1.命带天乙贵人是什么意思
天乙即是商太祖，商汤，是一位中古帝王，后封为传说中的三神之一。
三神分别是太乙，天乙，地乙。在紫微斗数中天乙贵人即是天魁星。
天乙象征着上层，上流社会。而天乙贵人顾名思义就是得上层提拔的意思。
命带天乙贵人之人，就有机会获得相对自身来说社会更上层的贵人提携。天乙贵人的规律为，甲戊出生之人见丑未，乙己见申子，庚辛寅午，壬癸见卯巳，丙丁见亥酉。
以年干和日干查，达官贵人近官宦者，公职仕途者用年干。平民百姓，自我经营者用日干。
紫微斗数排天魁，天钺二星均用年干。六十甲子之中有四组干支先天就匹配了天乙贵人，分别是丁酉，癸巳 ，癸卯，丁亥，这四日也称日贵。
因日支为夫妻宫，此四日生人很容易得到仁慈，受人尊敬之配偶，多联姻上层人士，或品德高尚者，前提是不能空亡或被冲破。天乙贵人是一颗利官近贵之星神，如果用神落在天乙上，是大吉之兆。
例如，乾造 戊辰 戊午 丁酉 乙巳，丁火生于夏季强旺又有乙木生，火最喜金，这个八字最喜财，酉金就是妻财，而丙丁见亥酉为天乙，这个酉刚好又是天乙贵人。所以他娶县首富的侄女，妻子非常漂亮。
婚后一下子就提升了几个档次，这就是日支，妻财为喜用，临天乙贵人，对自身帮助极大。并且还是年支的六合贵人，喜上加喜。
天乙贵人如果在年支，代表提拔自己的贵人在长辈，年长之人中找。如果在月支，则在同辈，同级，兄弟姊妹，朋友中找。
天乙在日支，则是配偶或异性亲近关系者。时支在小辈，下属，学生，及宠物中找。
天乙对应的十神是正官则是帮自己提职，对应伤官则对自己成名有助力，对应偏财则成就自身生意，对应正印则一生必遇名师高人指点，天乙临八字喜用之神，则喜上加喜，所对应的人事均能提升层次。例如八字中喜妻财临天乙的是娶富贵名门之女。
喜印，且印临天乙，必与名师结缘。在实践中，命中带天乙的人，在遭遇调动，拆迁，合伙，婚姻等大事的时候，对象或主事之人，如果生肖刚好是自身天乙贵人，则结果会吉利，往往命主能因此得以提升。
更多内容请搜索：黄金眼命理八字天乙贵人在风水中的运用。在私企办公室风水中，以最高决策人出生日干查天乙贵人，然后找该支在罗盘上对应的方位，一般情况下，这个方位最适合用来做外联和业务洽谈。
只要九宫飞星中的五黄不在这儿，就没有大问题，哪怕有三碧震，也仅仅是业务中伴随一些是非口舌，但终有贵人相助。公职单位办公室中，命中能用天乙者，则以年干查天乙贵人，在该方办公最吉，或放置相应生肖对应的事物便可激活天乙贵人，得上级领导之提拔。
家居风水同理。更多内容请搜索：黄金眼命理八字。
天乙贵人是相对自身更高阶层的贵人，更上层社会的阶层。命中带天乙贵人者如果临喜用之支，则会有获得高阶提拔的机会，具体来说，喜官者天乙临正官之支最吉，必得大领导提拔从而平步青云。
2.命带天乙贵人是什么意思
天乙即是商太祖，商汤，是一位中古帝王，后封为传说中的三神之一。三神分别是太乙，天乙，地乙。在紫微斗数中天乙贵人即是天魁星。天乙象征着上层，上流社会。而天乙贵人顾名思义就是得上层提拔的意思。命带天乙贵人之人，就有机会获得相对自身来说社会更上层的贵人提携。天乙贵人的规律为，甲戊出生之人见丑未，乙己见申子，庚辛寅午，壬癸见卯巳，丙丁见亥酉。以年干和日干查，达官贵人近官宦者，公职仕途者用年干。平民百姓，自我经营者用日干。紫微斗数排天魁，天钺二星均用年干。六十甲子之中有四组干支先天就匹配了天乙贵人，分别是丁酉，癸巳 ，癸卯，丁亥，这四日也称日贵。因
日支为夫妻宫，此四日生人很容易得到仁慈，受人尊敬之配偶，多联姻上层人士，或品德高尚者，前提是不能空亡或被冲破。天乙贵人是一颗利官近贵之星神，如果用神落在天乙上，是大吉之兆。例如，乾造 戊辰 戊午 丁酉 乙巳，丁火生于夏季强旺又有乙木生，火最喜金，这个八字最喜财，酉金就是妻财，而丙丁见亥酉为天乙，这个酉刚好又是天乙贵人。所以他娶县首富的侄女，妻子非常漂亮。婚后一下子就提升了几个档次，这就是日支，妻财为喜用，临天乙贵人，对自身帮助极大。并且还是年支的六合贵人，喜上加喜。
