1.供奉泰国佛牌或者阴牌有哪些经验可以分享
正牌：
一般指佛牌由寺庙僧人制作和开光加持而成，所选用材料多为药草，花粉，金属等，制成佛像佛牌。
比如崇迪佛牌，查度勘佛牌，药师佛，四面佛佛牌；高僧佛像佛牌，比如，龙婆托佛像佛牌，龙婆普佛像佛牌；神像佛牌，比如坤平将军佛牌，象神佛牌，鲁士佛牌等。正牌的功效助力在于好运、财运、保平安和护身等。
阴牌：
用“特殊材料”制成的含有地仙灵体的牌称为阴牌，制作阴牌的多为阿赞师傅，现在有少位寺庙和尚也制作阴牌。还有那些古曼童啊 郎勇啊 桃花功效 人缘功效 含有灵体的 或用阴料做的 不管什么功效 这些都是属于阴牌这类正规的修道士或正庙做出来的 才属于正阴牌 才能叫做真正的阴牌
2.泰国佛牌普通人有何禁忌
店员有作此口头保证就可以放心奉请， 戴起来也有信心及较安心。
此外， 很多信徒对佛牌的配搭与佩戴枚数都不很明了， 所以特在此略加说明。 首先，要配合形状，中间的一枚一定是较大及较重的，无论祂是佛祖、高僧、坤聘或者坤曼通。
因为祂又大又重，把祂放在上面会把项链拉歪一边，造成不平衡。 接着，在上面就配形状相差不大的佛牌，由大枚至小枚，按次序编排着上去。
至于枚数方面，常听老人家说，戴佛牌要戴单数，其实双数也有人戴，只在于如何搭配而已。 跟着便是排列问题，比如有两枚一样大的高僧佛牌，右手边应放比较古老的僧人，或者已圆寂了的僧人； 左手边就放还在世的僧人佛牌或较新的佛牌。
（这里的右手边是指信徒佩戴佛牌在劲项时的右手边，应在此挂放比较大果位的佛像。） 还有， 佩戴佛牌时是不是也有诸多禁忌呢？比如不能上洗手间、不能走在晾衣架下方、不能进停尸间、不能进产房、不能吃牛肉、杨桃、瓜类等等。
在此就一一为大家解除这些禁忌之说。 （一） 佩戴佛牌时不能上厕所？ 有些人觉得厕所有污秽之气， 所以就算在外头要上厕所解脱前都会把佛牌留在厕所外的某角落， 但是，恐怕这佛牌在你大小解完走出来时早已自身难保，不翼而飞了。
其实上厕所乃人之常情， 并没有所谓的污秽不洁。试想想以前佛祖未成佛时，到处传法不也都需要每天上厕所吗？再说，当今又有哪位高僧和尚可以炼到不用上厕所呢？ 所以， 只要我们持着正信的心态而不以怀疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌带进厕所。
只要我们心里有佛， 祂就会永远伴随着您保佑着您。如果还是觉得不自在，只要在上厕所时把佛牌往背后放，眼不见为净就可以了。
（二） 佩戴佛牌时不能进入产房或停尸间？ 佩戴佛牌不可进产房是由华人的道教信徒那里演变成的。因为从前泰国佛牌根本不普遍，人们一有病痛或不适就会去神庙求灵符等，而根据道教风俗，一切灵符等都避忌进入产房及停尸间，因为他们认为这两个地方充满血腥味与不洁之气，不吉利，带灵符进入恐有不祥的事件降临，所以信徒们都不敢贸然犯之。
但是，在泰国的小乘教义里常提到世事无常， “生老病死”乃每个人的必经之道， 要以平常心来看待。 “佛陀”在世时以慈悲宽怀的法门来渡化世人， 如今融入佛牌的形象供众生佩戴以志纪念“佛陀” 的精神传至永久不渝。
信徒佩戴佛牌就是希望能够保佑出入平安、辟邪等。 如果佩戴佛牌时这里不可以去，那里也不可以去，那信徒们还戴来作何用呢？尤其医院、产房及停尸间，更充满了无数的灵体，信徒们如果一不小心可能会和这些灵体冲撞，导致行衰运，所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护，只要佩戴者“心正不疑” ，佛牌的圣灵力量一定伴随左右。
（三） 佩戴佛牌时不能走在晾衣架下方？这也是牵涉到观念问题。人们把洗过的衣服、裤子及内衣裤等悬挂在晾衣架或铁线上晾晒，而其中包括华人最忌讳的女性衣物。
