城门诀说的就是一个建筑的大门在那里开，大门的位置在风水里是很重要的。门就是一个建筑的吞气口，如果吞进来旺气那就是很好，如果吞进来煞气那就是不好了。所以，用城门诀来确定大门在哪里开。

大家注意，一个讲究风水的建筑，大门不是开在正中方向的，比如一个商店，银行向方两旁指卦为城门，一个正城门，一个副城门、房间坐北朝南，就不说坐子向午了、午为离卦，也就是说坐坎向离。那么离卦两边的巽卦和坤卦就一个是正城门，一个是副城门。今天只说说怎么确定正副城门。

那么怎么区分那。就是按照河图之数天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之。我们在开城门的方向，比如说震卦方，就是东方，那么震卦旁的艮卦和巽卦就是正副城门的位置。因为震是三，天三生木，地八成之，所以艮卦为就是正城门，巽卦就是副城门了。

在细说吧，坐北朝南，坐坎向离。用罗盘一测是壬山丙向，正城门在巽方，巽宫运星七入中，壬丙是地元卦，七地元是庚为阳，顺飞，飞入巽宫是六，是煞星，因此正城门不能用。副城门在坤方，。坤宫运星五入中，王丙向为阳为地元，顺飞，飞入坤宫的是四，是死星。但是现在走的是艮八运，西南方为零神方，所以大门开在坤位，也就是西南方副门位置。

说点有些深度的风水理论，省的有些人在我的文章下留言说我是个骗子。其实把风水简单化多好，大家都能用到。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

为什么古代城门要往里开？

很高兴回答你的问题。

首先，谢邀。

我家大门常打开，开放怀抱等你。

额，不好意思，一不小心唱起来了。。。不过，理儿不糙，城门就是要常常打开的啊，皇上出个宫啊、使臣来访啊什么的。

常常开门，必然有一个问题。

门，乃国的象征。宫殿出点问题，年久修一下没问题，门可以没事就修吗？

不可以，这不是门，是脸。

所以！风吹、日晒、雨淋，都会让门腐朽，再好的木头也白搭。于是，门往里开这事儿，可以让门在城墙内部，得到保护。

就用得更久啦。

另外，还有一个考量。那就是门的构造。所谓，破门而入，可见，古时候的门都是往里的。

如果是往外的话，不利于战争时候的防守。往里，只需要把门做厚了、门栓做结实了就可以了。

如果觉得有用，您就给点个赞、粉个好友呗。

大约花费0.3KB的流量，哈哈哈哈哈。

毕竟，我辣么萌~

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

为什么很多空姐住五星酒店？

谢邀！

前些天回答有关“空姐上飞机和下飞机为什么要拉个箱子”的问题时，文中提到箱子里有很大一部分是各种私人用品，包括日常衣物、洗漱用品和化妆品。因为很多空乘人员每天结束飞行任务后，并不能像普通人一样，每天都可以回家休息，很多时候不得不住在酒店中。那么空姐们是不是像很多传闻中入住五星酒店呢？可能这都是我们的一个误解。

（图片来源于网络）

首先，如果航班执飞完飞行任务回到本站（所属的城市），那么机组人员和普通人一样——下班回家。不少空乘人员，为了上下班方便，有的会选择住在公司宿舍或在空港附近租房住。中国的空乘人员待遇还算可以，一般都有机组车接送（至少可以回到基地），而在国外很多廉航机场，廉航的空姐与普通乘客一样，都需要拖着行李在机场外等出租车。现在越来越多的航空公司为了节约成本，尽可能不让执行航班在外地过夜，所以除非太晚或者第二天还有飞行任务，否则空乘人员都是各自回家休息。

（图片来源于网络）

当然，在外站过夜也是普遍现象，那么这就涉及到住宿问题。一般，如果所属航空公司有基地的话，会有宿舍、公寓或者旗下酒店提供，如果没有基地，航空公司也会有合作的酒店。合作的酒店，可能是星级酒店，也可能是招待所。这是真的，在网上可以看到空乘人员吐槽公司安排的酒店，有的看上去确实比国内那些经济型连锁酒店要差。其实，航空公司首先考虑的是酒店的安全性和舒适性，要保证所有机组人员人身财产安全，并提供一个舒适的睡眠环境，而设施是否齐全、价格高低却是其次。

（图片来源于网络）

一般国内航空公司，国内航线，大城市可能会安排四星或五星酒店，而小城市很多就是三星标准、甚至招待所；国际航线，发达国家安排住三四星很常见，而不发达国家很多会选择五星酒店。国外的航空公司，尤其是比较“豪”的公司，福利会好很多，安排入住酒店级别也会高一些，所以很多国内空乘人员都十分向往。当然，还有一个普遍现象，空乘人员会利用假期外出度假，由于工作原因，可以得到便宜甚至免费的机票，收入尚可的她们都会首选入住高端的五星酒店或者奢华的精品酒店，在辛苦工作之后给自己一个舒适的假期。

