1.袁世凯为什么不能把母亲埋在祖坟
其母亲去世时，在袁寨老家主事的同父异母二哥袁士敦，以其母不是正房不许进祖坟安葬的祖制为由，拒绝将其母葬入祖坟，并在出殡那天大闹了现场。
袁世凯觉得颜面扫地，从此恩断义绝。
前师寨桥南一个名叫‘洪冢洼’的地方。墓冢成圆形，高约4米，直径有8米，混凝土机构。墓冢东侧10米处，修建有碑坊。高约15米，宽约20米 ，雕梁画柱。牌坊顶部挂有代表袁母享年的铃铛，在旷野中，遇刮风时特别音脆、悠扬。让人听后感到既神秘又悚然起敬。下葬时，环绕牌坊的炮仗响了三天三夜。袁世凯设宴招待周围百姓一天三席，长达半月。”
至于袁世凯为何把母亲安葬此处，据说，洪冢洼是一块‘青牛风水宝地’。相传，有一天，李洼村的一放羊娃，前一天把放羊竹鞭插在红冢洼地里忘记了带走，第二天，来找时发现鞭杆竟长出了新竹子叶。后经风水先生观测，才知道原来此地是青牛宝地，鞭杆恰好插在了青牛鼻子里。袁母亲去世后，袁世凯聘请多个风水先生寻找风水宝地，最终还是选中了红土
红土洼位于项城与沈丘交界的师寨桥南，郑郭镇东南6公里，李洼村西，北依周界公路，南接十八里坡，西靠谷河，东临红土沟，方圆5华里没有村庄。据《项城县志舆图》记载：“清光绪二十八年（1902）壬寅孟冬朔月十六日癸卯，太子少保直隶总督袁世凯亲奉母亲灵柩归葬于此。苗园占地余亩，翠柏成行，气势宏伟。北建袁氏祠堂并有一兵营看守。苗园大门朝东，两侧立石狮高3米，大风吹来，呼呼作响，人称“喝风虎”。石狮两侧各立石旗杆。大门内为石牌坊，上书“教子有方”四个大字。牌坊两侧，石碑林立，有两湖总督南陂人张之洞撰《袁太母刘夫人墓表》、袁保纯撰《刘太夫人碑记》、侍郎安徽人沈云沛撰《袁母刘太夫人墓表》等，多属颂德之词。安葬之日，四方来观礼者车以千计，络绎咸集。”
2.有什么好玩的地方么
大理地处低纬高原，境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海， 形成了独特的高原地方性气候，冬暖如夏，空气清新，风花雪月，四季如春。
这里年平均气温15.1℃，最冷月（1月）8.7℃，最热月（7月）20.1℃，素有“东方瑞士”之称，国际最佳疗养温度18.7-20.6℃， 而大理就有126天的温度如此，大理霜期极短，全年无霜期长达229天，为各类花草生长提供了适宜的环境，四季鲜花常开，芳香迷人。下关素有“风城”之称，年平均风速4.1米/秒，良好的通风条件，净化了环境，挣化了空气，因此人们把大理的风视为一宝。
大理古城素有“花都”之称，温和的气候使各种花卉四季常开，在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋，花的世界。 悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。
玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。 大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。
到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。 古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。
陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。 ——云南大理苍山洱海旅游风景区 苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。
明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。 在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。
蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。
还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。
前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。
——云南大理洋人街旅游风景区 在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。
之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。
如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。
——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区 崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。 ——云南大理古城旅游风景区 古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。
如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。
传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。 ——云南大理蝴蝶泉旅游风景区 蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。
由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。
走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。
泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。
最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。
——云南大理喜洲白族民居旅游风景区 喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。 以“三。
3.那里有好玩的地方啊
建议你去上海看看吧 都市观光一日游 一早起来先到老城隍庙进香，之后游览豫园（参观1.5小时），出园后逛豫园商城，品风味小吃。
午餐后可在上海老街购买旅游纪念品，然后乘929路空调车经南浦大桥到浦东锦绣路下车，转乘640或794路到世纪公园站下车，参观世纪广场和上海科技馆（2001年APEC会议主会场，参观3小时）。参观完毕后乘983路空调车沿世纪大道前往东方明珠。
在塔下的陆家嘴美食城找一家饭馆用完晚餐后，登塔观赏浦江两岸夜景。下来后再到滨江大道，眺望浦西外滩。
之后乘地铁二号线返回住地。 时尚购物一日游 一早先乘地铁二号线到石门一路下车，这一段的南京西路，是当今上海的“顶级商圈”，恒隆广场、中信泰富和梅龙镇广场“三足鼎立”，各有各的精彩。
午餐可在梅龙镇酒家品尝海派菜肴，也可以到吴江路休闲街上“搭仙”异国风味。吃完中饭，沿陕西路向淮海路方向一路散步，陕西南路上的鞋包店和长乐路上的中装店、哈日小店一家挨着一家。
这里布满外贸饰品商店，每次去总有让人惊喜的发现，在陕西路淮海路口的西南侧是襄阳服饰礼品市场，商家都是从原来赫赫有名的华亭路搬迁过来的，这里的服装前卫而又价廉，绝对是考验你眼光的地方。中午，可以光顾淮海路上的味千拉面、元禄寿司或KFC、PIZZA HUT。
接下来的观光是沿着淮海路自西向东进行的，焦点是百盛、巴黎春天、二百永新、华亭伊势丹、太平洋等大店名店，女孩子看重的是淮海路上高雅时尚的气息，男孩子则更把眼光关注在这条路上的美女。 黄昏时逛完淮海路的太平洋，拐入幽静的黄陂南路，又一方”新天地“向你展现，在这里晚餐、泡吧，相得益彰。
