1.怎么理解“山管人丁水管财
1、总的来说，这句话完全是没有根据何道理的。
2、水管财势有一定道理的。在古代，没有铁路公路火车等交通工具，贸易和长途运输非常不便。
比如沙漠要靠骆驼，平原靠人力畜力。这种情况下，水运就有了非常便利的先天优势，因此大江大河海港边上的城市就很自然的成了商业贸易中心。
比如以前的扬州，由于在大运河的边上，商业很发达，但在漕运改海运及铁路兴建之后衰落了。因此水管财是解释得通的。
但根本原因不是资源，而是运输的便利。 3、山管人丁则是一派胡言。
遍观中国历史，山区由于土地贫瘠交通不便，无一不是贫穷落后人丁稀少的地区。在古代，农业是唯一重要的产业，山区由于农业不如平原，注定了人口不会很多，今天由于有了铁路，个别山区的城市一样人口不少，比如重庆。
但古代不是这样。
2.山管人丁水管财什么意思
外国有一人口专家曾提出一个论点：“生活条件好的地方（如城市），生女孩数量多于生男孩数量；贫困地区（如山区），生男孩的数量多于生女孩的数量”。
中国古代先贤们，早就研究人口与生育问题，西晋未东晋初时期的郭璞先师（大约公元300年左右）就提出过：“山管人丁水管财”的论说。 他的意思是说：位在山区地带的人丁兴旺，住在靠水的地方生意兴隆、较为富裕。
中国几千年以来，农村特别是山区的人口不断地向城市输入，但并不见得城市人口爆炸，而山区人口不见得大量在衰减。城市人口虽然不断增加，但与人口的输入量相比，并不成比例 。
而山区人口不断输出，但并不见得人口衰减，相反，还在不断增加。 在广东，到处都是潮汕人，可见，处于山区的潮汕地区可谓人丁兴旺。
就中国来说，不少大城市均为临水而建，如上海、广州、香港、天津、南京、武汉、重庆、宜昌、长沙、福州、海口、南宁、北海、杭州等等，不计其数。所有这些临水而建的大城市，经济都比较发达。
这就是所谓“水管财”。北京虽说不是临旺水的大城市，但它却是“窝地”，东面是大行山向北行的山脉，海拔两千米以上的有东灵山、小五台山等，西北方向有八达岭、大海坨山，北面有云蒙山等，东面有雾灵山、五拔山，把三面团团围住。
故北京建筑以坐北向南为最好。除了临水而富外，盆地、窝地亦是主富的风水宝地。
明成祖营造北京皇宫（现故宫）时，由于风水布局的需要，在皇宫后面人造了一座山——景山。听说是用人工堆成的，历经八年时间才造成，取土的地方成了北海、中海和南海三个人工湖。
可见，古代地理学家对“山”是何等重视！ -------------------------------------------------------------------------------- “山环水抱，气聚有情。”古人云：山管人丁水管财。
所选建筑物或住宅的后面有山，称为北面有靠。谓之玄武。
现代都市，山稀少，因而把建筑物视为山，后者有高楼也谓之有靠。西有长道吉祥，东有流水达江海，吉。
南有大路富，谓之左青龙，右白虎，前朱雀。后有大厦为靠山，左右有大厦为青龙白虎，前有公园是明堂，明堂前面的大厦为案山，较远的则是朝山。
选择藏风聚气的地方，风不宜大，不宜急，不宜强。“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
