1.朱元璋有哪些灵异传说
朱元璋白天“活见鬼”
洪武帝朱元璋当上大明朝的开国皇帝后，觉得开平王常遇春功劳很大，便赏赐给他几个美女。可是，常遇春的老婆是个超级醋坛子，常遇春惧于河东狮吼，不敢“享用”这几个美女。有一次，有个“御赐美女”为常遇春端来一碗燕窝汤，常遇春情不自禁多看了几眼她的玉手，常遇春的老婆竟因此砍下了“御赐美女”的手臂。朱元璋得知后龙颜大怒，当即将常遇春的老婆押进皇宫。
第二天上朝时，朱元璋命两个壮实的太监抬来一盆汤， “请”常遇春和众臣品尝，只见此汤黏黏糊糊、浑浑浊浊，内容颇为复杂，不知是用什么食材烹制而成。当常遇春和众臣品尝过后，朱元璋才说这是“前无古人，后无来者”的“妒妇汤”。原来朱元璋把常遇春的老婆大卸八块，剁成肉酱，烹制成“妒妇汤”了。
据明末刻本《白下杂谭》载，朱元璋将常遇春的老婆烹制成“妒妇汤”后，就夜夜不得安宁， “醋坛子”的冤魂夜夜闯入朱元璋梦中，折磨得他痛苦不堪。更诡异的是，有一次，朱元璋去察看自己的“万年吉地” （明孝陵）时，竟在光天化日之下“撞见”了常遇春的老婆。她直直地走到朱元璋面前，指着他的鼻子大骂，说她不但要让朱元璋生前不得安宁，还会叫他死后也不得安宁……
当朱元璋命御林军抓捕常遇春的老婆的冤魂时，她竟如土行孙一般倏地不见了。朱元璋在惊恐之余，不知如何是好。据说，朱元璋怕自己驾崩后，常遇春的老婆的冤魂真的会擅闯地宫，搞得他在阴曹地府也不得安宁，便采信风水大师的建言，将明孝陵的神道设计成弯道，以阻止只会“直来直往”不会“拐弯抹角”的常遇春的老婆擅闯地宫。《白下杂谭》还说，本来明孝陵神道笔直的设计，会将“阻挡”神道的东吴大帝孙权的陵墓挖掉，朱元璋命工匠将神道“废直变弯”，刚好绕开了孙权陵墓。这时，负责营建明孝陵的大臣请示朱元璋，孙权墓是否保留。朱元璋沉思片刻后，说： “孙权也是条好汉，把他留下为我看大门吧……”
后世有医家在评论朱元璋“白日遇鬼”一事时说，不排除朱元璋晚年有心理疾患和幻视幻听病症。
2.当年朱元璋是否通过风水学来葬母击败陈友谅
由于战争的需要，风水师和朱元璋手下谋士都力主赶快营葬，以求速发。这时，朱元璋家中并无枯柩可以营葬，朱元璋为此愁眉不展。一天，他双目失明的寡母，听见儿子在唉声叹气，以为前方战事失利，于是她劝儿子不要去争权夺利，争地争城，说：“看来你们朱家的坟上并没有出帝王的气数。”朱元璋双膝跪下说：“孩儿正为此事发愁。听谋士讲，陈友谅祖坟葬的是双凤朝阳的大穴，是该出帝王的，而我们祖坟无法与他抗衡。现在我在卧龙岗谋到一穴，可惜我家无枯柩可以营葬。”瞎母听到这里，方才明白儿子的心思，不禁转忧为喜：“吾儿何虑！你自去营穴，明日寅时，我叫你葬下你们家的一个嫡亲祖先。”朱元璋虽然将信将疑，但他是个孝子，还是照母亲的吩咐，把正穴挖好。到了寅时，瞎眼母亲让人搀扶着来了，穿戴整齐，怀中揣着一只红布袋。她告诉朱元璋：袋里是其父的一根骨殖。只见她摸索着走下墓穴，直立不动，瞑目而逝。刹时间两边黄土自动愈合，顿成坟冢。这就是“卧龙岗”活葬母的故事。
“寅葬卯发”，而其母又是肉身下葬，并没有棺柩束缚，发得更快。朱元璋在冥冥中已取得争夺帝王的资格。传说天帝不好决定谁当帝王，只得派人下来勘察朱元璋与陈友谅两家祖上的德业厚薄情况，最后的结论是：陈友谅家祖上九代行善，朱元璋家祖上十代被人欺。被人欺侮的人当然不可能去作恶，于是，天帝选择了朱元璋。
3.谁给我讲个朱元璋与刘伯温的故事
朱元璋出身贫苦家庭，从小在逃灾荒，避饥寒，寄居寺庙的艰苦岁月中长大，文化知识当然贫乏，当最后他能成为一代开国皇帝，治理国家，掌管文武大臣，这确是历史奇迹。
其中原因，自然离不开刘伯温等一批有经天纬地之才的知识群体的辅佐。而且，朱元璋在与知识渊博的刘伯温朝夕相处的岁月里，得到了《易经》文化的陶冶，在社会的大熔炉里锻炼，他自己的文化知识也逐渐丰富起来。
在《中国历代对联选》一书就记载过他经常喜欢与刘伯温下棋，以及互作对联的事，一次，刘伯温和他对对字，他出的上联是： 天作棋盘星作子，日月争光。 刘伯温应声对道： 雷声战鼓电为旗，风云际会。
从这里可以看出朱元璋在刘伯温等人的文化知识熏染下，知识水平已非常人可比。
4.明代末帝崇祯与风水传说是什么
1641年农历4月25日上午，明思宗朱由检在中极殿召成国公朱世臣、恭顺侯吴惟英、新乐侯刘文炳、驸马都尉万炜、巩永固、宣平伯卫时春、礼部尚书林欲揖、礼部侍郎王锡衮、蒋德壕等人进宫。
诸大臣一拜三叩头礼罢，只听崇祯发话道：“孝陵为高皇帝弓剑之所，关系重大，《会典》所载近陵不许开窑取石，砍伐树木，禁例甚严。 近来法久人玩，于原额四窑外，开得甚多，及烧凿红石，伤损树木等项，虽经南中诸臣回奏，还须特遣重臣亲勘。
卿等若有所见，请各自奏来。”礼部侍郎王锡衮回奏：“臣向为南京司业祭酒，颇知孝陵事体。
孝陵白花山以下隶属句容，以上则属上元（在今江苏江宁县）。向有祖窑四个，天启后渐增颇多，宜行折毁。