而衡山路也是你晚上泡吧的最好选择。 有几点要注意： 1.个体商店价格差异较大，多看看，比较一下再买。
2.侃价时注意分寸，路上多砍一些，襄阳路、陕西路上侃价的余地便小了许多。另外，上海的一些大商场有许多商品也是可以侃价的。
3.上海的公交车多数是自动投币，一定要备好零钱。 4.个体商店的名牌商品有真有假，应仔细鉴别，不要只图便宜。
上海拥有全世界最大的公共交通网络和全世界最高的日公共交通客运量。3000条马路、1200条公交营运线路，宛若一个巨大的“迷宫”。
常常令初来乍到的游客有摸不着头脑的感觉。以下列出上海的主要机场、车站、码头的公交乘车指南，指点你行走申城东西南北中。
地铁： 上海地铁已开通了总长65公里的3条地铁线路：一号线（上海火车站--莘庄）、二号线（中山公园--张江高科）、明珠线（上海南站--江湾镇）。 上海的主要都市景观（浦西的外滩、人民广场、徐家汇、龙华、虹桥、虹口，浦东的陆家嘴、花木）和繁华商业区（南京路、淮海路、徐家汇、不夜城、八佰伴）均分布在这3条地铁沿线。
乘坐快速、准确、安全、舒适、便利的地铁，是您游览新上海的最佳选择。 上海有3000余条道路纵横交错，市中心城区有数百条机动车单行道路，外地司机在市区行车时，最好备有一张《上海道路交通管理信息图》（2001年9月版），并特别注意交通禁令标志，以免不必要的罚款或耽误您的行车时间。
黄浦江轮渡： 浦东、浦西之间除“五桥三隧”外，还有20余条轮渡线可供人、车便捷过江。票价：行人0.5元/次，自行车1.3元/次，助动车1.5元/次，摩托车2元/次，货运车、重型汽车可通过“东塘路—嫩江路”、“民生路—丹东路”2条车渡过江，收费10—20元/辆。
上海除了浓油酱赤的本帮餐饮，其实最令阿拉上海人引以为豪的因该是上海的各色点心。无论是市井的四大金刚，咸菜泡饭，还是绿波廊里接待西哈努克的鸽蛋圆子、眉毛酥，均是上乘之美味。
搜罗起角角落落的小点心，慢慢品尝，美味就从小处开始了…… 生煎馒头 生煎馒头可以说是土生土长的上海点心，据说已有上百年的历史。生煎用的是半发酵的面粉报上鲜肉和肉皮冻，一排排地放在平底锅里油煎，在煎制过程中还要淋几次凉水，最后撒上葱花和芝麻就大功告成了. 地点： 飞龙生煎 四川北路1345号 大壶春 河南中路612号 丰裕生煎 上海各区均有连锁店 小杨生煎 吴江路美食街 南翔小笼包 南翔小笼驰名中外，已有百年历史。
初名“南翔大肉馒头”，后称“南翔大馒头”，再称“古猗园小笼”，现叫“南翔小笼”。大肉馒头采取“重馅薄皮，以大改小”的方法，选用精白面粉擀成薄皮；又以精肉为馅，不用味精，用鸡汤煮肉皮取冻拌入，以取其鲜，洒入少量研细的芝麻，以取其香；还根据不同节令取蟹粉或春竹、虾仁和入肉馅，每只馒头折裥十四只以上，一两面粉制作十只，形如荸荠呈半透明状，小巧玲珑 地点： 南翔馒头店豫园路85号 三鲜小馄饨 美味秘笈：汤烫、皮薄如纱，三鲜份量到位。
哧溜一下溜入腹中 地点： 大富贵中华路1409号 油豆腐线粉汤 美味秘笈：汤水够清，味道够鲜。油豆腐、粉丝和百叶包，再加个双档，保证你鲜地掉眉毛 地点： 乔家栅 西藏南路289号 开洋葱油拌面 美味秘笈：面韧劲十足，开洋鲜美，葱油喷香。
一碗好拌面在手，既使桌上有再好的小菜，你也不会多看一眼 地点： 绿杨村：江宁路77号 条头糕薄荷糕 美味秘笈：薄荷糕，甜、凉爽口，夏季吃颇为。
4.袁世凯的墓为什么没人敢盗
有人说，袁世凯一辈子就干了一件错事——称帝，“一丑遮百俊”，干再多正确的事儿都没用。因为这事儿，不仅57岁气急而死，死后还被戴上一顶帽子——“窃国大盗”，至今都取不下来。既然他是“窃国大盗”是坏人，那么盗他的墓就政治正确，慈禧老妖婆的墓不就被孙殿英给扒了么。奇怪的是，却没人扒袁世凯的墓，这是为何？