选择阳光充足的地方，避免阴气太重。 ○风水中的"水法" 所谓"山管人丁水管财"，正是水为财之意，似乎想发达者必须以水法入手不可. 而古书中用水法之记载十分多，亦未能令人易於理解. 在购买物业时，我们可以站在大厦入口处，面向街外（如何入口不止一个，则较多人出入的为正门）. 拿著指南针，看看面对的街外为什麽方向. 1.入口向正神，纳正气，主吉. 2.入口向零神，称为零门，纳零气，主凶. 3.入口向正神，但门外见海，河，溪，泳池等"真水"，称为零水，主凶. 4.入口向零神，但门外见海，河，溪，泳池等"真水"，称为正水，主吉. 5.门外见马路或较低的平地为"假水"，同3,4情况，但较迟应验，且较柔和. 零神方见水，并非正神之水，而为正当配合之意，故名正水. 参考资料有一些风水的基本知识，可以看看.。
3.山管人丁水管财什么意思
外国有一人口专家曾提出一个论点：“生活条件好的地方（如城市），生女孩数量多于生男孩数量；贫困地区（如山区），生男孩的数量多于生女孩的数量”。
中国古代先贤们，早就研究人口与生育问题，西晋未东晋初时期的郭璞先师（大约公元300年左右）就提出过：“山管人丁水管财”的论说。 他的意思是说：位在山区地带的人丁兴旺，住在靠水的地方生意兴隆、较为富裕。 中国几千年以来，农村特别是山区的人口不断地向城市输入，但并不见得城市人口爆炸，而山区人口不见得大量在衰减。城市人口虽然不断增加，但与人口的输入量相比，并不成比例 。而山区人口不断输出，但并不见得人口衰减，相反，还在不断增加。 在广东，到处都是潮汕人，可见，处于山区的潮汕地区可谓人丁兴旺。 就中国来说，不少大城市均为临水而建，如上海、广州、香港、天津、南京、武汉、重庆、宜昌、长沙、福州、海口、南宁、北海、杭州等等，不计其数。所有这些临水而建的大城市，经济都比较发达。这就是所谓“水管财”。北京虽说不是临旺水的大城市，但它却是“窝地”，东面是大行山向北行的山脉，海拔两千米以上的有东灵山、小五台山等，西北方向有八达岭、大海坨山，北面有云蒙山等，东面有雾灵山、五拔山，把三面团团围住。故北京建筑以坐北向南为最好。除了临水而富外，盆地、窝地亦是主富的风水宝地。明成祖营造北京皇宫（现故宫）时，由于风水布局的需要，在皇宫后面人造了一座山——景山。听说是用人工堆成的，历经八年时间才造成，取土的地方成了北海、中海和南海三个人工湖。可见，古代地理学家对“山”是何等重视！
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“山环水抱，气聚有情。”古人云：山管人丁水管财。
所选建筑物或住宅的后面有山，称为北面有靠。谓之玄武。现代都市，山稀少，因而把建筑物视为山，后者有高楼也谓之有靠。西有长道吉祥，东有流水达江海，吉。南有大路富，谓之左青龙，右白虎，前朱雀。后有大厦为靠山，左右有大厦为青龙白虎，前有公园是明堂，明堂前面的大厦为案山，较远的则是朝山。
选择藏风聚气的地方，风不宜大，不宜急，不宜强。“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”选择阳光充足的地方，避免阴气太重。
○风水中的"水法"
所谓"山管人丁水管财"，正是水为财之意，似乎想发达者必须以水法入手不可.
而古书中用水法之记载十分多，亦未能令人易於理解.
在购买物业时，我们可以站在大厦入口处，面向街外（如何入口不止一个，则较多人出入的为正门）.
拿著指南针，看看面对的街外为什麽方向.
1.入口向正神，纳正气，主吉.
2.入口向零神，称为零门，纳零气，主凶.
3.入口向正神，但门外见海，河，溪，泳池等"真水"，称为零水，主凶.
4.入口向零神，但门外见海，河，溪，泳池等"真水"，称为正水，主吉.
5.门外见马路或较低的平地为"假水"，同3,4情况，但较迟应验，且较柔和.
零神方见水，并非正神之水，而为正当配合之意，故名正水.
参考资料有一些风水的基本知识，可以看看.
