1.风水学中山命什么意思
是三命，不是山命。
何为三命，解释不一。有一本书叫《三命通会》，提到“三命”，但到底是那“三命”没有明说。
于是，后来就有人说，上寿、中寿、下寿三种寿命。有人说，天、地、人为三才，集精华于命中，固为三命。
有人说，天命、宿命、阴命为三命。有人说，主命、年命、仙命为三命。
总之，是在凑成三数。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最理要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题。
2.中山风水大师 ,在中山看风水要找谁呀
在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。
现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。刘晓阳，男，当代国学大师、世界知名风水大师、世界知名预测学家、世界秘法瑜珈大师。
广州好运文化传播有限公司董事长在世界各地被誉为“ 好运福德之星”。 刘晓阳大师于上个世纪50年代生于北京，家学渊源，大学毕业。
九十年代初作为特异技能身份移居澳洲，并在澳洲引起史无前例的风水和易经的中国国学热潮：《澳洲太阳报》、《澳洲年报》、《墨尔本日报》、《侨报》、《星岛日报》等诸多报纸媒体均给予了全方位的报导。 刘晓阳大师的好运国际文化遍及儒学、道学、显密佛学及传统易学中的易经八卦、阴阳五行、河洛理数、四柱推命、奇门遁甲、玄空飞星风水等诸多领域。
刘晓阳大师是当今将风水命理理论与实践完美结合的世界级人物。由于拥有天赋灵异的大根器与大福报，刘大师尽得高人异人真传，在风水命理实战方面可谓炉火纯青、出神入化。
他的足迹遍踏祖国的大陆、台湾、香港以及东南亚、澳洲、欧美几十个国家和地区。刘晓阳大师的客户群遍及各国政要、名流商贾。
更难能可贵的是刘大师平易近人、爱洒众生，许许多多老百姓一经刘大师的点拨与教化、风水布局与催福便运程大改，今非昔比。 刘晓阳大师的学生及客户达十几万之众，他先后辅助过的企业达千家，并为东南亚、澳洲、欧美的多间国际品牌、跨国公司担任风水顾问。
近几年大师曾为广州、上海、北京、杭州、西安、成都、南京、深圳、苏州、青岛、石家庄、汕头、镇江、张家港、吴江等大型商厦、工厂、房地产项目担任风水设计师及投资顾问。刘晓阳大师以大家风范、凛然气魄而名扬四海。
他的功力、法力与预测力得到中国国师级人物——中国道家协会会长任法融道长的肯定与赞誉。 在密法修炼方面，大师遍访名山大川，周游了中国几乎所有的道场寺院，先后八次远赴雪域之乡——青藏高原，寻师问道。
曾得到晋美彭措法王、贡唐苍法王、圆照活佛、雪谦活佛等几十位活佛和得道高僧灌顶加持与传法。刘晓阳大师日日实修，从未间断，多次在修法中与大护法神福德神黑六臂玛哈嘎拉、吉祥天母法密无间，法脉相应，幷亲证大圆满法的精髓与成就。
刘晓阳大师倡导：“祖国盛世，人人好运”。一方面全力以赴用上天赋予的使命济世利民，造福社会，另一方面实修密法，天天精进，在澳洲墨尔本创办私人佛院——澳洲好运轩佛院，供弟子、学生、客户和有缘人前来参拜与静修。
幷定期举办各种密法法会。大家一致都认为本佛院是南半球法力极大和绝佳修炼的福地道场。
刘晓阳大师是享誉国际的著名预测学家、改运成功学权威、地理风水权威、密法尊者。出版和即将出版的著作《盛世风水》、《好运风水奇录》、《好运命名宝典》、《国学皇家风水》、《一德二运三风水》等十余部专著专集成为国内外风水易经文化的精典佳作。
“既然上苍诞生了我，用伟大的爱哺育了我，我将用拳拳致诚之心服务华夏、服务社会。”这便是刘晓阳大师一生孜孜追求的最大心愿。
3.中山闹鬼地方有哪些
第一个鬼故事是关于永芳堂的。
永芳堂的设计在我们学校里一直很有争议。有人说它破坏了中大的风水。