袁世凯死后，当时主政的北洋政府遵其“葬吾洹上”的遗愿，委派河南巡按使田文烈赶赴安阳，“慎选堪舆，勘定吉壤”，
“绘具详图”，“招商筑墓。”经过2年多的时间，耗资70余万银元，在洹水河畔建起一座占地近140亩的浩大茔宅。
安阳洹上村位于河南与直隶交界处，交通方便，离京城也近。1909年袁世凯被摄政王载沣罢官后，即“隐居”这里，垂钓洹水，实则遥控掌握天下动态，直到武昌起义爆发后，再次出山。因此袁世凯觉得，洹上村是一块吉祥宝地，遂有“葬吾洹上”的遗愿。
袁世凯墓园被称为袁林，德国工程师主持设计，“仿明陵而略小”。主体建筑自南而北依次为照壁、糙石桥、青白石桥、牌楼门、望柱、石像生、碑亭、东西值房、堂院大门、大丹陛、东西配殿、景仁堂、墓台。袁林的总体设计特点是“中西合璧”，堂院以前的部分是中国明清陵寝的风格，后边大墓部分是西洋陵寝的建筑风格，反映了民初的时代特点。
袁世凯的大儿子袁克定最初也想效仿历代帝王，把自己老子的万年吉地称为“袁陵”。但作为袁世凯的老朋友，徐世昌明确反对：“项城生前称帝未成，未曾身居大宝，且已取消洪宪年号，如果采取袁陵之名，实为不妥。林与陵谐音，《说文解字》上所载陵与林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之实，这多好啊！”袁克定觉得有理，便弃“袁陵”而称之为“袁林“。
“保皇派”头子康有为的墓都被扒了，按说“称帝”的袁世凯的墓也不会有好下场。连他河南老家的领导也建议平坟，但却没人去扒，为什么？一个大人物说了一句话，把袁世凯的墓保了下来。参观袁林时，专门指示：“不要平嘛，还要保护好，留作反面教材。”
在袁林时还提出一个问题：“袁世凯祖上在项城， 他为什么要选择洹上作茔呢？”当地领导回答说：“从中国的历史上来看，
皇帝去世后，一般都要离开祖坟，另建造大皇陵的。袁世凯虽然只做过83
天的皇帝，但也算是做过皇帝的人，然而他既是姨娘所生，又系庶出，未免觉得回项城入祖坟，有失其尊。洹上这片土地，它的西边与殷都遗址相连。从盘庚迁殷后，殷朝在此发祥，
有了很大发展。殷东就是邺城。邺城是曹操起势之地，洹水、漳水又是曹操练兵、打过胜仗的战场。洹南面向一望无际的黄河以北大平原，而且洹上又位于洹水、漳水之间，土地肥沃，物产丰富，风景又秀丽，从封建主义有神论看，
信奉坟山贯气， 洹上村是一块风水宝地， 集龙虎之威。袁世凯生前所以要选择洹上作茔， 很可能是他看上了这里风水好。”
5.西山十戾的说法有谁知道的说说,袁世凯、曾国藩的比较明白,其他的
袁世凯死后，北京城中民间流传了“西山十戾”的传说。戾为罪戾、暴戾。西山十戾是说北京西山有10个暴戾。传说是这样的：在北京的西山内，有10个精灵，修炼千年，通了人性，投胎转世，祸害人间。这10个精灵是：熊、獾、鹗鸟、狼、驴、猪、蟒、猴、狐、癞蛤蟆。这10个动物托生的人为多尔衮、洪承畴、吴三桂、和坤、海兰察、年羹尧、曾国藩、张之洞、西太后、袁世凯。说曾国藩是蟒蛇转世，因他患皮肤病，像蟒蛇一样不断地脱皮；张之洞是猴子转世，因而每天睡眠很少。袁世凯走路迈八字步，颈短腿粗，是个癞蛤蟆样。前文述过，说袁世凯闹登极那年，陶然亭的蛤蟆叫声震天，是袁的元神到了陶然亭，引得那里的蛤蟆“吵坑”——大概是那年雨水多的缘故吧，那年陶然亭的蛤蟆确实叫得很响，老百姓便把蛤蟆吵坑同袁世凯登极联系到了一起了。这个传说曾盛行一时，而具有迷信脑袋的北洋军阀们几乎都不相信袁是金龙转世，倒都认为他是癞蛤蟆托生。
獾是杂食动物，荤素都吃。
獾皮名贵；獾油为上等疗烧烫伤良药；獾肉味道鲜美------只有有钱人才能享用的起。
洪承畴只给有钱人打工，有经天纬地之才，忠诚如狗！--------是为狗獾！
猪把獠牙缩进，跟着人走，最终把自己送进马桶里。 年羹尧是有獠牙的，所以称之为：豪猪。
海兰察在军奋勉，尝多受伤，没有争名，没有争利，毕生忠诚，军功显赫，所以称之为：驴。
6.袁世凯的墓为什么没人敢盗