4.山管人丁水管财,为何不说山水而说风水
山管人丁水管财 这句话很片面
你还没了解风水的真正含义
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
5.怎么看坟墓的风水 坟墓的风水有什么讲究
什么时候需要看坟地风水，要找什么大师看？坟地风水有哪些讲究？首先看看坟地风水学墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都属于墓地风水学的内容，每一个下葬者都需要找一个有生气的阴宅墓地，这个阴宅会让生气和不死的阴阳两气相结合来守护在世亲人，更多关于墓地风水的介绍：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg 坟地风水学知识 也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。
其实不然，风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水，它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。
墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。所以，我们应该了解一些墓地风水学的知识。
1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。
在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。
2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。
可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。
掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。
所以，坟墓地址的选择十分的重要。 9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg 浅谈祖坟风水学的重要性 水有源头，人有祖宗。
一个家族好似一棵树，祖宗是树头，后代是干枝。家族大者，就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。
家族小者只是一棵没有开杈的小树。家族大到一定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。
树大又剥枝，周而复始，就好似人的宗祠一样，最大时是总宗祠、大到一定程度后，就分房而有分宗祠，再往下还有很多小宗祠。 每个宗祠都有他们的子孙，他们的子孙如有一千户人家，这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。
宗族小至只有一户人家，这棵家族之树就只有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长，或许这凋零家族之树曾经长得很大，但随着众多族兄族叔没有后代，这些没有后代的族亲，就犹如树干上面不发新枝枝叶一样，而变成枯枝没落。假如对这树及时移植培土，或浇水施肥，虽目前只有一托技叶，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。
这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落，经过及时修葬又可获福的玄机。同理，虽目前有千万托枝叶的参大树，如在茂盛时不予以培土施肥，报施祖宗，终会因树头树干之不负而翻倒剥落，或养份水份不足而枯萎。
“树大有枯枝”。是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露，返送给下面的干枝，造成养份不足，不发新枝之故。
全树枯萎，是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头，或没有及时培土浇水施肥，又或把树移植到不宜生长的地方种植所致。就如有些人宁可一掷千金住洋房，开名车，但不懂饮水思源，不舍得花少少的钱去安葬好先祖骨骸一样。
应该明白，没有祖先的树头盘根和下面的粗大树干支撑，且一同输养供水，是长不出如这些人一样，具有茂盛的枝叶而富贵荣华，但若不懂报施祖恩，这富贵荣华之树终不长久。如一束鲜花，虽然目前艳丽无比，但最终会因为没有头的供养而枯萎。
所以树头和下面的树干就是你的历代祖宗，你及家人只不过是树上的一托枝叶。树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。
即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。
以前的地主富农、财主官宦之家，在解放后财产不但被没收，而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后，有不少达官贵人和富翁，都是这些人的后代，如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话，恐怕就说不上了，因为当时的成份问题，别说是娶个条件好的妻子，哪怕能娶到一个是女人，来生儿育女已经是万幸了。
所以他们不是靠祖业，也不是靠后天基因，而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。一命二运三风水，人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。
“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如。
6.怎么看祖坟风水好坏
1、“入山寻水口，登穴看名堂”。
在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。
“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。
2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
7.请问怎么理解“山管人丁水管财”
1、总的来说，这句话完全是没有根据何道理的。
2、水管财势有一定道理的。在古代，没有铁路公路火车等交通工具，贸易和长途运输非常不便。
比如沙漠要靠骆驼，平原靠人力畜力。这种情况下，水运就有了非常便利的先天优势，因此大江大河海港边上的城市就很自然的成了商业贸易中心。
比如以前的扬州，由于在大运河的边上，商业很发达，但在漕运改海运及铁路兴建之后衰落了。因此水管财是解释得通的。
但根本原因不是资源，而是运输的便利。3、山管人丁则是一派胡言。
遍观中国历史，山区由于土地贫瘠交通不便，无一不是贫穷落后人丁稀少的地区。在古代，农业是唯一重要的产业，山区由于农业不如平原，注定了人口不会很多，今天由于有了铁路，个别山区的城市一样人口不少，比如重庆。
但古代不是这样。“水管财”说得有道理，但“山管人丁”说得不好。
你只是否认了古人的说法。但古代人为何要说“山管人丁”呢？其理由究竟在哪里？我还是没有弄明白呀。
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