（图片来源于网络）

任何关于斯里兰卡的问题，欢迎向我提问，我是“最懂兰卡旅行的人”：斯里兰卡小妞。

感谢点赞，么么哒。

工行五星用户有什么特权吗？

5星客户嘛......其实真没啥好说的。

我现在就是5星，除了到银行办业务可以走“理财金客户”渠道，减少排队时间，以及能买专属的理财产品之外，也没什么明显好处。

不过，我刚刚从6星客户降下来，哈哈~不如我先说说6星客户的待遇吧！

去年，我帮身在国外的大伯卖了套国内的房，整300万元。

由于当时大伯不方便接收这笔钱，于是，这300万的房款就暂时存放在了我的工行卡里。

就在这笔钱打到我账上的第四周，我接到了工行的专属客服电话，并稀里糊涂的成为了工行的六星客户，呵呵。

“宇宙行”工行是我一直在用的银行，平时的工资、理财、投资绑定的卡基本都是工行的。

但说到工行的6星客户，很多人觉得挺神秘的。我说说比较主要的几条福利吧：

1、专属投资顾问

其实5星客户号称也有“专属服务”，不过那只是“贵宾服务专线”，一旦你到了6星，你的银行卡所在的开户行，会委派一个专门的客户经理与你联系，他会主动加你，并约你去营业部贵宾室，详细了解你的财务状况、投资偏好，之后为你推送一些你可能感兴趣的产品信息。

当时加我的是营业部一个年轻小姑娘，服务挺热情，你有任何疑问，可以任何时间咨询她。给大家看看平时交流的截图：

2、主动邀请开通白金信用卡

因为信用还不错，我在营业部被邀请开通的工行白金信用卡。当然，白金信用卡，即便不是6星也可以申请，但6星客户是“被邀请”开通，也就是说只要申请基本一定会通过。

这种工行的白金卡额度5万起，卡10月已经批下来了，但自己一直没开卡，因为自己住的地方离营业部太远了，一直没有时间去。

3、更高的信贷产品额度、更优惠的利息

包括工行在内的四大行，其消费信贷产品的利息都是比较低的，综合算来年化不足7%，6星用户可以随时申请开通，额度貌似是10万起。

同时，其他类型的信用贷款应该也更易申请，额度肯定比普通客户更高，利息也能走一个优惠价。

4、邀请参加各种线下活动

这种活动包括专属理财讲座、保险个性化诊断、高端客户聚餐会、高尔夫球或马术亲子会等等。

5、开放购买专属理财产品

工行有一款叫做“添利宝”的产品，类似于余额宝这类宝宝产品，但收益显著高于余额宝，给大家看一下，最新收益是每万份1.0574元，而余额宝才7毛多，算是很给力了。

这个“添利宝”是5星以上客户专享，6星能买的额度比5星要高一些。

6、其他福利

其他诸如什么去柜台不用排队、跨境或跨行汇款手续费减免、手机网银专属客服等等福利，就不用多说了，大家都明白。

但是，那句话怎么说来着，美好的时光总是短暂的。

上个月，大伯把那笔钱要回去了，于是上周我发现，自己又降回了5星级客户~

唉，意外之财往往就是这样，来得快，去的也快，我还是那个屌丝的我。

不过，短暂体验了一把6星级，感觉还是挺好的，至少能赚一张白金信用卡，还加了工行一位又专业又漂亮的理财经理，跟她好好学学理财知识，也是不错的。

今后打算努力理财赚钱，争取尽快回到6星级客户之列！

————20181212更新————

刚收到工行短信，又回到6星客户之列了。。。不知道是什么原因，最近账户也没怎么入账啊？

难道是因为做了一些理财配置的变化，把短期货币基金买成了长期的理财产品？

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

魏延给刘备大开襄阳城门，刘备为什么不趁势攻入？

我们先回顾一下《三国演义》中的情节，曹操南下攻打荆州，刘备带着老百姓撤退，退到襄阳城时，请求刘表儿子刘琮开城门放百姓进城避难，蔡瑁、张允不允许，魏延于是大开城门，招呼刘备进城，但是刘备却并没有进。刘备的做法的确很奇怪，这么好的机会他为什么不进城呢？首先正史上对这件事并没有记载，我们就从《三国演义》的角度来说吧。

一、攻城会伤害百姓，刘备仁义不愿意这么做。

二、刘备与魏延不熟，并不相信他。

总之，虽然刘备不进城看似很奇怪，但是刘备在带着百姓的情况下选择不进城是正确的。

每天一段有深度的三国历史，小鱼儿谢谢大家关注、点赞、评论！

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

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