1.飞机失事在命理上能看出来吗
飞机失事在命理上到底能不能看出来？这是许多人为之迷惑的命理难题，甚至有的大师对此也迷惑不解，甚至还错误地认为在失事中死亡的上百人可能在命理上都能显示出该年该月命当该绝吧？其实这是绝不可能的事，不可能在飞机失事死亡的上百人每个人在命理上都有死亡之灾。
如果不在宏观上对命理做出正确的解释，就必然导致实际预测中的许多错误，以致于对命理学的科学性茫然不解，甚至还误认为命理学是一种骗人的把戏。 那么飞机失事在命理上到底能不能看出来呢？回答是看不出来的。
这么说来是不是命理学就不能取信于人呢？当然不是，命理学的准确性是有目共睹的。既然如此为什么因飞机失事而死亡在命理上看不出来呢？这是因为命理是受自然和社会这两大因素的制约，也就是说自然因素和社会因素必需凌驾于命理因素之上。
原因很简单，因为先有自然和社会而后有命理。 每个人都有一张和别人即相同又不相同的人生履历表，这就是命运。
我们承认人有命运，它是由人类的生存活动必然引发的，是受自然规律一社会规律双重制约的，这种制约是即定的、客观的。命运并不是一种神秘的力量，它有先天的成份，也有后天的成份。
由于命运的力量是巨大的，在一定程度和范围之外是非人力所能主宰的，因此又是不易把握的，不易改变的。但与此同时，我们认为命运是可以认识的、可以描述的，因此又是可以把握的，并且还可以通过一定方式来预测它。
只要我们尊重自然规律和社会规律，进行积极理智的选择和奋斗，命运在很大程度和范围内是可以改变的，这就是新旧命运观的根本区别。 根据全息论的观点，所有天体运动都会不同程度的作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。
在各种复杂的天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。 再说小环境：比方说让人们一谈起这个话题都心惊肉跳的飞机失事，某个人登上飞机，他所面临的小环境就是飞机。
那么世界上的所有飞机失事事件，难道所有遇难的乘客的八字都是同一年同一个月同一天的同一个时辰命理该绝吗？绝不是这样！人们登上飞机后，在飞机飞行的数小时内，飞机里任何一个乘客的吉凶寿夭都无从谈起，均全部服从于本飞机的命运，真是“一损俱损，一荣俱荣”。就象在地球上生活的各种生命均全部服从于地球的命运一样，地球不存在的时候，附属于地球上的任何生命都随之消逝。
那么飞机损坏堕落的时候，飞机里的所有生命也随之消逝，因为在飞机飞行过程中任何人都无法脱离飞机而单独存在，就象人们不能脱离地球而单独存在一样。这也正象在战场上无法谈论谁的八字命理长寿短寿一样，谁死谁活均服从于个人的战术水平、战场经验及战役的胜负。
这就是自然规律——人们所面临的小环境对命理的制约机制。 受自然规律制约还包括：人的求生本能、吃穿住及男女两性问题、生老病死及生命有限问题等，假如你的身体某个部位发生病变或者坏死，那么轻者致残重者整个生命即告结束。
这都是自然规律对人的制约。 社会活动是人类赖以生存的基础，试想如果没有原始时代的群居群猎活动，人类又怎能战胜威胁人类生存的各种灾难而繁衍发展到今天呢？所以社会活动包含了人生命运的全部内容。
一个人的穷通荣辱，甚至生死祸福无不打上时代的烙印，一种民族特有的社会制度和文化风貌，一个国家的长期国策，能够影响一代人甚至几代人的命理演绎体系。比如说，计划生育是我国的长期国策，凡七二年以后出生的人大多数为兄弟姐妹两三个，而八零年以后出生的人绝大多数为独生子女，但这些人的八字中又绝大多数体现了兄弟姐妹三四个五六个甚至更多。
这是为什么呢？这就是个人命运受社会规律制约的道理，小环境要服从大环境。 旧的命运观完全摒弃了个人对幸福的追求，否定了人生情趣和自我发展的价值。
把人等同于自生自灭，无知无觉，无情无欲的草木鸟兽，从而直接参与塑造了中国人闻名世界愚不可及的对个人不合理的际遇逆来顺受的极度的精神忍耐和心理承受性，命不少人在非人的际遇面前听天由命，任人宰割。鲁迅著名小说《祝福》中国祥林嫂的人生悲剧足以说明这一点。
而新的命运观所阐述的有关个人命运的一切内容，在强调人的后天主观努力程度的同时，不忽略人的先天素质暨天赋。同时又注意到以上两大因素必然要受到自然环境和社会环境的影响和个人所处小环境所能提供的各种条件的制约。
由此而总结出一个人成功的三个要素是：天赋+勤奋+机遇=成功。
2.算命的为什么可以算出过去
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧： 有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。 徒弟觉得神极了，便请教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只有河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。
一般算命的人都有个本事，就是会查颜观色，一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，一般人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（其实他看你的穿着打扮，观察你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等，你就会越来越觉得怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。 再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都知道，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总可以找出可以印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。 关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。
