇帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。
正月生气在子、癸，死气在午、丁；
二月生气在丑、艮，死气在未、坤；
三月生气在寅、甲，死气在申、庚；
四月生气在卯、乙，死气在酉、辛；
五月生气在辰、巽，死气在戌、乾；
六月生气在已、丙，死气在亥、壬；
七月生气在午、丁，死气在子、癸；
八月生气在未、坤，死气在丑、艮；
九月生气在申、庚，死气在寅、甲；
十月生气在酉、辛，死气在卯、乙；
十一月生气在戌、乾，死气在辰、巽；
十二月生气在亥、壬，死气在已、丙。