有人说，袁世凯一辈子就干了一件错事——称帝，“一丑遮百俊”，干再多正确的事儿都没用。
因为这事儿，不仅57岁气急而死，死后还被戴上一顶帽子——“窃国大盗”，至今都取不下来。既然他是“窃国大盗”是坏人，那么盗他的墓就政治正确，慈禧老妖婆的墓不就被孙殿英给扒了么。
奇怪的是，却没人扒袁世凯的墓，这是为何？袁世凯死后，当时主政的北洋政府遵其“葬吾洹上”的遗愿，委派河南巡按使田文烈赶赴安阳，“慎选堪舆，勘定吉壤”， “绘具详图”，“招商筑墓。”经过2年多的时间，耗资70余万银元，在洹水河畔建起一座占地近140亩的浩大茔宅。
安阳洹上村位于河南与直隶交界处，交通方便，离京城也近。1909年袁世凯被摄政王载沣罢官后，即“隐居”这里，垂钓洹水，实则遥控掌握天下动态，直到武昌起义爆发后，再次出山。
因此袁世凯觉得，洹上村是一块吉祥宝地，遂有“葬吾洹上”的遗愿。袁世凯墓园被称为袁林，德国工程师主持设计，“仿明陵而略小”。
主体建筑自南而北依次为照壁、糙石桥、青白石桥、牌楼门、望柱、石像生、碑亭、东西值房、堂院大门、大丹陛、东西配殿、景仁堂、墓台。袁林的总体设计特点是“中西合璧”，堂院以前的部分是中国明清陵寝的风格，后边大墓部分是西洋陵寝的建筑风格，反映了民初的时代特点。
袁世凯的大儿子袁克定最初也想效仿历代帝王，把自己老子的万年吉地称为“袁陵”。但作为袁世凯的老朋友，徐世昌明确反对：“项城生前称帝未成，未曾身居大宝，且已取消洪宪年号，如果采取袁陵之名，实为不妥。
林与陵谐音，《说文解字》上所载陵与林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之实，这多好啊！”袁克定觉得有理，便弃“袁陵”而称之为“袁林“。“保皇派”头子康有为的墓都被扒了，按说“称帝”的袁世凯的墓也不会有好下场。
连他河南老家的领导也建议平坟，但却没人去扒，为什么？一个大人物说了一句话，把袁世凯的墓保了下来。参观袁林时，专门指示：“不要平嘛，还要保护好，留作反面教材。”
在袁林时还提出一个问题：“袁世凯祖上在项城， 他为什么要选择洹上作茔呢？”当地领导回答说：“从中国的历史上来看， 皇帝去世后，一般都要离开祖坟，另建造大皇陵的。袁世凯虽然只做过83 天的皇帝，但也算是做过皇帝的人，然而他既是姨娘所生，又系庶出，未免觉得回项城入祖坟，有失其尊。
洹上这片土地，它的西边与殷都遗址相连。从盘庚迁殷后，殷朝在此发祥， 有了很大发展。
殷东就是邺城。邺城是曹操起势之地，洹水、漳水又是曹操练兵、打过胜仗的战场。
洹南面向一望无际的黄河以北大平原，而且洹上又位于洹水、漳水之间，土地肥沃，物产丰富，风景又秀丽，从封建主义有神论看， 信奉坟山贯气， 洹上村是一块风水宝地， 集龙虎之威。袁世凯生前所以要选择洹上作茔， 很可能是他看上了这里风水好。”
7.说说袁世凯
作者：佚名 袁世凯的死因，众说纷纭，莫衷一是。
但不外乎气死说与病死说两种。然大都语焉不详，不能作出令人信服的结论。
近年我们为此翻阅了不少的资料，甚至多次去袁世凯的故里河南项城，了解那里的风俗民情，访问年岁已高的老者，了解最生动、最有乡土气息、最有人情味的“活的资料”，我们认为袁世凯的死因应该有一个较可靠的结论。 袁世凯出生于书香门第，官宦世家，袁世凯有史可据的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁耀东。
袁耀东是庠生，庠生是科举制度下府、州、县学的生员的别称。袁耀东不到40岁就死掉了，据说是读书累死的，而他的妻子郭氏却活到了90多岁。
郭氏出生于大户人家，在她教育下，四个儿子都比较有出息。其长子袁树三也就是袁世凯的祖父，是廪贡生，曾经署理陈留县训导兼教谕；次子袁甲三系进士出身，因有功于朝廷，先后被升为钦差大臣、漕运总督，一度督办河南、安徽、江苏三省的军务，皇帝多次颁发“嘉奖”，赏戴花翎，穿黄马褂；三子袁凤三为禹州训导；只有四子袁重三没有入仕为官。