由于跟自己是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点害怕，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任务，但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他绝望地去跟机长抢操纵杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐怖，但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。 你的心里老想着什么事，什么事就会成真。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书如果研究透了，是可以预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自己的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自己的手中！ 关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是非常清楚的。 1. 他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能说明他对张飞的个性太了解了，完全把握了张飞的思维脉络。
他的空城计更是一次对他心理学知识的实战考验。 2. 他是一位气象学专家―――借东风是因为他从一些别人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3. 他是一位战略军事家―――他之所以常胜是因为他具有极强的逻辑分析能力，因此才能运筹帷幄决胜千里。 我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
3.算命算得出么
世上有上帝吗？
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实际上总的来说对过去的事情是一种有经验有分析的连蒙带猜，对未来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧：
有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他千恩万谢地走了。
徒弟觉得神极了，便请教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只有河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。
一般算命的人都有个本事，就是会查颜观色，一般会在人们去算命的头十分钟用十分准确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，一般人在这种情况下就会变得话多起来，比方说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干体力活的（其实他看你的穿着打扮，观察你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一回答就说多了，他就可以从你的回话里面分析出你的家庭情况、现在的境遇等，你就会越来越觉得怎么这么准呐，有一星半点不太准确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。
再说说对未来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比如说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都知道，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只要你碰到了发财的好事，总可以找出可以印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比如说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，本来公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会出现一些问题，然后小人就真的出现了。
关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条小巷，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。由于跟自己是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他经历过的事情，一点不差，他有点害怕，但也有点好奇，想了解一下书上的皮特是怎么死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任务，但这一天却突然有一个洛衫矶的重要会议必须要他去参加，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他绝望地去跟机长抢操纵杆，结果，飞机失事了。他果然是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐怖，但也说明心理暗示如果够强的话是可以成事的。
你的心里老想着什么事，什么事就会成真。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书如果研究透了，是可以预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研究透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人一生的命运都写在手上，请你仔细地看看自己的手，然后握紧拳头，这时候，你的命运就掌握在你自己的手中！
4.特务头目戴笠飞机失事前后发生了什么
文观涛的到来正是为了此事，戴此时已沉不住气了，拍着胸脯说：“我辛辛苦苦在外面奔波劳累，一心为校长为国，想不到会有人捣鬼，落井下石，想端我的锅。
同室操戈，实在欺人太甚！请为我拟一复电，说我处理平津宁沪的肃奸案件，事关重要，无人可代，请宽限半月才能返渝面陈一切。同时要表达对宣、李捣鬼必须揭发的意见，措辞要委婉一些，不要露出与人争长短的痕迹。”
李士珍与戴笠争夺警政大权，早在复兴社特务处成立之初就开始了。戴认为李是他手下的败将。
而宣铁吾在抗日战争中期，夺去财政部缉私署长一职，让戴很忌恨。这次，李又联合宣铁吾和南京警察厅长黄珍吾，向他反攻，并搬出国民党元老戴季陶做后台，这不能不令戴气急败坏。
接下来，戴又问文：“你从形势上看，我们的团体前途怎样？” 文观涛沉思片刻，便说：“整个形势对于我们团体不利。不过，无论怎么变，‘剿共’是校长的既定方针，特务工作是少不了的。
另外，与美国搞好关系也是校长的必由之路。目前，惟一的对策是以退为进。”
戴笠略微思索了一下，问：“什么是‘以退为进’？”。
5.生辰八字真的能够“算命”吗
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