”礼部右侍郎蒋德壕回奏道：“孝陵在钟山，古称龙蟠虎踞之地，最为形胜。其龙脉自茅山来，历燕冈、武歧、华山、白云峰、龙泉庵一带至陵，共90里。
按祖制，环陵20里内禁例甚严。今新开诸窑，若碍龙脉，自当严禁。”
蒋德壕对崇祯帝谈罢孝陵风水后，又对北京风水大发感慨：“龙脉北戒自太行山一带过天寿西山，人京城，至天津，便是大海结聚处，就是西山一带龙脉过处亦不宜开窑口。 ”崇祯点点头说：“西山一带亦当照管。”
然后考虑了一会儿，即命成国公、新乐侯、礼部尚书等5人特往南京孝陵，会同奉祀及守备神宫监、礼部礼科，察勘附陵50里及龙脉经行处并左右砂水。明崇祯帝对皇室陵寝的重视，和风水强调气脉的连续性和完整性相关，在明皇室档案中就有“陵西南数十里为京师西山。
嘉靖十一年三月，金山、玉泉山、七冈山、红石山、香峪山皆山陵龙脉所在，毋得遣坟建寺，伐石烧灰”。可见，为了保全十三陵陵园的风水，明王朝恨不得把整个燕山山脉皆作为保护对象。
实际上十三陵所处之山地属燕山之余脉，与北京西山虽有数十里之遥，但却一脉相通。 这种保护气脉及网络结构的整体性和连续性的做法，至少对地下水及生物的空间运动是十分有益的。
5.给朱元璋看风水的是谁
风水好穴难得，通过墓穴风水知识，判断风水宝地的原则如下，而历史上又是谁给朱元璋家看的风水。
墓穴风水知识 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。依山傍水原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。
水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。
朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。
通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，有如北斗七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山。历史上谁给朱元璋家看的风水 据《明史·太祖纪》和《天府广记》记载：朱元璋幼名重人，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，出身寒门。
17岁那年，因天旱蝗灾，父母兄弟相继去世。邻居刘继祖看他可怜，曾给坟地一块，遂得以克葬亲人。
从此，“孤无所依，乃人皇觉寺为僧”。后来，风云际会，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大宝，于是便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于凤阳，并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣。
由于年代久远，祖先当年葬地的确切位置已难以确认。因此，皇太子一行就只好站在泗州城上望河凭吊。
可是，洪武十七年（公元1384年）农历十月十二日，族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居处和葬处，并随之公布了一个风水故事：朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱，遂携家渡淮，到泗州定居。
每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子。”
小道士问道：“何以见得？”老道说：“不信可以插个干树枝试试，肯定生叶。”接着，急呼熙祖起来。
熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是，两个道人插完树枝便扬长而去。
十日后，熙祖赶早去验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝。
过了一会儿，两个道土赶来。那老道见枯枝未发，而熙祖在旁，因此心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。”
转身又对熙祖道：“若想发福，死后葬此，家门当出天子。”说完悻悻而去。
元泰定四年（公元1327年），熙祖去世，遂葬该地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。
一天，朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠，身着朱衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，一吞下，即身怀六甲。
