1.什么是风水中的气和形
风水有天气地气之分，而人气也是存在的。气要渗透，气要运动。气要源源不断，气要有进退。
地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的。藏风聚水，山环水绕。这一风水精髓，是否具有气之运动的特征呢？山环者，山为地之貌，环为山的分布。山必有其气，有其气必散发。环者，山气之散发空间。环者必有空缺，对穴地来说，山气散发为进，有空缺者为退，为出路为出水口。进者补，退者泄。进多退少，为补多泄少，山气必有会聚之象。山环少，则缺口大，出水口出气口大，是进少退多，是补少泄多，气必难聚。
地气上升，天气下降，天地交会，天地精华归穴地，此穴称为气旺。水为何要绕？水有何功德？水者为气之储存之所，具有存气功德。水为何要绕？绕者缓行。也就是让穴场中的气缓缓运动，因为水有拉动穴地气场运动的作用。水的功用是连通渗透，让气成为生气。可以说，水的主要作用是泄，而不是补。水要运动之水才能泄才能连通。水不运动，就没起到连通泄化的作用。衰者不泄，旺者不进。静水是死水。死水功用微弱，居吉方，吉不进，居凶方，凶不退。
而藏风聚水之论，藏者环抱，聚者缓行是也！水若直流，必泄得急，水急，气泄损大，难有藏风聚水之能。山环，气必抱，抱者气能藏。
2.风水中的地气怎么看
空中草原之行，感受到了最强大的气场。
当整个人被升腾翻滚的雾气笼罩的时刻，深深地体会到了大自然的神圣威力。感觉随时都可能坠入万丈深渊，因为已经无法分辨出哪里是草原的边际，只有团团的雾气不断地向你飞奔而来。
生命在那个一呼一吸之间变得弥足珍贵，如果穿过迷雾，还可以见到阳光，那就是上天的恩赐。气学理论和阴阳思想，可以说是风水学的灵魂。
没有气学理论和阴阳思想，就谈不上风水。阴阳为体气为用。
可见在实际运用中，气的作用还要普遍一些。风水师寻龙探脉，寻找好的风水宝地，其实就是为了寻找一个生气凝聚之地，也就是为了找气。
1、依形势辨其气 《青乌先生葬经》说：“地有吉气，土随而起。”“气乘风散，脉遇水止。”
《管氏地理指蒙》云：“水随山而行，山界水而止，界分其域，止其逾越，聚其气而施耳。”是说地中有吉气，此气随土而起，伴脉而行，遇水则止。
水止之处，就是古人为之寻找的气场，有如人体的穴道。古人注重气，不单注重地之生气，也还注重天之生气。
只有“天气纳而地气归”之处，才称得上是最好的风水宝地。山脉遇水之处，可以凝聚地中生气，使其不致飘散；但山环水抱之地，更可上纳天气，下聚地气。
我国古代的大城市，一般都坐落在山环水抱之中，或曲水弯里。坐落在山环水抱之中，或曲水弯里的城市，一般比没有坐落在山环水抱之中，或曲水弯里的城市要繁荣发达得多。
这些我们可以从一些大城市的地理布局中得到验证。在城市里，我们可以把道路视作河流；把房屋建筑视作山脉。
道路如果在住宅前方有东西朝抱之势，且无噪音和灰尘；住宅后面又有高楼呈环抱之状，挡住西北方、北方、东北方之刚风，则也可以视作聚气藏风的结穴之所。2、依光色辨其气 一个好的聚居环境，应该没有灰尘、烟雾，空气比较纯净，而且还应是“天气纳而地气归。”
《阳宅十书》云：“凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶。”《葬经翼》云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者气方钟而未休。”
这里对气作了比较形象的描写。生气旺的地方，空气中的水分不一样，光波不一样，周围的树木、流泉、土壤、砂石都不一样。
练过内丹的人，可以通过看“光”来选择气场。当我们进入其恍兮惚兮的状态时，就可以看到各种各样的气的形状和颜色。
生气旺的地方，可以看到或明亮轻盈之气，或青红相浸之气，或红紫相依之气，或紫黄相间之气，或五色之气等。生气不旺的地方，又会看到或青色之气，或红色之气，或白色之气，或黑色之气等。
我们的古人把对人类生存有利的气，叫做“生气”、“旺气”，其实就是阳中之阴气与阴中之阳气；把对人类生存不利的气，叫做“衰气”、“死气”、“煞气”，其实就是太盛或极弱的阴阳之气。阴气和阳气本身并不存在好与坏，吉与凶，关键是要协调和谐。
阴阳之气协调和谐则为吉；不协调、不和谐则为凶。我们生活在地上，地是由阴气凝聚而成的，故阴气特别旺。
阴气旺则须用阳气来调和，阴阳和则万物生。易虽分其阴阳，但又讲究阴阳之感应对待；又强调阴中必须要有阳，阳中必须要有阴，象太极图阴鱼中有一白点，阳鱼中有一黑点一样。
我国风水学所追求的气场，其实就是太极图阴鱼中的阳眼（白点），或阳鱼中的阴眼（黑点）。古人通过长期实践发现：青色之气，主惊恐与忧虑；红色之气，主血光与火灾；白色之气，主兵戈与孝服；黑色之气，主疾病与淹滞。
又青色属木对应人的肝与胆，红色属火对应人的心与血管，黄色属土对应人的脾与胃，白色属金对应人的肺与皮肤，黑色属水对应人的肾与膀胱。我们选择居住环境，一定要选择对自己的五行属性有利的气场，避开对自己的五行属性不利的气场。
3、依水土辨其气 易曰：“在天成象，在地成形，变化见矣。”气既然“在天成象，在地成形。”
我们就可以从“象”和“形”上去细细品味其气之情状。如相水土，土之颜色以红黄为上吉，青黄次之，灰白或灰黑为凶。
水则以澄碧柔软为上吉，清澈明亮次之，浑黄或暗浊为凶。臭之舔之，水土都以清新、甘爽为吉，苦涩、腐臭为凶。
不言自明，吉者必定蕴含着生气与旺气；凶者必定隐伏着死气与煞气。土入中庭，不吉则伤其脾胃而殃及全身；水归下府，不吉则祸于肾脏而损其根本。
另外，古代还用挖填法、称重法、捏摸法等来检验土质的好坏。土质好，其气场必然也好；土质不好，其气场也就肯定不好。
现代有科学仪器对其进行检测，当然会更加可靠一点。4、依声音辨其气 《发微论》云：“欲向动中求静，静中求动；不欲动愈动，静愈静。”
动中求静，是欲向躁动的人世间寻求一块清静之地；静中求动，是在这块清静的环境中，还未断绝鸟语人声。太极图阳鱼之黑眼，可谓动中求静之地也；太极图阴鱼之白眼，可谓静中求动之处也。
不欲动愈动，要求人们避开集市、工厂、娱乐场所等一切噪音之源。一切过动的噪音，都是因为其音频或过长、或过短、或过尖、或过急、或过高、或过乱导致的。
这种噪音使气场紊乱，产生煞气，从而危害人的心、脑、血管等器官。
3.如何化解风水中的火烧天
火烧天是指八卦中的乾卦，因为乾为天，乾在方位上代表西北，乾在飞星中为六白，乾在五行上属金；火则是指现实生活中的火，如，炉灶之火，以及在风水命理中与火类象的物质，如，尖形物体、红色物体等；而根据五行相生相克的原理，火是克金的，因此，在家居风水中，如果西北方或六白九紫飞临方见灶等即为火烧天。因天为乾，又为老年人、男主人、为呼吸系统、为头、为官等，其受火克，则代表相应的人、事、物等会出现问题。
火烧天的实质无非就是火克金，故，用土形物质进行化解形成火生土、土生金的流通形式即可，比如，用方形玉石、或黄色方形水晶等土形物质协调地布局于其间。当然，也可以直接移除炉灶、或尖形物体、红色物体等。
