1.“玄武是指什么
玄武，本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象。
玄武为北方太阴之神，其形 为龟蛇之合体。位在北方，因而称玄，身有 鳞甲，故而名武。
风水术中指穴场后面的山。《葬经》上 说：“夫葬以……后为玄武。”
玄武也用来指 阳宅后面的小山。《阳宅十书》上说：“凡宅 ……后有丘陵谓之玄武。
”风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏， 山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。郭璞在《葬 经》中说道：“玄武垂头。”
注曰：“垂头言自主 峰渐渐而下，如故受人之葬也，受穴之处，浇水不流，置坐可安，始合垂头格也。若注水 即倾泻，立足不住，即为斛泻之地。
《精华 髓》说：‘人眠山上人方住，水注堂心穴自安。 ’亦其义也。”
实际上，对玄武的要求，一如青龙、白 虎、朱雀，都应朝迎俯伏，环抱有情。廖希雍 在《葬经翼?四兽砂篇》中说道：“后有真龙 来住，有情作穴，开面降势，方名玄武垂头。”
如果昂首他顾，则为无情，为凶地。又若无 玄武之山。
则前后穿风，气无以聚，为十贱之 地。
2.在风水学中,“玄武”指什么
风水学把穴场后面的山称为“玄武”。
郭璞在《葬书》上说：“夫葬以……后为 玄武。”玄武也用来指阳宅后面的小山，《阳宅十书》上说：“凡宅……后有丘陵者， 谓之玄武。”
风水师认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐渐向穴场下垂，迎受葬穴。郭璞在《葬书》中说道：“玄武垂头。”
注曰：“垂头言自主峰渐渐而下，如故受人之葬也，受穴之处，浇水不流，置坐可安，始合垂头格也。若注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之地。
《精华髓》说：人眠山上人方住，水注堂心穴自安。亦其义也。”
实际上，从风水来说，无论对青龙、白虎、朱雀、玄武，都要求应朝迎俯伏，环抱有情，否则都是不吉之象。
3.玄武是指什么
①神名。
《楚辞?远游》：“召玄武而奔属。”王逸注：“呼太阴神使承卫也。”
洪兴祖补注：“说者曰：‘玄武谓龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。’蔡邕曰：‘北方玄武，介虫之长。
’《文选》注：‘龟与蛇交曰玄武。’”又《礼记?曲礼》：“行前朱鸟而后玄武。
”孔颖达疏：“玄武，龟也。”《后汉书?王梁传》：“玄武，水神之名。”
李贤注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”按：玄武即道家所奉之真武帝，宋时避讳，改玄为真，后世道家祀真武，辄以龟蛇二物之像置于其旁。
唐段成式《酉阳杂俎?支诺皋下》云：“朱道士者，太和八年常游庐山，憩于涧石，忽见蟠她如堆缯锦，俄变为巨龟，访之山叟，云是玄武。 ”又《古今图书集成?神异典》卷一七引五代于逖《灵应录》云：“沈仲霄之子于竹林中见蛇缠一龟，将锄击杀之，其家数十口，旬日相次而卒。
有识者曰：‘玄武神也。’”即传说中此物之能为神怪变化者。
②星名。《书?尧典》：“宵中星虚，以殷仲秋。”
孔安国传：“虚，玄武之中星。 ”按：玄武即北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）之总称。
4.“何谓玄武
玄武，本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象。
风水术中指穴场或阳宅后面的山。风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。
郭璞在《葬经》中说道：“玄武垂头。”注曰：“垂头言自主峰渐渐而下，如故受人之葬也，受穴之处，浇水不流， 置坐可安，始合垂头格也。
若注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之地。《精华髓》说：‘人眠山 上人方住，水注堂心穴自安。
’亦其义也。”实际上，对玄武的要求，一如青龙、白虎、朱雀，都应朝迎俯伏，环抱有情。
如果昂首他 顾，则为无情，为凶地。又若无玄武之山则前后穿风，气无以聚，为十贱之地。
5.玄武指的是什么
玄武，汉族神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞·远游》："时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。" 王逸 注："呼太阴神，使承卫也。" 洪兴祖 补注："玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。"
玄武，“四神纹瓦当”在汉代极为流行，它包括四种动物即青龙、白虎、朱雀、玄武，由这几种动物组合成的一组图案，又称“四灵纹”。其应用也极为广泛，铜镜、漆器、石刻、砖瓦等各种工艺品的装饰上都时有出现。汉代将四神视作与避邪求福有关，它又表示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。玄武指的是晦暗之事。
在风水术中，玄武特指北方。人们常说的“左青龙、右白虎”细分起来是有区别的。比如，如果坐北朝南，左青龙自然在东边，秘传朝阳风水术中称为为真青龙；但是如果坐东朝西，左青龙就到了南边，则是假青龙。但玄武是不变的，总是在北面。
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