第二年，即元天历元年（公元1328年）九月生下一子，这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年……因为朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙世袭管理署事。
6.大明皇帝朱元璋祖坟在哪
大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字国瑞，[1] 原名重八，[2] 后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，[3] 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，[4] 1356年被部下诸将奉为吴国公。
同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，北伐中原，结束蒙元在中原的统治[5] ，丢失四百年的燕云十六州也被收回。
1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，[6] 年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。
7.朱元璋活埋亲娘而登皇位,能怪风水玄学吗
朱元璋活埋亲娘而登皇位，能怪风水玄学吗？
风水玄学在我国流传久远，风水的玄妙和神奇，不仅被帝王将相看重，就是平民百姓也信奉无比。莽莽群山，若能寻得龙脉，并葬墓于龙穴之中，则能福荫子孙，高官厚禄，财源滚滚，平安顺利，千秋万代。
曾经，明朝开国皇帝朱元璋和陈友谅进行了十八年的皇权之战，最后获得天下的朱元璋，传说中就是因为风水的庇荫，而终成正果。
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相传朱元璋的父亲朱四五，死后因家境贫寒没有棺材下葬。就用一门板把父亲的尸体抬进山中安葬。可一出门就遇暴雨。走到山下的蛤蟆塘乱石沟又突发山洪。朱元璋兄弟见状，只得放下父亲遗体躲避山洪，跑到山上的黄觉寺。雨停后回到原地，只见父亲遗体停放处的地方已经裂开，尸体已陷了下去，就地成坟，而开裂的地方恰合是极品龙脉——天藏龙窝，后代必出皇帝。为此，朱五四埋葬龙脉，庇佑了朱元璋的帝王之相。
风水学中，五龙捧圣和地裂尸陷，都是极品龙脉。朱元璋和陈友谅交战十多年，僵持着不相上下。到了1360年陈友谅的军师张定建议，派人将朱五四的龙筋掘了，致使朱元璋的气运受到严重破坏。曾有一次两人带领的军队正面遭遇，朱元璋被陈友谅打得落花流水，朱元璋幸得部下的士兵巧妙引开陈友谅，朱元璋才逃过陈友谅的追杀，得以活命。
不久，朱元璋的军师刘基（字伯温，精通风水玄学）献出一计：将生母埋在一块被认为风水宝地的龙穴中。刘基军师的建议不是将他生母死后再葬，而是要把生母活埋，不受灵柩的约束，对于朱元璋上位辅助见效快，朱元璋听信其言，完全按照军师的计谋将母亲活活埋了。在埋好亲娘的那一刻，朱元璋的头上萦绕奇异的光环。从此以后，节节胜利，顺利打败陈友谅，成为明朝开国皇帝。
此类五行传说真是神乎其神，我们现代人听听就是了，却不可当真的。但居家、办厂、开店、建房，看看五行八卦和风水，已然成为必不可少的环节了
8.朱元璋的小故事
一、火烧庆功楼 火烧庆功楼又叫火烧功臣楼、炮轰功臣楼，是民间传说明朝朱元璋为了杀害功臣制造的一场惨剧，后改编为晋剧剧目《火烧庆功楼》 。
火烧庆功楼是清朝诋毁、妖魔化朱元璋的产物。对此事件未见史书记载，而小说《大明英烈》、《明英烈传》等评书里都讲到朱元璋起兵推翻元朝，得了天下，做了明朝的开国皇帝，就对和他同甘苦共患难的开国大臣起了疑心，深恐他们谋反，夺取他的皇位，担心那些与他出生入死打天下的兄弟们恃功夺权，于是建造了一座庆功楼。
庆功楼建成那天，他摆下宴席邀诸位文武功臣们前来赴宴庆功，暗地里却派人在楼下埋好大量火药和干柴，准备借机引火烧楼，以除后患。这事虽然做的很隐秘，但却被刘伯温看穿了。
席上，刘伯温坐在了朱元璋旁边，悄悄将朱元璋龙袍的一角压在自己的坐椅上。当大家喝得酩酊大醉时，朱元璋悄然离席。
由于有衣角牵动，刘伯温顿时警觉，于是跟随皇帝出了门。果然，朱元璋下楼以庆功楼便笼罩在滚滚烈焰中。
赴宴功臣以及侍卫宫女数千人，全部葬身火海。 只有4人不是死于朱元璋之手，他们是谋士刘基、大将汤和，长兴侯耿炳文和武定侯郭英。
二、月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下将“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
三、红座船 红座船，船名。又称“满江红”，清代官员乘坐之船。
