1.风水学中流年飞星盘有什么含义
宅命盘是由九个宫位所组成，每个宫位下方的大数字是每运的天星，俗称运盘，而右上方及左上方的数字是山盘及向盘飞星，一般以右上方为向盘飞星，以左上方为山盘飞星。
紫白九星所代表的含义：数字一代表一白星，五行属水；洛书一白水，为中男、为魁星。生旺，少年科甲。
名播四海，多生聪明智慧男子；克杀，刑妻瞎眼，夭亡西飘荡。数字二代表二黑星，五行属土；二黑土，九宫方位图 为老阴。
生旺，发田财，旺人丁，不产文土，止应武贵，妻夺夫权，阴谋鄙吝；克杀，寡妇相传，产难刑耗，腹疾恶疮。数字三代表三碧星，五行属木；三碧木，为长男。
生旺，财禄丰盈，兴家创业，贡监成名，长房大旺；克杀，疯魔哮喘，残疾刑妻，是非官讼。数字四代表四绿星，五行属木；四绿星居巽方，五行属木，开门、间 房、设灶。
在一运、三运及四运为生旺，主学业成绩优越，名列前茅，所产 子女，容貌端庄美丽，子女婚嫁，配偶必是良好人家；在五运、六运及七运 为克杀，主哮喘自杀，不论男女皆好色淫邪，伤风败俗，且爱好游荡。 数字五代表五黄星，五行属土；五黄土，为戊己大煞。
不论生克，倶 凶，宜安静不宜动作，年神并临，即损人丁，轻则灾病，重则连丧至五数 止，季子昏迷痴呆，孟仲官讼淫乱。数字六代表六白星，五行属金；六白金，为老阳。
生旺，威权震世，武职勋贵，巨富多丁；克杀，刑妻孤独，寡母守家。 数字七代表七赤星，五行属金；七赤金，为少女。
生旺，发财旺丁，武途仕宦，小房发福；克杀〔盗贼、离乡投军、横死牢狱，口舌、火灾、损丁。数字代表八白星，五行属土；八白土，为少男。
生旺，孝义忠良，富 贵绵远，小房福洪；克杀，小口损伤，瘟疫膨胀。数字九代表九紫星，五行属火；九紫火，为中女。
生旺，文章科第，骤至荣显，中房受荫，易发易兴；克杀，吐血疯癫，目疾产死，回禄官灾。每颗星代表不同吉凶，在不同元运当中，吉星或凶星的性质会改变，若果当旺，凶星变吉星，若果失运，吉星也变凶星。
故在九宫飞星，又名玄空 飞星派的风水来论，星之当旺或失运之影响是非常重要的。 除此之外，每颗星曜皆主不同的事情，例如四绿星为文昌星，希望读书成绩进步优越者，便在这一颗星曜下功夫，如摆放书桌等，其他依此类推。
2.风水流派主要分为哪些
、以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。
三合派起源古老，唐国师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，才逐渐普及到民间。三合风水是中国风水术中最古老的风水术，这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。
土圭方位是没有八卦的，只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》，“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”，说明一直到东晋时期，十二地支方位是风水术的方位体系。
“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”。三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局， 亥卯未三合木局。
五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。
水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。” “坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行”，就是说的天盘双山系统。
坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，文曲是水星，所以说坤壬乙，文曲从头出；艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，廉贞是火星，所以说，艮丙辛，位位是廉贞；巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，武曲是金星，所以说，巽庚癸，俱是武曲位；乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，贪狼属木，所以说，乾甲丁，贪狼一路行。⑴、古三合风水术：采用二十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术。
⑵、杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。
在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。
⑶、大三元风水术：二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙，分属于上元、中元、下元，讲究龙水向一卦纯清，基本上局限在三僚曾廖家族内流传。此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系。
⑷、杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。
中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。
在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，在江西、广东、福建、广西等地的许多望族的族薄中常见有记载，民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。
⑸、正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。
二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。
徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死，立向以水口为主，与坐山论生克。⑹、双山立向、以向纳水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。
主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。
三合理气有静态理气和动态理气之别。三合的动态理气，最典型的是六十甲子九宫吊替（飞泊）。
2、以八卦理论为理论依据的风水学派——卦理派 用卦理理气的风水术流派可简称为卦理派。⑴八宅派：也叫八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。
可分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。东西四宅法分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。
主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶，伏位、生气、延年、天医为吉，五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。
八宅穿宫是其最主要的方法。八宅穿宫法的主要部分风水书上未载，在北方民间师徒传承流传。
⑵净阴净阳水法。也叫纳甲水法。
乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬、寅、午、戌，坎纳子、癸、申、辰，震纳庚、亥、卯、未，兑纳丁、巳、酉、丑。乾坤离坎为阳，震兑艮巽为阴。
主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶。向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲，辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水，破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。
该派以宋代的静道和尚为代表，代表作是南昌秀才万树华根据丰城的静道和尚口。
3.风水中怎样使用流年飞星断吉凶
流年飞星，在风水中又被称为太岁，平时所说的“命犯太岁”等俗语即是指一个人的八字等与流年飞星相冲的情况。
流年飞星在一个风水局中所在的位置，会直接影响各处对应的流年运，如流年星飞到大门所在的位置，就会影响整个家庭一年的运势，流年星飞到卧室，则会影响卧室主人的运势，飞入办公室、办公桌、书房等处，则会影响其主人的工作和财运等。
不同的流年飞星风水属性不同，有主吉者，也有主凶者，其本身阴阳五行等也不尽相同，因此不同的飞星飞入某一个方位，效果是不同的。如一个流年四绿星飞入一个风水局卧室处，而卧室在兑宫中：四绿星属木，兑属金，金克木，那么卧室主人就有可能为属金的事、物、人等所妨。另外，金克木本身不吉，会使四绿星衰退，四绿星衰退则主淫，因而此卧室的主人还可能会有桃花劫。
使用流年飞星断吉凶，必须与九宫相结合。将流年星放入中宫，飞布出流年盘，再将其与宅命盘相比对，由此便可根据各星所主及五行冲克等判断吉凶。
例如，一个七运丑山未向的风水局，要判断其2014年中各向的吉凶：首先可查出2014年的流年星为四绿星（具体方法可参见前文：风水中的九星运如何推算）。作出宅命盘后，可以看到，在此局中，乾位为2黑土和3碧木，土生木，而三碧木主争斗，因此乾位主车祸、官司、刑狱、家庭失和等情况，而后查看流年盘，乾位为5黄星，为凶星，以上不利的情况就有可能被引发。
在此局中，坎位为6白金和8白土，土生金，主财，而后查看流年盘，坎位为9紫星，主桃花，因此此局的坎位主财富，但有可能因金钱物质等引起桃花劫而致发生争斗、家庭失和。
此局中，艮位为4绿木和1白水，水生木，四绿木为文曲，因此艮位主声名显达，升官进禄，而后查流年盘，艮位为七赤星，为吉，且主事业，因此便有可能引起艮位所主的运势发生，为大吉。
此局中，巽位为9紫火和5黄土，火生土，五黄星为凶星，主火灾、官司等，而后查看流年盘，巽位为3碧星，为凶星，因此巽位所主的火灾、官司等就可能出现。
其余各宫的吉凶可按照这种方法依次推断，不再敷述。
需要注意的是，使用流年飞星断吉凶，所得出的结论仅仅是一个原则性的简单结论，在实际应用中还必须考虑房屋本身的大量具体因素与各方位主人的八字阴阳甚至职业等等，如此才能得出准确的结论，而后才能对风水进行调理，决不可简单套用。