因女性每月都会有“月经” 来潮， 所以其衣物都被认为是染有“血腥” 的污物，所以觉得吊在半空中的衣物会冲犯到佛牌， 使佛牌失去灵力与感应。 可是， 现今科技发达， 到处都建满高楼大厦，当我们经过公寓时，或会不经意地走进后面住户晒衣的地方，发现后就应赶快走出来，但是若已被晾衣架跨过，便立刻向佩戴的佛牌默念刚才是不小心走过的，不知者不罪， 我们便会宽心一点。
如早已看见晾衣架及铁线之类时还特地走过去被跨过就不对， 因为佩戴佛牌就是要心正，佛牌是不会因被晾衣架跨过而失去灵力的。 （四） 吃的禁忌 泰国的僧侣每天早上都会出庙托钵化缘。
因僧侣不可拒绝信徒所供养的食物，而小乘佛教的僧侣又是荤素皆食的， 所以托钵得来的食物会有鸡肉、猪肉、牛肉及羊肉等，都用胶袋包着，如僧侣自己不吃就拿出来供给其他僧侣吃。所以，泰国僧侣当中也有喜欢吃牛肉的。
但是东南亚各地信奉“道教”或信奉观世音菩萨的华人都不食牛肉的，因为传说两千年前， “佛教”源自印度， 而当时印度教的教义信念是把牛都当着圣牛来奉养，而且牛会帮助人们耕作田地，对农耕社会贡献不少。所以人们以不吃牛肉是表示对观世音菩萨的敬重及慈悲为怀的观念，逐使现在许多佩戴佛牌的信徒也跟风而不吃牛肉。
善哉！善哉！ 还有， 有些信徒说杨桃是佛祖的心，不可吃，怕冒犯佛祖，其实这并不属实。一些泰国信徒不吃杨桃是因为身上纹身的禁忌， 或者有些懂法术之人也不吃杨桃或某瓜类的，那是因为师父交代下来不可以吃， 以防洗掉法术与灵力，所以普通人若没学什么法术之类的东西，是不必避忌杨桃或其它瓜类。
（五） 佩戴佛牌持什么咒？ 早上出门前，把佛牌往额头上轻放，然后心中默念奉请咒， 希望祂们保佑信徒当天出门遇贵人，生意旺财，让信徒们诚心祈愿。当持完经咒后才往劲上一戴，就会充满信心去面对新的一天。
如下：经咒 Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa 纳摩达萨巴卡哇多阿拉哈多萨玛萨莆达萨（3次）。
3.泰国佛牌禁忌
对每一位尊重佛法僧的人来说，佩戴佛牌并没有什么特别的禁忌，因为这些禁忌对尊重佛牌僧的人来说都不会触犯，而佩戴佛牌需要遵守的禁忌有以下几点：（一）佩戴佛牌不可进行性行为，性行为时必须将佛牌除下；（二）除下的佛牌不可放置于太低的地方（低于腰间），包括裤袋；（三）依古时流传，佩戴泰国佛牌，必须以单数佩戴，例如一尊、三尊、五尊、七尊。
，如此类推，只要紧记以上三点就已经十分足够。
我是泰佛佑网店的资讯编辑姬妃娃娃，经常往返中泰两国，对佛牌非常爱好，在泰国拜了师傅，现在是泰国沙玛空佛牌协会资深会员，平时也帮朋友请一请佛牌，如果你喜欢佛牌文化，可以和我互相交流，我的 希望我的回答可以帮到你。
4.泰国佛牌普通人有何禁忌
第一，就是亲自去佛庙奉请；第二，就是去佛牌专门店奉请， 而且可跟店员要求保证源自正庙的， 如果证实是假的佛牌便保证退钱。
店员有作此口头保证就可以放心奉请， 戴起来也有信心及较安心。此外， 很多信徒对佛牌的配搭与佩戴枚数都不很明了， 所以特在此略加说明。
首先，要配合形状，中间的一枚一定是较大及较重的，无论他是佛祖、高僧、坤聘或者坤曼通。因为他又大又重，把他放在上面会把项链拉歪一边，造成不平衡。
接着，在上面就配形状相差不大的佛牌，由大枚至小枚，按次序编排着上去。至于枚数方面，常听老人家说，戴佛牌要戴单数，其实双数也有人戴，只在于如何搭配而已。
跟着便是排列问题，比如有两枚一样大的高僧佛牌，右手边应放比较古老的僧人，或者已圆寂了的僧人； 左手边就放还在世的僧人佛牌或较新的佛牌。 （这里的右手边是指信徒佩戴佛牌在劲项时的右手边，应在此挂放比较大果位的佛像。）
还有， 佩戴佛牌时是不是也有诸多禁忌呢？比如不能上洗手间、不能走在晾衣架下方、不能进停尸间、不能进产房、不能吃牛肉、杨桃、瓜类等等。在此就一一为大家解除这些禁忌之说。
（一） 佩戴佛牌时不能上厕所？ 有些人觉得厕所有污秽之气， 所以就算在外头要上厕所解脱前都会把佛牌留在厕所外的某角落， 但是，恐怕这佛牌在你大小解完走出来时早已自身难保，不翼而飞了。其实上厕所乃人之常情， 并没有所谓的污秽不洁。
