1.如何选择山地平地墓园或陵园的风水地
一、案山、朝山。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山，目前有的墓园，根本没有主山，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，更谈不上祖山及龙脉龙气，各方面因素相互平衡，平地同样要讲究、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，必须弄清地基情况。
上面这些方面综合考虑，从形势方面必须考虑？水的来去方位及如何选择放水方位，所选择的风水必须是龙气能行到的方位，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的。有了风水的位置。二，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置、水口山也是必须重点考虑因素之一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，劝君多走几步，便可一目了然、···首先，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识
2.平原农村坟地风水怎么看
农村坟地风水有什么讲究，怎么看？在农村，以私墓为主，公墓几乎没有。
农村对祖坟的风水是特别讲究的，谁家坟得风水好，谁的家丁就旺，福旺财旺人也旺。这风水说是有科学根据的，一命两运三风水，运气和风水决定人的命运。
本期就为大家揭晓农村坟地风水的秘密。农村坟地风水之中墓碑及坟墓若破损、淹水、潮湿、炎燥、凹陷或有植物动物侵入，先人居住必不安，对后代子孙容易产生不良的运势影响；扫墓时在慎终追远、勉怀祖德之余，这些都要注意的。
墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害；中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀；下部破损考，主克应三、六、九房足部伤害。
..墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。
墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。墓碑折断成两、三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹，下段为足部，后面为背部），那部位破裂，那部位即会有灾。
..墓碑下半部暗淡色者，主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孙在祖居发展不利。
要外出才有发展机运。坟墓凹陷者，主伤女人。
墓后裂伤者，主伤老人和女人。墓扶手裂伤，主伤小孩。
墓碑裂损，主车祸、血光、损财。
..纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。
向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。
..我国自古以来都比较重视坟地风水，特别是农村坟地风水更是重中之重，各方面的细节都要把握好。
本期的农村坟地风水就为大家介绍到这里了，希望对大家有所帮助。
3.平原墓地风水以水为主吗
墓葬风水是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓地风水也是一门和平相处的艺术。
墓地风水讲究葬乘生气，平原地区地平如掌、杳无山影，也很难见到河流与小溪，田地里的庄稼大都靠人工所钻“机井”井水来浇灌。如此平地，如何寻龙点穴？如何葬乘生气？平原地区地势广阔，没有山，难见水，无法形成龙虎环抱或山环水抱的藏风聚气格局，但平原地区土地肥沃，《葬书》说“有土斯有气”，可以肯定平原地区的生气充盈。
墓地风水平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
平原墓地风水究竟如何看
虽有吉水朝来，而出水口多者难定消水，此为精气分散之所。
平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地。
平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清，来脉不明。
平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地。
平洋而片片段段者，是水口浮砂也。
平洋穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也。
平洋龙配水水不配龙，此乃阴阳不配地也。
平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。
平洋草木不生之地不葬。
平洋窑灶治炉多者，人居稠密者。
平洋作战场者，四大散者谓生气不聚。
平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者不葬。
平洋神前佛后，阴灵不安不葬。
叶落归根，根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所，能归根于大地，平原墓地风水跟山地一样，风水依存，好风水也存在，如何看平原墓地风水，其实跟山地墓地风水差不多。
4.平原墓地风水以水为主吗
墓葬风水是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。
墓地风水也是一门和平相处的艺术。墓地风水讲究葬乘生气，平原地区地平如掌、杳无山影，也很难见到河流与小溪，田地里的庄稼大都靠人工所钻“机井”井水来浇灌。
如此平地，如何寻龙点穴？如何葬乘生气？平原地区地势广阔，没有山，难见水，无法形成龙虎环抱或山环水抱的藏风聚气格局，但平原地区土地肥沃，《葬书》说“有土斯有气”，可以肯定平原地区的生气充盈。墓地风水平原十不葬一不葬粗顽怪石二不藏急水争流三不葬沟壕绝境四不葬孤独山头五不葬神前庙后六不葬水口不定七不葬开塘伤龙八不葬草木不盛九不藏人居稠密十不葬龙虎尖头平原墓地风水究竟如何看 虽有吉水朝来，而出水口多者难定消水，此为精气分散之所。
平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地。 平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清，来脉不明。
平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地。 平洋而片片段段者，是水口浮砂也。
平洋穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也。 平洋龙配水水不配龙，此乃阴阳不配地也。
平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。 平洋草木不生之地不葬。
平洋窑灶治炉多者，人居稠密者。 平洋作战场者，四大散者谓生气不聚。
平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者不葬。 平洋神前佛后，阴灵不安不葬。
叶落归根，根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所，能归根于大地，平原墓地风水跟山地一样，风水依存，好风水也存在，如何看平原墓地风水，其实跟山地墓地风水差不多。
5.墓地风水怎么看
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。
墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。
也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。
墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。
往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。
天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。
四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。
故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。
水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。
意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。
藏风次之。总括来说，风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。
探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。
找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。
即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。
即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。
能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
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