1.风水文化：种生基是什么意思
种生基，也就是活人替自己修坟墓。
目前台湾流行这方面的搞法；认为自己背运，就找人择地为自己修坟墓，穿上自己的衣服，写上生辰八字，埋一座假坟，替自埋一座假坟。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论。
2.生基风水风水怎么看
生基改运，是业内秘笈，顶尖绝学，是中华文化至宝。生基为好的风水墓地，下葬先人骨骸，可旺后人，下葬生人的基因（毛发，指甲，衣物），可旺本人。而且见效快，无风险，该风水宝地立即旺该下葬基因者。为有缘者用快捷，省钱，有效的办法做生基。用自已的学识、能力、经验和敢于负责的精神服务大众。让大众去体验风水也是生产力的理念。
实际的操作中，要取用主家的一些法物资料，更重要的是必须有福德很大的大风水的生龙穴，才能承担更改既定气运的家宅、厂、店和单位集团的命数。此项服务最能体现风水也是生产力的理念。
3.风水法术：何为”种生基“
“种生基呀，种生基，改运延寿种生基”。
在风水江湖中，不少大师这么吆喝。很多以为懂风水的人，都当那是一个传统风水实务。
宣传种生基改运延寿的人，经常挂在嘴边的案例，是港澳台名人明星种生基，如何如何的好，有的还有生基照片作证。这些图片，都是各路风水大神提供在网络上的，笔者怀疑十有九假。
因为，这些生基状，与这些名人的身份不相称。为什么网络有人爱做假，你懂的。
即使当真，逐个来盘点，就会发现：有的病重，要死，生基也不管用。有的星图暗淡，生基也不见发光。
有的输定官司，生基也赢不了。忽然还发现，大名鼎鼎的种生基大师，也没走好运，官司缠身，被人追数。
这种生基，是个什么的玩意？其实，那是一种打着传统风水旗号的，求求拜拜烧烧，挖地埋玩意的法术。种生基，根本不是传统风水实务。
如果说那也是个传统，确实是一种历史悠久的以风水为名的，“拜山神”法术，典型的假风水。跟平常人拜神一个道理，灵验的算你走运，不灵验的算你倒霉，别埋怨神。
好了，这不是本文重点。重点是，揭示：为什么说，种生基不是传统风水下的蛋？三个理由，直下到底：一，从古至今，没有一个传统风水高人，在论述传统风水中，说过“种生基”，更别提这玩儿是传统风水实务。
从最早的“三经”开始，到“葬书”，到后来的公公等等。没有一个人提过半个字。
而从历史上看，提“种生基”的，玩种生基的，都是些道公道婆，根本不是传统风水餐桌边的人。这个，不服的，可以去看看书啊，“书中自有黄金屋”，只是别拿那些地摊假书来当真。
二，为什么古代风水高人，都没提及这种生基的玩意？问题来了，传统阴宅风水的基础来了，“骨葬生气”。也就是说，这阴宅风水，是因为用骨头埋到有生气的地穴里，后人才能取得的。
好了，重点也来了，骨头，骨头是阴宅风水作用的媒介。没有骨头，就像煮饭没了米，只有水，喝水能当饭吗？干脆顺带说骨灰，为什么古人也没提到骨灰有阴宅风水作用？按传统迷信说，体一遇火，魂就离体。
按科学的说，高温下的骨灰，连DNA都找不到了，能起什么作用？那，种生基用的啥？比骨灰都不如，能叫啥阴宅风水吗？！三，看事实。阴宅风水的好坏，看风水的自然环境，是好就好，是坏就坏，黑白清楚，展现分明。
而种生基，本来就不是传统阴宅风水的干活，是拜山神的玩意，这好和坏，跟风水自然环境无关。其效果和胜算的机率，跟进庙里拜拜，同论。
这个不服的，可以去问种生基的大师：做了几个生基，效果好的有几个？而且你还要去逐个落实事实真假，不然偏听偏信不行的呀。值得多一笔的是：江湖上一些风水大师，连种生基与传统风水的区别都不懂，将两者混为一谈，误导了大众。
个别风水初哥，甚至到处自埋生基求好运。贵州有个风水爱好者，一埋，连工作都丢了；广西有个开诊所的年轻医生，也是风水学习班里出来的，连做自己几处生基，结果人都疯掉了，医院都治疗不好，最后还是把那些生基拔掉推平，人才变正常了。
说种生基是传统风水实务，显然，那是骗人不懂无知。但是，作为一种历史悠久的江湖法术，有人说，有人信，“姜太公钓鱼愿者上钩”，那就是各自的事情了，其他人确实管不着。
4.生基风水做法
生基风水做法涉及到的方面很多，不到现场看过.很难有定论和起风法.因为细微之处变化很大；通常先要主意的有以下几种；
1 生基形式.宅式 2周边砂水冲煞吉凶照（参见，发微）
3设定建房开门的方位.楼层，间数， 房宅座向. （考虑户主及家人命相）
4自定门路， （外照门路.参见二+四山门路定局）
5宅内外吉凶照.（虽是生基必须对户主以后安排作-了解}
6吉地来龙去势.（参见八宅周书）（如要做好生基风水你必须要会看煞，破煞）
涉及太多不作详解..生基要做好风水必须从阳宅风水基础做起.每一项都不能有缺.所以看个做好一个好的风水基地.几天都完不成.
5.父母的生基碑文格式怎么写
上面两边棱形图案上分别从右到左写上四字：
福禄寿喜
(
图案也要，图上用繁体字，喜字用双喜
)
四根立柱上对联：
前面两根柱子联：
父恩深似海垂范千秋
母德重如山薪传万代
后联：
祥云笼吉地子孝孙贤
瑞气绕佳城风生水起
碑文：
冥冥天国，幽幽地府，九泉之下，栖我父母。父恩天高，
母情地厚，儿等舍身难报于万一。惟立石刻文，借只言片语，
传昭前裕后之意。
我父生于一九四六年六月十七日，卒于二零零二年正月二
十一日，殡驻佳城于二月初五日。
一九六三年，父娶母于小浩苦竹塔，从此唱随敬让，相濡
以沫。配左右厢房六间，育我等三男两女五皇带，皆成家立
室，开枝散叶。惟二妹兰，离瑶池，来尘世，看了看，转了
转，不太满意，回去了。
我父幼时，家境贫苦，需有依呵，常至饥寒。解放后，始
上学，讫高三册，凡五年半，辍学，以祖父患肚疼之疾，无劳
6.在家里可以种生基吗
种生基找兹心阁林家骅大师为您解答：家为阳宅，在风水方面，阳宅对人命运的改变较为容易，直接且迅速。而阴宅虽然很难在短期内对人产生影响，但就长期潜在的力量而言，仍是至关紧要的。
阴宅风水，可借助祖辈血亲的骨质磁场共振以及风水法门，对后代子孙，甚至还未出生的后裔的基因产生巨大的影响。 而生基正是利用这个原理，将自己身上的灵气物（如：指甲、头发），透过特殊风水法器来加持，运用天地灵气，借龙穴的磁能通过葬物，达到和事主的共鸣，进而扭转干坤、消灾解厄，重新打造美好的人生，所以在家里是无法种生基的。