试想想以前佛祖未成佛时，到处传法不也都需要每天上厕所吗？再说，当今又有哪位高僧和尚可以炼到不用上厕所呢？ 所以， 只要我们持着正信的心态而不以怀疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌带进厕所。只要我们心里有佛， 他就会永远伴随着您保佑着您。
如果还是觉得不自在，只要在上厕所时把佛牌往背后放，眼不见为净就可以了。 （二） 佩戴佛牌时不能进入产房或停尸间？ 佩戴佛牌不可进产房是由华人的道教信徒那里演变成的。
因为从前泰国佛牌根本不普遍，人们一有病痛或不适就会去神庙求灵符等，而根据道教风俗，一切灵符等都避忌进入产房及停尸间，因为他们认为这两个地方充满血腥味与不洁之气，不吉利，带灵符进入恐有不祥的事件降临，所以信徒们都不敢贸然犯之。 但是，在泰国的小乘教义里常提到世事无常， “生老病死”乃每个人的必经之道， 要以平常心来看待。
“佛陀”在世时以慈悲宽怀的法门来渡化世人， 如今融入佛牌的形象供众生佩戴以志纪念“佛陀” 的精神传至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能够保佑出入平安、辟邪等。
如果佩戴佛牌时这里不可以去，那里也不可以去，那信徒们还戴来作何用呢？尤其医院、产房及停尸间，更充满了无数的灵体，信徒们如果一不小心可能会和这些灵体冲撞，导致行衰运，所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护，只要佩戴者“心正不疑” ，佛牌的圣灵力量一定伴随左右。 （三） 佩戴佛牌时不能走在晾衣架下方？ 这也是牵涉到观念问题。
人们把洗过的衣服、裤子及内衣裤等悬挂在晾衣架或铁线上晾晒，而其中包括华人最忌讳的女性衣物。因女性每月都会有“月经” 来潮， 所以其衣物都被认为是染有“血腥” 的污物，所以觉得吊在半空中的衣物会冲犯到佛牌， 使佛牌失去灵力与感应。
可是， 现今科技发达， 到处都建满高楼大厦，当我们经过公寓时，或会不经意地走进后面住户晒衣的地方，发现后就应赶快走出来，但是若已被晾衣架跨过，便立刻向佩戴的佛牌默念刚才是不小心走过的，不知者不罪， 我们便会宽心一点。如早已看见晾衣架及铁线之类时还特地走过去被跨过就不对， 因为佩戴佛牌就是要心正，佛牌是不会因被晾衣架跨过而失去灵力的。
（四） 吃的禁忌 泰国的僧侣每天早上都会出庙托钵化缘。因僧侣不可拒绝信徒所供养的食物，而小乘佛教的僧侣又是荤素皆食的， 所以托钵得来的食物会有鸡肉、猪肉、牛肉及羊肉等，都用胶袋包着，如僧侣自己不吃就拿出来供给其他僧侣吃。
所以，泰国僧侣当中也有喜欢吃牛肉的。 但是东南亚各地信奉“道教”或信奉观世音菩萨的华人都不食牛肉的，因为传说两千年前， “佛教”源自印度， 而当时印度教的教义信念是把牛都当着圣牛来奉养，而且牛会帮助人们耕作田地，对农耕社会贡献不少。
所以人们以不吃牛肉是表示对观世音菩萨的敬重及慈悲为怀的观念，逐使现在许多佩戴佛牌的信徒也跟风而不吃牛肉。善哉！善哉！ 还有， 有些信徒说杨桃是佛祖的心，不可吃，怕冒犯佛祖，其实这并不属实。
一些泰国信徒不吃杨桃是因为身上纹身的禁忌， 或者有些懂法术之人也不吃杨桃或某瓜类的，那是因为师父交代下来不可以吃， 以防洗掉法术与灵力，所以普通人若没学什么法术之类的东西，是不必避忌杨桃或其它瓜类。 （五） 佩戴佛牌持什么咒？ 早上出门前，把佛牌往额头上轻放，然后心中默念奉请咒， 希望他们保佑信徒当天出门遇贵人，生意旺财，让信徒们诚心祈愿。
当持完经咒后才往劲上一戴，就会充满信心去面对新的一天。如下： 经咒 Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa 纳摩达萨巴卡哇多阿拉哈多萨玛萨莆达萨（3次）。
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