袁世凯的祖父袁树三有两个儿子，长子袁保中，也就是袁世凯的亲生父亲，系副贡出身，花钱捐了个同知，没有正式出仕为官，但热衷于程朱理学的研究。因为是袁耀东的嫡长孙，在袁家他以同辈人中长子的身份主持家政，经营田产，在项城是个独霸一方的“土皇帝”。
次子袁保庆是1858年的举人，当时捻军及太平天国在项城活动频繁，袁保庆靠创办团练起家，打仗深有谋略，往往能出奇制胜，由此，深得朝廷的赏识，后由郎中升为道员，官至江宁盐法道。袁世凯的两个堂叔，即袁甲三之子袁保恒和袁保龄，也都是清政府的官员。
袁保恒于1850年考中进士，官拜翰林编修，长时间追随他父亲袁甲三办团练，功劳很大，回京后历任户部左侍郎、署吏部右侍郎、刑部左侍郎。袁保龄中过举人，因有功于朝廷，先后被封为内阁中书、候补道，1881年被李鸿章调到天津办理海防营务。
1859年9月16日袁世凯出生，恰在此时袁世凯的叔父袁保庆的妻子牛氏也生了一个儿子，但生下来不久就死掉了。袁世凯的生母刘氏产后奶水很缺，而牛氏的奶水却十分充足，因此袁世凯就由婶婶牛氏哺乳。
牛氏视袁世凯为己出，十分疼爱，袁世凯的亲生父亲袁保中见胞弟年近40尚无子，便按当地的风俗于1864年将袁世凯过继给了袁保庆为嗣子，小时的袁世凯便和袁保庆夫妻生活在一起。 1866年，7岁的袁世凯随嗣父袁保庆去了济南，两年后又去南京，在南京生活了六年。
1873年7月袁保庆因染上霍乱而死，这年冬天袁世凯随嗣母牛氏扶棺还乡。1874年袁世凯的堂叔袁保恒从西北回来，发现袁世凯举止不凡，就又把袁世凯带到了西北。
后袁世凯随袁保恒先后去了北京、开封，1878年5月袁保恒又染病去世，袁家人个个伤心不已，袁世凯也郁郁寡欢。 项城地处中原，有着浓厚的文化底蕴，特别是相命、堪舆、巫术在当时的社会中异常活跃。
悲伤的袁家人在失去几位亲人后，开始认真的思索，发现袁家男人都不满花甲而死。袁世凯的曾祖父袁耀东仅活到不足40岁就死了；袁甲三1863年因染病去世，算是袁家人寿命最长的一个，也只活57岁；袁世凯的亲生父亲袁保中终年51岁，嗣父袁保庆终年只有49岁，堂叔袁保恒只活了52岁。
活着的袁家人对去世先祖寿命进行一番统计后，提出袁家男人生命最大极限为57岁的说法。袁世凯在心理上受到这样的暗示，晚年的袁世凯虽然十分注重健康，但他最终也没有能活到58岁，在57岁时也就咽了气。
历史上这样的例子就有不少，宋太祖赵匡胤的先祖早亡者居多，即使活得较长的年龄也就41岁。宋太祖尽管每天为此事而费心，但他的寿命也只有49岁。
用今天的生物学来解释的话，应该是遗传或基因所致，当然那个时候人们不了解这些。袁家人为了延寿，就请来了一位风水先生，提出解决的办法就是分室而居。
而当时袁世凯不足20岁，这件事在他的心里投下了不能抹去的阴影，四世同堂的袁家由此瓦解了。 袁家全家是迷信相命之术的，那里的文化是十分笃信这些的，袁世凯当然也不例外。
袁世凯决定用人的取舍就是以面相为主。辛亥革命后，袁世凯任民国大总统，有人向他举荐在日本庆应大学专攻经济、回国又考取洋翰林的吴鼎昌为财政总长。
袁传见吴后，对其左右说：“此人背后可见腮，曹操就是这样的骨相。”有才而不能受重用，吴鼎昌后来只做了一个造币厂的厂长。
晚年的袁世凯被摄政王载沣以患有足疾而开缺回籍，隐居于彰德，就更加醉心于相命、堪舆之术。据说一个当地有名的相命大师也称袁不会超过58岁，袁就焦急问有何攘解否？大师说难呀！只有龙袍加身才能化解。
袁听后什么也没有说，只是派人把大师给除掉了。而1916年袁世凯刚好是57岁。
对于堪舆袁世凯也是深信不疑的。袁世凯称帝前，把大总统府改为“新华宫”，并从山东请来一个著名堪舆家陆某来北京看风水。
陆某煞有介事查看一番后说，新华宫门气散而不聚，难免出现一些波折，但可以进行补救，就是在新华门左侧修建一个厕所，以收聚其气。袁世凯认为在堂堂皇宫门建厕所不太雅观，也就没有建。
但称帝后，反对之声四起，最终。