天乙贵人如果在年支，代表提拔自己的贵人在长辈，年长之人中找。如果在月支，则在同辈，同级，兄弟姊妹，朋友中找。天乙在日支，则是配偶或异性亲近关系者。时支在小辈，下属，学生，及宠物中找。天乙对应的十神是正官则是帮自己提职，对应伤官则对自己成名有助力，对应偏财则成就自身生意，对应正印则一生必遇名师高人指点，天乙临八字喜用之神，则喜上加喜，所对应的人事均能提升层次。例如八字中喜妻财临天乙的是娶富贵名门之女。喜印，且印临天乙，必与名师结缘。在实践中，命中带天乙的人，在遭遇调动，拆迁，合伙，婚姻等大事的时候，对象或主事之人，如果生肖刚好是自身天乙贵人，则结果会吉利，往往命主能因此得以提升。更多内容请搜索：黄金眼命理八字
天乙贵人在风水中的运用。在私企办公室风水中，以最高决策人出生日干查天乙贵人，然后找该支在罗盘上对应的方位，一般情况下，这个方位最适合用来做外联和业务洽谈。只要九宫飞星中的五黄不在这儿，就没有大问题，哪怕有三碧震，也仅仅是业务中伴随一些是非口舌，但终有贵人相助。公职单位办公室中，命中能用天乙者，则以年干查天乙贵人，在该方办公最吉，或放置相应生肖对应的事物便可激活天乙贵人，得上级领导之提拔。家居风水同理。
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3.星相与风水上的九星有什么区别
太乙、摄提、轩辕、招摇、天符、青龙、咸池、太阴、天乙。是太乙神数中九神太乙式中称之为
太乙九神或九游太乙。关于这九宫太乙，可能来源甚古，《仪书·艺文志》载有《转位十二
神》二十五卷。姚振宗引《九宫经》李之说，以为转位十二神亦指此太乙九神。因而可能与
北斗九星有关。这太乙九神所以称为九游太乙。因为它们也在九官中巡游，只是要注意。
九游太乙是逆行九官，即循一九八七六五四三二的宫分次序游行九宫。
由于太乙九神逆行九宫的巡行方向，因此在求太乙九神或九游太乙所在宫分时称为求负神。求负神首先要将这太乙九神自身排出次序，这种次序一经排定，就叫做九神定宫。按太乙式将此九
神排出的次序为
一太乙 九天乙 八太阴
七咸池 六青龙 五大符
四招摇 三轩镇 二摄提
玄空风水上的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼 。可以顺飞九宫也可以逆飞九宫。阳顺阴逆
4.命中天乙贵人,月德,文昌,福,禄,金舆,入命
天乙贵人，乙命有三，太乙天乙道乙，处其中，故，不破不立，不乱不正，取其心一，明心即可，然岁动而心乱，平日慎心，方为正道；天命有九，天一天乙天虚天华天和天德天心天回九，非上上，亦非下下，可言上中之命，勿骄，天动而命起，道动而命变，天道遑遑，岂可测？若命为贵人心不为，纵为五德太虚合道天一之命，九星连华之身，亦不过蝼蚁。月德之身，七曜处其二（日月金木水火土），跳出五灵五行，仍在日月乾坤，勿因命奇而失平常之心，平日慎。若文昌配太乙，主功名，虽为天乙，然得福禄入命，又兼金舆，恰为功名得望之象。
入命者，无过福煞，万事分天人，却煞者，一生无天煞来侵，然，人心多变，若惹人妒怨恨嗔，则为引人煞，其为灾。天医星入命，贵主医者与药草，所谓天罡地煞星入，依人不同而有异。阳刃入命不利身体，慎夏之烈日，心之大动，否则纵天医有入，亦易遭病。
……打这么多很累的，看着这份上，总得加点分吧？
5.风水龙脉穴知识
大龙脉多是大山地势耸起，自太祖山急行几十里，顿起祖宗山。
好龙多自三吉六秀出脉过峡，出脉处形必峰腰鹤膝，洒落龙峡不见。必龙泉水界断，绕少祖龙形之背后。
曰：水绕玄武，悠悠流入龙局，龙峡祖宗山跌断，距少祖龙形山体，约500米至1000米左右最有力。曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。曰：龙势大雄，局堂平坦，多为农田，可容万马，龙峡必左右扛峡护卫峡脉。
龙泉自左流右，则右边护贵器多。若龙泉自右流左，则左边护峡峰峦贵器贵象多。
左流则穴靠右，右流则穴靠左。峡脉有中出或左出右出，龙泉也可左可右，都于天造地设，大地多两层砂以上。
经曰：一层砂富十代，二层砂贵千年。大龙局，砂水秀美，朝案贵器物象峦头林立，临官贵人，福星贵人，聚会龙局。
