1.“三皇大帝”都有哪些说法
道教史书一般以伏羲、神农、轩辕为三皇大帝，以少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
也有史书记载以天、地、人为三皇，以伏义、神农、轩辕、亮、舜为五帝。天皇主气，地皇主神，人皇主生。
古人说乾坤未分，其形混沌，有如卵然。然形不离气，轻清之气，上浮为天；重浊之气，下凝为地；虚灵之气，中聚为人，故谓之三皇，又谓之三才。
伏羲氏姓风氏，姓者承其祖宗之所自出，氏者别其子孙之所自分，伏羲代燧人而立。又有书说伏羲氏也称包羲氏，是我们的老祖宗，究竟是什么时代的人，到现在还很难弄清楚。
据考证，我们的历史，已经有200多万年了。相传伏羲是人首蛇身，有很多怪异的事迹。
伏羲在神话传说中是人类的始祖，人类是由他和女娲相婚配而产生的。自伏羲开始教给人们如何嫁娶，正姓氏。
神农氏时代是我国农业的开始。据传神农氏尝百草，是个水晶肚子，他尝草，如果草有毒，肠子就会变成黑色，或者说肠子变成黑色就说明此草有毒。
只因为他尝百草而知寒温之始，所以人们认为他是中国医学最早的开创者。春秋以前的典籍没有关于神农的明确记载，战国以后托名神农的书和传说开始逐渐多起来。
神农氏没，从轩辕黄帝开始，到唐尧、虞舜，社会的结构变了，人们的生活不断地进步，开始运用其聪明智慧，改变落后的面貌。黄帝以土德王，土色黄，故曰黄帝。
其姓公孙氏，又曰姬氏，名轩辕。黄帝之母因见大龟绕北斗枢星，感而生帝。
黄帝 15岁时接受了国土的袭封，在有熊国中发明创造了车，所以号轩辕氏。黄帝执政期间，主张修身养性，善于体恤百姓，不喜欢战争攻伐，因而天下太平。
可是好景不长，他的臣子贰负和危合谋杀掉了武将窳。黄帝一怒之下把危抓起来绑在疏属山上，枷了他的右足，用他自己的头发捆住了他的双手，拴在山顶的一棵大树上。
接着，四方部落的首领，东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝，互相勾结，沆灌一气，策划进攻黄帝，一时间边城警报频传，战士们的铠甲尚未卸下来便接到新的命令。黄帝愤慨道：照此下去，位上的国君岌岌可危事小，下面百姓惶惶不可终日事大。
主子丢掉了国家，臣仆必然寄人篱下。如今我富有万民，四方的强盗竟敢公然与太平盛世相抗衡，这真是可恶至极。
于是黄帝亲临前线指挥，终于消灭敌手。黄帝命人伐木作舟车，造甲子，释天干地支，分金木水火土，定子午卯酉昼夜十二时，一年分四时八节二十四气。
黄帝正妃——嫘祖（一作雷祖），传为西陵氏之女，是养蚕治丝方法的创造者。
2.三皇是指什么
《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》：“天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇按：三皇者，《太平御览》卷七八引《春秋纬》云：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分为九州长天下也。”晋王嘉《拾遗记》卷九云“（频斯国）有大枫木成林”，?“树东有大石室，可容万人坐。
壁上刻为三皇之像：天皇十三头，地皇十一头，人皇九头，皆龙身'此盖神话之三皇。其余说三皇 者甚众，如《尚书大传》（清陈寿祺辑）以燧人、伏羲、神农为三皇；汉班固等编撰《白虎通》以 伏羲、神农、燧人或伏羲、神农、祝融为三皇； 《春秋纬运斗枢》以伏羲、神农、女蜗为三皇； 晋皇甫谧《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三 皇；唐司马贞《史记?补三皇本纪》以伏羲、女 蜗、神农为三皇，等等，要难悉纪矣。
3.三皇为皇后面是什么
三皇为皇，五帝为帝。
以德行仁者王，以力假仁者霸。天子天下之主，诸侯一国之君。
官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子。陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。
皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。
椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱。
龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，皆称太子。帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。
宗室之派，演于天潢；帝胄之谱，名为玉牒。前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。
神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。
唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。
4.“三皇五帝”真有其人吗
我们经常能在书本上看到这样的句子：“自盘古开天辟地以来，从三 皇五帝到如今，中华文明已有五千年的历史。”
用斧头开天辟地的盘古，无疑是神话传说中的人物。那么“三皇五 帝”究竟是谁？他们是传说中的人物，还是真有其人呢？ 史料记载中，有些说“三皇”是燧人、伏羲和神农氏，“五帝”是黄 帝、颛顼、帝喾、尧、舜；有些说“三皇”是伏羲、神农、共工，“五帝” 是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
总之，众说不一。大部分的意见是“三 皇”为燧人氏、伏羲氏和神农氏，“五帝”为黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。
此外，“三皇五帝”是人是神，也没有明确的论断。比如，“三皇”中 的太昊伏羲氏，史料记载他为古代东夷的部落首领，根据阴阳的变化创制 了八卦，还模仿蜘蛛结网发明了渔网，并创制了乐器“瑟”，这很明显属 于人类的行为。
可是，他却是人头蛇身，用现在的眼光来看，恐怕只能排 入妖怪的行列。 又如，神农氏。
相传他用树木制作了耒、耜等农具，并发明了草药， 为人治病。他虽然有着人身，却是牛头。
和人最相近的要算燧人氏。传说他发明钻木取火，以在森林中捕食野 兽为生。
到了 “五帝”时期，这些古代的英雄们已经没有牛头或蛇身的怪异 长相了。他们不仅和人类一样吃肉食，吃水果，而且更热衷搞发明。
比 如，仅黄帝就发明了养蚕、缫丝、舟车、文字、音律、算术、历法、棺 椁、器皿等。 这些仅属于传说，因为没有确切的年代，也没有相关的资料来证 明。
我们也可以说，“三皇五帝”是后代人将先夏文化时期现实中的人 物与神话传说结合而产生的人物。也可把他们看做是中国祖先处于史前 各个不同文化阶段的象征。
不管是否真有其人，我们仍然景仰这些古代的英雄们。
5.三皇五帝的传说是什么
盘古用一柄大板斧开天辟地，天极高了，地极厚了，盘古的身量极长了，然后才出现三皇和五 帝。
古神话中最早的三皇是天皇、地皇和人皇，传说他们一共兄弟九人，分别管理天下的九州。他们的样子也长得很奇怪，天皇有十三个头，地皇有十一个头，人皇有九个头，都是龙的身子。
上面是关于三皇的一种说法。还有的说，三皇是指伏羲、燧人、神农，或者是指伏羲、神农、黄帝，或者是指伏羲、神农、女娲等。
五帝是东西南北中五方的天帝，也叫五方神。中央的天帝是黄帝，他是天庭的最高统治者。
在五行中，中央属土，黄帝的属神是后土，手执一条大绳以治理四方。 东方在五行中属木，其天 帝是太皞，属神是句芒，手里拿着圆规以治理春天，是管春天草木生长的神。
南方在五行中属 火，其天帝是太阳神炎帝，属神是祝融，他手里拿着秤杆以治理夏天。西方在五行中属金，其天 帝是少昊，属神是蓐收，手里拿着一柄大斧来治理秋天。