相传明太祖初得和阳，欲图江南，元旦时乘小舟渡江，水手喊号子：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”明太祖极为高兴，成为皇帝以后，找到该船及水手，封船封官，船涂朱红色，故谓满江红。
清代沿用，官员座船涂红色，称红座船，取其吉利之意。 四、怒打伽蓝神 相传，朱元璋在皇觉寺当小行童扫地时，被伽蓝神绊了一下，就打了伽蓝神几扫帚。
还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇呢？更害得自己受骂，越想越气。
于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这些都反映了朱元璋不甘于受压迫的性格。
五、赠四仙 元末朱元璋与陈友谅两支农民起义大军，为争夺天下，终于演成一次大规模的战争，公元1363年（至正二十三年）4月，在鄱阳湖上及庐山地区展开激战。经过浴血争夺，朱元璋大获全胜，为统一全国奠定了基础。
在这场争夺战中，相传有一周颠仙帮助朱元璋战胜陈友谅。 后来朱元璋患热症命危，隐居匡庐深山岩壑中的周颠和天眼尊者，派遣天池寺赤脚僧送药到南京，朱元璋服后当夜病愈。
据说，周颠是从庐山仙人洞右侧的锦绣峰上升天的，朱元璋为感激周颠而在此建御碑亭。御碑立于1393年（明洪武二十六年）9月，高达3.6米，宽1.5，厚0.25米，石质坚白细润。
碑的正面刻《周颠仙人传》，碑的背面刻《祭四仙》文及《赠四仙》诗，碑文为明初著名书法家詹希原所书。 扩展资料： 元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），即明太祖（1368年—1398年在位），安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离（明朝建立后改为凤阳），字国瑞，原名重八， 后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。
政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。 朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。
1344年入皇觉寺， 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝， 1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。
1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。
后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。 参考资料：朱元璋—百度百科。
9.朱元璋有哪些灵异传说
朱元璋白天“活见鬼”洪武帝朱元璋当上大明朝的开国皇帝后，觉得开平王常遇春功劳很大，便赏赐给他几个美女。
可是，常遇春的老婆是个超级醋坛子，常遇春惧于河东狮吼，不敢“享用”这几个美女。有一次，有个“御赐美女”为常遇春端来一碗燕窝汤，常遇春情不自禁多看了几眼她的玉手，常遇春的老婆竟因此砍下了“御赐美女”的手臂。
朱元璋得知后龙颜大怒，当即将常遇春的老婆押进皇宫。第二天上朝时，朱元璋命两个壮实的太监抬来一盆汤， “请”常遇春和众臣品尝，只见此汤黏黏糊糊、浑浑浊浊，内容颇为复杂，不知是用什么食材烹制而成。
当常遇春和众臣品尝过后，朱元璋才说这是“前无古人，后无来者”的“妒妇汤”。原来朱元璋把常遇春的老婆大卸八块，剁成肉酱，烹制成“妒妇汤”了。
据明末刻本《白下杂谭》载，朱元璋将常遇春的老婆烹制成“妒妇汤”后，就夜夜不得安宁， “醋坛子”的冤魂夜夜闯入朱元璋梦中，折磨得他痛苦不堪。更诡异的是，有一次，朱元璋去察看自己的“万年吉地” （明孝陵）时，竟在光天化日之下“撞见”了常遇春的老婆。
她直直地走到朱元璋面前，指着他的鼻子大骂，说她不但要让朱元璋生前不得安宁，还会叫他死后也不得安宁……当朱元璋命御林军抓捕常遇春的老婆的冤魂时，她竟如土行孙一般倏地不见了。朱元璋在惊恐之余，不知如何是好。
据说，朱元璋怕自己驾崩后，常遇春的老婆的冤魂真的会擅闯地宫，搞得他在阴曹地府也不得安宁，便采信风水大师的建言，将明孝陵的神道设计成弯道，以阻止只会“直来直往”不会“拐弯抹角”的常遇春的老婆擅闯地宫。《白下杂谭》还说，本来明孝陵神道笔直的设计，会将“阻挡”神道的东吴大帝孙权的陵墓挖掉，朱元璋命工匠将神道“废直变弯”，刚好绕开了孙权陵墓。
这时，负责营建明孝陵的大臣请示朱元璋，孙权墓是否保留。朱元璋沉思片刻后，说： “孙权也是条好汉，把他留下为我看大门吧……”后世有医家在评论朱元璋“白日遇鬼”一事时说，不排除朱元璋晚年有心理疾患和幻视幻听病症。