4.风水中的休气是什么意思
【八门】 八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
一般来说，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。
吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。 八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。
一、开门：开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会为首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古人把对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为大吉大利之门。
考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。 开门属金，旺于秋季，特别是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。
开门居乾宫伏吟，居巽宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居坤宫大吉，居兑宫旺相，居坎宫次吉，居震宫为迫。 开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚娶乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。
二、休门：休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古人命名为休门，乃休养生息之地。
亦为吉利之门。 休门属水，旺于冬季，特别是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。
休门居坎宫为伏吟，居离宫反吟，居巽宫入墓，居坤艮二宫受克，居乾兑二宫大吉，居震宫次吉。 休门也为吉门，利于求见领导和贵人，上官赴任，嫁娶迁徙，经商建造，但不利行刑断狱。
三、生门：生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。 生门旺于四季末，特别是丑、寅之月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。
生门居艮宫伏吟，居坤宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫大吉，居乾兑二宫次吉，居坎宫被迫。 生门大吉，利于求财，特别是搞房地产、种植业、养殖业等。
征战出行、嫁娶建造也为吉利。但不利埋葬治丧。
四、伤门：伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古人将震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤之象。
伤门属木，旺于春，特别是卯月，相于冬，休于夏，囚于四季末，死于秋。伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大凶，居乾宫受制，居艮宫被迫大凶，居离宫泄气。
伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易破财，出行易有灾，但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。 五、杜门：杜门居东南巽宫，属木。
巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事杜塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我国东南方面临大海，周秦时代以黄河流域中原一带为中心，尚缺乏海上交通，故大陆到海边就杜塞不通了；又八卦九宫均为阴阳对立统一格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自然就命名为杜门，一开一杜，二者对立统一，4+6=10，统一于五行地数（9为天数，先天八卦对冲方位二卦相加均为9数；后天八卦对冲方位二卦相加均为10数，10为地数）。 杜门属木，旺于春季，特别是辰、巳月，相于冬、休于夏、囚于四季末，死于秋。
杜门居巽宫伏吟，居乾宫反吟，居坤宫入墓，居兑宫受克，居艮宫被迫，居坎宫受生，居震宫比和，居离宫泄气。 杜门小凶，也为中平。
在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有保密检察性质的单位。杜门为藏形之方，适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等，余事皆不利。
六、景门：景门居南方离宫，属火。在家中为中女，克乾金之父，与丈夫中男坎水对冲，易动口舌，常有血光之灾；又景门正当日升中天，大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，但难免有酷暑之忧；又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古人命名为景门。
景门属火，旺于夏，特别是午月，相于春，休于四季末，囚于秋，死于冬。居离宫伏吟，居乾宫和墓，居兑宫被迫，居震巽二宫生旺，居坤、艮二宫生宫。
景门小吉，亦为中平。宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利，谨防口舌及血光火灾。
景门多主文书之辈。 七、死门：死门居中西南坤宫，属土。
死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。 死门属土，旺于秋季，特别是未、申月，相于夏，囚于冬，死于春。
居坤宫伏吟，居艮宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫生旺大凶，居坎宫被迫大凶，居乾、兑二宫相生。 死门为凶门，不利吉事，只宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。
八、惊门：惊门居西方兑位，属金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟之象；又兑卦为泽，为缺，为破损；又兑主口，主口舌官非，故古人将此门命名为惊门，与东方。
5.风水中聚气指的是什么气