北方在五行中属水，其天帝是颛顼，属 神是玄冥，手里拿个秤锤来治理冬天。这五方的天帝，各自统治着一片辽阔的土地。
6.三皇五帝由来及解说哪种说法更具权威性
中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”，其实“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。
关于“三皇五帝”的记载，虽然是一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。 传说伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人，各有一些了不起的功绩。
伏羲，又称庖羲。据说他是个大发明家，“始作八封”，“作结绳而为网罟”。
这是两件大的发明创造。 当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。
但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。 女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”。
据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她老人家的工作，一切就序了。她也就成了传说中整理天地的神。
这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。 神农是传说个主掌稼穑的土神。
大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。 据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。
神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。
实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。
后来人们推测，神农氏的事迹，大致反映相当子母系氏族制繁荣时期的社会情况。 传说中的五位上古帝王，文书记载很不一致。
他们活动的时代可能已经进入父系氏族制，或原始社会末期了。 太皞，也称为太昊，姓风。
相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地（即现在河南淮阳县）。 他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。
炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族首领。
最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。
他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿（今河北西北桑干河流域）。
炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。
这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。
黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。
黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。
史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。
后来，中国人自称是“黄帝子孙”。 正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。
他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。
这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。 少皞， 也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。
这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。 这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。
少皞族是黄帝族向东发展的一支。 颛顼，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。
古书记载；“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。颛顼对九黎族信奉巫教，杂拜鬼神的风尚进行了治理，逼迫他们顺从黄帝族的教化。
后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满，愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。
于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。这是说共工改造自然，成了胜利的英雄。
这些古代神话传说，形象地反映了我们中华民族勤劳、勇敢和智慧的光荣传统，深刻地说明人类社会的最初文明是经过艰苦斗争创造出来的。 9月。
7.三皇五帝是如何应运而生的
很久以前人类过着原始的生活，以狩猎为生，生吞活剥，茹毛 饮血，生命常常受到凶残野兽的威胁。
为了生存，人类在漫长的岁月里，不断地与天斗、与地斗、与熊罴虎豹斗。聪明的人类逐渐地 认识了自然，掌握了生存的本领，不断地有所发明，有所发现，有 所创造，从而推动人类从原始人群向氏族公社发展。
在这漫长的发展过程中，“四氏”——就是我们常说的三皇五 帝相继应运而生。许许多多美丽动人的传说反映了早期先民们的发展历史。
伟大领袖有诗句：五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。关于三皇，有不同的说法。
《史记?秦始皇本纪》记载，公元 前221年（秦始皇二十六年）丞相李斯说古代有三皇，是天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最尊贵。最有影响的说法是伏羲、神农、黄帝，他们是中国最古的三位 帝王。
8.三皇五帝后裔都姓什么
三皇：羲皇、燧皇、炎皇 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝 他们的后羿姓：属于黄帝族的有86姓，占120姓的72%，即：王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。
属于炎帝族的有6姓，占120姓的5%，即：许、姜、崔 、雷、易、章。 属于东夷族的有8姓，占120姓的7%，即：李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江。
兼 属黄帝族与炎帝族的有11姓，占120姓的9%，即：高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪。 兼属黄帝族与东夷族的有9姓，占120姓的7%，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。