因为它的设计从上方俯瞰好像一个坟墓，呈八字型向两边伸展，堂前还有18尊铜像，据说是守灵的。永芳堂是为了纪念孙中山的，里面存放孙中山的衣冠冢，但实际上不是孙中山的，关于里面放的是谁的衣冠，有两个不同的版本。
一说是永芳公司老板的爷爷的衣冠；另一说是建筑老板的女儿的，她的名字有个芳字，所以永芳堂意思是芳永远睡在里面，有人说永芳堂里时不时会传出来女人声音。永芳堂的邪门之处还在于上永芳堂的台阶，早上数和下午数是不一样的。
第二个鬼故事发生在文科楼。印象中文科楼的正门是永远不开的，我们平时上课走的总是侧门。
不开正门是因为每开一次，中大就会死一个教授。有人说当初建设这座楼的时候，挖到两个小孩子的尸体，后来楼盖好以后，有人从正门进入后就会见到两个小孩子在天井里玩，但是一转身就不见了，而且不久就会感到被人在身后大拍一下背脊，但是转身还是什么人都没有。
有人从文科楼外经过，看到正门的铁栏杆后有两个小孩向外探头。 第三个鬼故事与岭南堂有关。
岭南堂位于中大的正门主干道路上面，把正门（南门）和后门（北门）正正地挡住，是一座全玻璃的楼房。据说建筑期间有不少民工死于非命，连设计的人也变成疯疯癫癫，于是请来术士看看风水，发现正门和后面直通，杀气，涙气在中大畅通无阻，此建筑乃挡刹之 物，但是设计有误，使杀气会聚在里面，于是建筑工程受拖延，出了人命，只有建筑成玻璃外墙，才能挡回杀气，也可以搞好中大风水。
另外一个是宿舍区里有一片荒芜的空地，以前是建有宿舍的，但那个时候一个女生为情自杀之后，就变成了女鬼，经常穿着白裙，坐在由两条铁线吊着的日光灯灯管上唱歌。后来，因为闹鬼，那座楼就拆了，于是那片地就一直空在那里，而中大宿舍区的所有日光灯管从此以后也都改成了贴住天花板式的。
4.中山大尖山详细资料
尖山山脉位于石岐城区东南，起于板芙湖洲，经南区、张家边至横门口止，最高就数大尖山（海拔391米），海拔300米以上的山岭还有天葬坟、十八洞、大肚岭、狮头山。开车从中山市区到大尖山不过20分钟的车程，天气晴好时，从市区都可望到它的挺拔身影。大尖山不高，但它险要异常，有“一夫当关、万夫莫开”的气势，所以此处也就被迷信风水的达官贵人看作风水宝地。南宋幼帝的哥哥
死后，宰相陆秀夫就在大尖山南麓寿星塘给他埋了五处衣冠冢。后来宋工部侍郎马南保也将其父葬于山下旗楼坑，至今仍留有部分建筑。
作为中山的脊梁，大尖山独立成峰，十分险要。登大尖山有两条路线，一条从石鼓北坑口起步，较宽、较陡，有石阶。另一条路位于山的东南面，黄沙的路面平缓地向远延伸，一面临山，一面溪谷。在爬山途中或有些小道，多半是杂草丛生，人迹罕至。踏入这个“风水宝地”，你便会发现惊喜不断，重叠错杂的灌木，高大和挺拔的桉树，翠绿的松树，还有那乱中有序的蕨物，一起相约伸出美丽的脖子。还有那高大的橡树，挂着嫩绿的叶子，绵延的石阶长满青草，与周围山石浑然天成。而路边山涧的水也不急不缓，指引登山者一路攀上。百转千回的溪流如此的婉转和妩媚，让你不由自主的感叹，好美啊！
在雨中登大尖山更有一番乐趣，漫山遍野的绿树，则愈发苍翠，白色的雨雾像轻纱一样地披在身上，让绿色的树和绿色的山显得有点神秘，绵密的雨雾像蒸气般弥漫在你身边时，像进了仙境一般，忽然间有了一种能在此羽化登仙去的感觉。在这种环境里，人和植物是可以对话的。身边的水杉枝头，一根根细细的针叶尖上挂满了晶莹的水珠，像一盏水晶吊灯，见它们如此可爱的样子，忍不住伸出手去捋了一下，针叶像一把马棕似地柔顺，晶莹的“钻石”化为清凉的水流，在手心里淌下。
不管是静默在雨中的豺皮樟，还是在雨中愈发显得油绿的青果榕，或者山石缝里的一支小草，还是悠闲鸣唱的山雀，你只要仔细观察一下，就会听到和看到它们在用各种不同的身体语言向人们表达着大尖山的山野情趣。
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