三吉六秀拱现，丙艮、巽辛、兑丁相映相荐，临官位真贵人真朝水，天马峦头五形贵器，展现有情有意，卫龙护穴，真应层层。大水小水自吉位流入局堂，暗拱砂水。
曰：暗拱局外，界断整体大势形，曰大地也，三元不败，龙形龙体星峦越多越贵，可定其龙运数，产文出武，格龙可定之。龙福应何命贵，水主何命富，砂水堂局也，分房份之别等等。
少祖龙形星体开帐出脉，入首贯穴场，帐幕愈多愈贵，曰：华盖。罗帐星体峦头有正出、则出。
脉急龙雄主速发。龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉。
大吉或大凶，曰：穿山七十二龙，穿山龙脉抽出行度至穴场，曰：透地六十龙，于穴场后。穴星峦头峰腰分水脊八尺内，格量龙脉辨其珠宝，火坑差错空亡。
龙雄脉急可左减右饶。可脱龙脉。
入首龙脉有中入、左入、右入。曰：正贯或左耳、右耳受气。
龙脉急缓受穴单脉双脉，脉清脉浊，取用倒杖八法，依法用事，发福如雷，错用则发祸，若伤其龙脉则灾祸连连。穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人，虾须螃眼，元辰水，大小八字，有分有合大贵唉。
穴场乃天然生成，龙大则穴大，穴场有罗纹形样，曰太极元晕，穴井土有五色。开井也有克应，曰：八山克应。
穴场乃龙之精气精灵所在，切莫伤其元晕，若伤其元晕大祸唉，曰：伤胎。依法立向，收山出煞，样样合法，则大贵也。
大地龙脉多自三吉六秀，龙脉入首贯穴，主三吉六秀命贵。水出辰戌丑位主该命富，龙脉均生旺之。
然而地理宗师，对地理基因和研究成果，涉及一些敏感玄机慎之又慎，只要多实地勘察，不惜劳苦，排除万难，脱产抛妻弃儿，方能了解古贤科研学术。古贤所著，并非今人所理解，大家还要多多交流，共同研究、学习，方知古贤惊神鬼之学说。
古贤所著也非儿戏，是其一生的经历总结，但观点、智商、聪慧、所有巧遇有所不同。所以写作感想也有所异，但不外乎阴阳风水。
其实古贤所写是描述大地龙脉，非小龙小地也。大地所藏，也非吾辈所想易事，大山脉趋势，腾天入地，其势惊人，几百里或千里难巧遇一穴。
察龙、选龙、寻大地都是地学爱好者的追求通病。古贤有诸多隐语，个人也有所感受，虽得其龙不得其主，虽得其主则不得其时，还有不信者，许多好龙好地，还得听天由命，古贤心痛至极，历届前辈地仙则说留待后人吧。
其实先贤搞研究很不容易的，大地大龙灵感灵性很强，人之灵感是无法比拟。自祖山势急趋几百里，其行如驱羊，如波涛，如万马奔腾，如生龙投海，如虎豹驱狼群等势。
至结作处顿起龙宗，贪、廉、武、辅星辰。龙宗楼殿高大耸天，龙脉泻下或中或左或右，其出龙脉鹤膝蜂腰，左右扛峡，天乙太乙，天角天孤，贵器罗列，尤有帝皇出巡，气象万千，森气恐怖，杀气腾腾。
龙峡必有天然之本龙生旺泉水流出，甘而甜，清而香。龙峡逼窄主龙雄猛，若龙峡宽则龙善和柔软。
龙峡前龙变真形，顿起少主龙形，或龙或凤或狮或象，飞禽走兽，或物体形象，其形千姿百态，生动可人，端庄威武，生气十足，气象尤胜于世外桃源。龙身起起伏伏，星峰光彩照人，气象富贵万千。
龙身星峰，金木水火土形，仓箱库柜，旗鼓刀剑，金箱玉印，宝器贵器，生于龙身上。龙身贵气多则富贵多，反之则少。
龙身节数多则代数多，一起一伏主一代人。龙雄龙猛发福快，反之慢。
穴场离主星近鼎盛期快。穴场离星峰远则鼎盛慢。
倒杖有八，取穴有法。众砂众水环朝，诸福星贵人聚一堂，护我向我情意绵绵，天乙、太乙，三吉六秀星峰顾我迎我，犹如帝皇坐金殿，尤如大将军升堂，威严尊贵无比。
砂有几层之多，高耸云天，水口二三层外，必有北晨星镇守，左水倒右居右边，右水倒左居左边，北晨其形恐怖，高则千刃，形态丑恶怪异，灵性特高，镇此龙之护卫大将山神，阴森恐怖，非明师国手不敢招惹，犯之有灾。北晨之外更有狮象，飞禽走兽游鱼龟蛇罗列，水口砂水绕砂环长远而高大。
远则数十里，短则二十里。水口砂观奇形象多可葬地取富贵，北晨星内第一层砂多为日月、天乙、太乙，天角天孤罗列，天门有之则地户有之，地户有之则天门有之，龙峡必有之。
堂局平坦可容千军万马，水城多自五城环绕，生、旺、临、冠、沐水无不悠悠来朝，众砂众水众吉星特揖叩拜之象。满局生旺，虽遇奇龙，必得其主，更求吉期。
大。
