1.广西大化江南风水留题
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。
顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。
传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。
二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。
人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。
全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已。
2.广西大化江南风水留题
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。
顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。
传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。
二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。
人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。
全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量。
3.风水宝地如何判断
1、看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。
西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。 因此所谓的风水宝地，其所处的方位朝向是十分重要的，它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。
2、看风水宝地的影响力 在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。
而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。 如果穴位点在了龙脉的吉位上，便能够吸收龙脉的精华能量，这样的地方便是风水宝地，我们的子孙后代便会富贵昌盛；然而如果点穴在龙脉的凶点上，我们吸取的便是龙脉的凶险能量，这对于家庭是十分不利的，这样的地方是凶险之地，应该尽量避免。
3、看风水宝地的发福 俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。 福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。
总的来说，是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，因此等待时机，也要等待机缘。
4、观察风水宝地的地势 看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的。
而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起。
4.中国最有名的三个风水宝地在哪里
说到中国的风水宝地就不能不提这三个地方，就是湖北的 蕲春县蕲州镇、江西的临川县以及江苏的宜兴县。
可能与地形 和气候有关，这三个风水宝地都位于南方，作为北方人真有些 嫉妒了。 蕲州镇位于长江中下游北岸的大别山南曲，是个偏僻的小 镇；浩荡的长江水像玉带一样流过蕲州，呈环抱之势，又被巴 水、湍水河所兜裹，形成“水抱格”；在西北方分别有桐柏山 和大别山挡住西北风，形成“环山格”。
临川县位于江西省抚州市西南，是众水交汇的地方，南面 有赣江、崇江、抚河，曲折流向临川，成为难得的“聚水格”； 西北有环形山脉，形成“山环水抱”的格局。此外，临川南方 较远的地方，又有武夷山直行，形成一个久聚不散的大气场。
宜兴地处长江下游，被长江水弯曲环抱，形成所谓的“环 抱有情”；其次，宜兴西北有长漕河、隔湖、长荡湖、南猗湖， 还有很多人工水库，形成了众星捧月般的扇形水系，这是典型 的水抱格局。
5.中国最有名的风水宝地有哪些
湖北省蕲春县蕲州镇。
蕲州镇位于长江中下游北岸的大别山南 麓，是一个偏僻的小镇。这里还是明代圣医 李时珍的故乡。
大别山龙脉此起彼伏，如巨 龙飞腾一般，一直舞到蕲州镇，异常生动；逶 遥浩荡的长江水，如玉带一般流过蕲州，然后 缓缓东流，呈环抱势，又被巴水、湍水河所兜 裹，成为“水抱格”；在蕲州镇的西北方分别有 桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。 所以，蕲州镇是一块真正的“山环水抱”的风 水宝地。
第二，江西省临川县。临川县位于江西省抚州市西南，名为“上 顿渡”，是众水所汇之处，从风水学上讲，此地 气场条件非常好。
临川南面的赣江、崇江和抚河如同扇形曲折流向临川，在临川北汇合 流入长江和鄱阳湖，成为风水学中难得的“聚 水格”；临川西北有环形的山脉挡住了西北 风，形成“山环水抱”之局；而临川的北方又有九岭山、连云山和幕阜山层层包围，使北风不 能入侵；此外，临川南方较远的位置，又有武 夷山直行，使来气之口直入临川，源源不绝， 形成一个久聚不散的大气场。 因此，尽管时代变迁，却从不曾影响临川这人才辈出的地 理环境。
第三，江苏省宜兴县。宜兴县有“教授县” 的美称，目前已有500余位宜兴籍高级科技人 员在我国不同学术领域任职。
如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿等均是该 县人。宜兴县父子、兄弟同是教授，甚至一门 皆为教授的情况比比皆是。
服饰房 和化妆间等。上述四种空间，如果住宅面积足够大，最 理想的是各自分开，但目前能够居住这种大面 积住宅的人毕竟有限。
6.风水宝地怎么识别
一、看地势 风水宝地图解1 古语云，“百尺为形，千尺为势”。
当然是势比形要大。所以，选风水宝地，首先要关注就是地势，也就是外围的大环境。
因为小环境常常是受到大环境的影响和制约的。 二、用地制宜 我国是一个务实的集体，因地制宜正是这种思想的延续。
也就是人们根据各种实际情况，因地制宜的，采取各种方法，人当地达到人与自然的舒畅和谐，这也是一种思想上的风水宝地。 三、看地质 建筑连着地质，建筑物的好坏跟地质情况也有着很重要的联系。
同时，地质状况也与人的身体健康息息相关。比如，如果某地土薄水深，就是给人们带来风湿性关节病痛。
反之，如果是土深水薄，就会更适合人居了。 风水宝地图解2 四、有山有水 风水风水，有峰有水，当然是好地方，也是风水宝地最基本的要求。
因为山代表资源，内含宝，水为源泉，经流不息，代表生机气象。而山水之地，又以三面环山，一面临水为最佳。
在我国的广大地域上，最佳的风水宝地城市有三个，排名第一的是新疆伊利的八卦城特克斯， 排名第二的是三面湖光环抱的昆明城，排名第三的是山如北斗、城如锁的温州。
7.中国着名的三大风水宝地是什么
一、湖北省的蕲春县蕲州镇。
蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。
大别山龙脉彼起此伏，象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常；弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州，然后缓缓东流，呈现环抱形状，又被巴水、湍水河兜裹，成为“水抱格”。 二、江西省的临川县。
这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人，留学生30多人。
三、宜兴县有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。
宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。
8.风水宝地宜有怎样的靠山
我们经常说到“靠山”，多指背后可以撑腰的有权有势之人，这一意义乃是从风 水宅居观念中引申出来的。
房屋如人一样，也需要撑腰之物才能立得稳固，立得长 久。传统的风水观念中，屋宅背后有山才是吉相，表示事业、学业、祖业、财运稳 定。
但是靠山一定要找好，否则只会适得其反。靠山首先要植被丰茂、巍峨雄壮， 这才是富贵之象，不仅能稳住后背，同时还能藏风聚气；靠山与房子的距离要适当， 太远则不能尽得靠山之利，如同一个人虽认识贵人，但是无缘得到帮助，太近又过 于逼仄，形成凌迫之势，反而会使宅运闭塞；靠山以圆润为好，因为圆润之山风气 雅正，而形状浄狞的山则多恶风恶气。
现代人的房屋很多是在城市中，则可以以高 楼大厦等建筑群为靠山，但建筑群要是比较端庄的整体，有厚实之感，才会有助于 稳定宅运。