【八门】 八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
一般来说，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。
吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。 八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。
一、开门：开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会为首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古人把对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为大吉大利之门。
考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。 开门属金，旺于秋季，特别是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。
开门居乾宫伏吟，居巽宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居坤宫大吉，居兑宫旺相，居坎宫次吉，居震宫为迫。 开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚娶乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。
二、休门：休门居北。 【八门】 八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
一般来说，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。
吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。 八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。
一、开门：开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会为首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古人把对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为大吉大利之门。
考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。 开门属金，旺于秋季，特别是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。
开门居乾宫伏吟，居巽宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居坤宫大吉，居兑宫旺相，居坎宫次吉，居震宫为迫。 开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚娶乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。
二、休门：休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古人命名为休门，乃休养生息之地。
亦为吉利之门。 休门属水，旺于冬季，特别是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。
休门居坎宫为伏吟，居离宫反吟，居巽宫入墓，居坤艮二宫受克，居乾兑二宫大吉，居震宫次吉。 休门也为吉门，利于求见领导和贵人，上官赴任，嫁娶迁徙，经商建造，但不利行刑断狱。
三、生门：生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。 生门旺于四季末，特别是丑、寅之月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。
生门居艮宫伏吟，居坤宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫大吉，居乾兑二宫次吉，居坎宫被迫。 生门大吉，利于求财，特别是搞房地产、种植业、养殖业等。
征战出行、嫁娶建造也为吉利。但不利埋葬治丧。
四、伤门：伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古人将震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤之象。
伤门属木，旺于春，特别是卯月，相于冬，休于夏，囚于四季末，死于秋。伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大凶，居乾宫受制，居艮宫被迫大凶，居离宫泄气。
伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易破财，出行易有灾，但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。 五、杜门：杜门居东南巽宫，属木。
巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事杜塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我国东南方面临大海，周秦时代以黄河流域中原一带为中心，尚缺乏海上交通，故大陆到海边就杜塞不通了；又八卦九宫均为阴阳对立统一格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自然就命名为杜门，一开一杜，二者对立统一，4+6=10，统一于五行地数（9为天数，先天八卦对冲方位二卦相加均为9数；后天八卦对冲方位二卦相加均为10数，10为地数）。 杜门属木，旺于春季，特别是辰、巳月，相于冬、休于夏、囚于四季末，死于秋。
杜门居巽宫伏吟，居乾宫反吟，居坤宫入墓，居兑宫受克，居艮宫被迫，居坎宫受生，居震宫比和，居离宫泄气。 杜门小凶，也为中平。
在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有保密检察性质的单位。杜门为藏形之方，适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等，余事皆不利。
六、景门：景门居南方离宫，属火。在家中为中女，克乾金之父，与丈夫中男坎水对冲，易动。
