1.方位与天干地支的关系

一、什么是天干地支？ 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支 二、天干地支的五行属性 要熟悉天干地支与方位的关系，必须先明了他们的五行属性。1、天干与五行木——甲为栋梁之木，乙为花果之木火——丙为太阳之火，丁为灯烛之火土——戊为城墙之土，己为田园之土金——庚为斧钺之金，辛为首饰之金水——壬为江河之水，癸为雨露之水 2、地支与五行子（鼠）属水，亥（猪）属水寅（虎）属木；卯（兔）属木巳（蛇）属火；午（马）属火申（猴）属金；酉（鸡）属金辰（龙）、戌（犬）属阳土丑（牛）、未（羊）属阴土 三、五行与方位的对应关系 五行水属北方五行火属南方五行木属东方五行金属西方五行土属中央 四、天干地支与方位的关系 1、天干地支简单方位划分 东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土。

2、天干地支方位在风水上的精准划分 天干地支的方位在风水上有更为精准的划分，生活中我们常用的有八大方位：东、西、南、北、东南、西南、西北、东北，每个方位有45度。 而风水在测量方向时又把这8个方位细分成24个方位，每个方位十五度，称为二十四山，从正北开始，按顺序分别是：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬记得在专业易经学习“易先生”平台上，一位拥有近20年八字实战经验的李德老师说过，人生起伏，看似毫无规律，其实有章可循。

当我们掌握了八字预测学，就可以知道这人生变化的规律，更好地规划好自己的一生。我们可以学习易经的形成及发展历程，了解八字预测学的由来及发展历程，认识阴阳、五行、十天干、十二地支。

天干对应的方位度数：① 甲 — 正东偏北，67.7——82.5度。② 乙 — 正东偏南，97.6——112.5度。

③ 丙 — 正南偏东，157.6——172.5度。④ 丁 — 正南偏西，187.6——202.5度。

⑤ 庚 — 正西偏南，247.6——262.5度。⑥ 辛 — 正西偏北，277.6——292.5度。

⑦ 壬 — 正北偏西，337.6——352.5度。⑧ 癸 — 正北偏东，7.6——22.5度。

地支对应的方位度数：① 子 — 正北方向，352.6——7.5度。② 丑 — 东北偏北，22.6——37.5度。

③ 寅 — 东北偏东，52.6——67.5度。④ 卯 — 正东方向，82.6——97.5度。

⑤ 辰 — 东南偏东，112.6——127.5度。⑥ 巳 — 东南偏南，142.6——157.5度。

⑦ 午 — 正南方向，172.6——187.5度。⑧ 未 — 西南偏南，202.6——217.5度。

⑨ 申 — 西南偏西，232.6——247.5度。⑩ 酉 — 正西方向，262.6——277.5度。

? 戌 — 西北偏西，292.6——307.5度。? 亥 — 西北偏北，322.6——337.5度。

2.方位与天干地支的关系

一、什么是天干地支？ 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支 二、天干地支的五行属性 要熟悉天干地支与方位的关系，必须先明了他们的五行属性。

1、天干与五行木——甲为栋梁之木，乙为花果之木火——丙为太阳之火，丁为灯烛之火土——戊为城墙之土，己为田园之土金——庚为斧钺之金，辛为首饰之金水——壬为江河之水，癸为雨露之水

2、地支与五行子（鼠）属水，亥（猪）属水寅（虎）属木；卯（兔）属木巳（蛇）属火；午（马）属火申（猴）属金；酉（鸡）属金辰（龙）、戌（犬）属阳土丑（牛）、未（羊）属阴土

三、五行与方位的对应关系 五行水属北方五行火属南方五行木属东方五行金属西方五行土属中央 四、天干地支与方位的关系

1、天干地支简单方位划分 东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土。

2、天干地支方位在风水上的精准划分 天干地支的方位在风水上有更为精准的划分，生活中我们常用的有八大方位：东、西、南、北、东南、西南、西北、东北，每个方位有45度。 而风水在测量方向时又把这8个方位细分成24个方位，每个方位十五度，称为二十四山，从正北开始，按顺序分别是：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬

记得在专业易经学习“易先生”平台上，一位拥有近20年八字实战经验的李德老师说过，人生起伏，看似毫无规律，其实有章可循。当我们掌握了八字预测学，

就可以知道这人生变化的规律，更好地规划好自己的一生。我们可以学习易经的形成及发展历程，了解八字预测学的由来及发展历程，认识阴阳、五行、十天干、十二地支。

天干对应的方位度数：

① 甲 — 正东偏北，67.7——82.5度。

② 乙 — 正东偏南，97.6——112.5度。

③ 丙 — 正南偏东，157.6——172.5度。

④ 丁 — 正南偏西，187.6——202.5度。

⑤ 庚 — 正西偏南，247.6——262.5度。

⑥ 辛 — 正西偏北，277.6——292.5度。

⑦ 壬 — 正北偏西，337.6——352.5度。

⑧ 癸 — 正北偏东，7.6——22.5度。

地支对应的方位度数：

① 子 — 正北方向，352.6——7.5度。

② 丑 — 东北偏北，22.6——37.5度。

③ 寅 — 东北偏东，52.6——67.5度。

④ 卯 — 正东方向，82.6——97.5度。

⑤ 辰 — 东南偏东，112.6——127.5度。

⑥ 巳 — 东南偏南，142.6——157.5度。

⑦ 午 — 正南方向，172.6——187.5度。

⑧ 未 — 西南偏南，202.6——217.5度。

⑨ 申 — 西南偏西，232.6——247.5度。

⑩ 酉 — 正西方向，262.6——277.5度。

? 戌 — 西北偏西，292.6——307.5度。

? 亥 — 西北偏北，322.6——337.5度。

3.天干地支与阴阳五行的关系

中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪.因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系.实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性.正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运. 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支. 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思.有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体.古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须.为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部.这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到. 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等.一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法.年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”. 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干.比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火.具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土.” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系.比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等. 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了.但是十二地支就远比天干要复杂.我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来. 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库. 四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金.由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛.这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分.换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根.地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨. 四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥.寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气. 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的.没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次.第二，这四个地支的本气分别是木火金水，唯独没有土.没错，以上两点都充分说明，土是一个特殊的五行.为什么特殊呢？ 我们来看四库. 除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这就是我们要说的四库.这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土.土的基本特性是藏纳、承载和包容，因此我们有了四库的叫法.而这四个库，也正好是五行中其它四位的库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库. 库，也叫墓，是五行藏匿安息的所在.既然是水库，那辰中一定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，因此，辰中有癸水.同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙. 水生木，水库中往往会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了.木生火，木库中常常迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁.金生水，金库丑中便也有阴水癸.唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，因此土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛. 综上可知，四库全部包含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁. OK，到这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了，不明白的朋友还可以继续提问，我会给大家补充解答.感兴趣的朋友请继续关注下一篇，：）. 另附：天干地支的原始意义 1.天干 （甲）象草林破土而。

4.五行与干支是什么关系

五行代表万事万物相生相克，天干地支代表万事万物生长规律，二者间自然密切相关。

天干与五行的对应关系如下： 甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木。 丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火。

戊己属土，戊为阳土、己为阴土。 庚辛属金、庚为阳金、辛为阴金。

壬癸属水，壬为阳水，癸为阴水。 因五行有方位之说，所以天干也有相对应的方位，即甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。

既然十天干分属五行之中，自然有化合关系，其关系为：甲与己合化土、乙与庚合化金、丙与辛合化水、丁与壬合化木、戊与癸合化火。 地支与五行的对应关系如下： 寅卯属木、寅为阳木、卯为阴木。

已午属火，已为阴火，午为阳火。 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

亥子属水，子为阳水，亥为阴水。 辰戌丑未属土，辰戌属阳土，丑未属阴土。

十二地支所在方位为：寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 辰、戌、丑、未在每个季度的最后一个月，故为四季之土。

十二地支化合关系为?。子与丑合化土；寅与亥合化木；卯与戌合化火；辰与酉合化金；已与申合化水；午与未合，午为太阳，未为太阴，合而为土。

十二地支的三合关系为：申子辰合化为水局，亥卯未合化为木局，寅午戌合化为火局，已酉丑合化为金局。 三合局有吉有凶，化生、化比者为吉。

化克、化泄者为凶。 除了十二地支的化合关系外，其刑克冲害要较十天干复杂得多，属相命理的理论根据都由此而来。

所以，再次将十二地支的刑克冲害关系也一一详说。 十二地支相冲关系如下：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲、辰戌相冲，已亥相冲。

十二地支相害关系如下：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 十二地支相刑关系如下：子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

寅刑已，已刑申，申刑寅，为恃势之刑。丑刑未、未刑戌，戌刑丑、为无恩之刑。

辰午酉亥为自刑。

5.天干和地支和五行的关系

五行概念 五行相生 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水生木：水可用以灌溉树木。木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。

火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归於尘土。土生金：金属乃是蕴藏於大地之矿。

金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。五行相生 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

水克火：水可灭火。火克金：火可用以熔化金属。

金克木：金属制成之器具可用以削砍树木。木克土：树木之根可做水土保持或疏导泥土。

土克水：水来则以土掩盖。何谓天干地支？何谓天干？即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共为十字。

何谓地支？即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共为十二字。天干阴阳之分则是：甲，丙，戊，庚，壬为阳。

乙，丁，己，辛，癸为阴。地支阴阳之分则是：子，寅，辰，午，申，戌为阳。

丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。天干地支之含义为何？干者犹树之干也。

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃著，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

支者犹树之枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生於下也。

丑：纽也，寒气自屈曲也。寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演於下。

卯：冒也，万物冒地而出。辰：伸也，万物舒伸而出。

巳：巳也，阳气毕布已矣。午：仵也，阴阳交相愕而仵。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。申：伸束以成，万物之体皆成也。

酉：就也，万物成熟。戌：灭也，万物灭尽。

亥：核也，万物收藏，皆坚核也。十个天干之合、冲 天干相合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 天干化合者乃是夫妻有情之象，依阴阳和合之理，一阳见一阴之结合，此乃阴阳之道理也。

天地之数各为五数，五数相对而成合，一阴见一阳得其中和而不偏者为吉。一阳见二阴、二阳见一阴谓之阴阳偏枯而失调，产生相争相妒，遂成乱象也。

天干相冲 庚辛克甲乙 甲乙克戊己 戊己克壬癸 壬癸克丙丁 丙丁克庚辛 十二个地支之合、会、冲、刑、害、破 地支六合 子丑合化土 寅亥合化木 丙辛合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未合化火 地支三合 申子辰三合水局 亥卯字三合木局 寅午戌三合火局 巳酉丑三合金局 地支三会 寅卯辰会为东方木 巳午未会为南方火 申酉戌会为西方金 亥子丑会为北方水 地支相冲 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥 地支相刑 寅申巳三刑 （无恩之刑） 戌丑未三刑 （持势之刑） 子卯相刑（无礼之刑） 午刑午 （自刑） 酉刑酉 （自刑） 辰刑辰 （自刑） 亥刑亥 （自刑） 地支相害 子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌 地支相破 子酉 寅亥 辰丑 午卯 申巳 戌未。

6.12生肖跟天干地支的关系

12生肖的来历如何呢？我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。

在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。 《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”

另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。

正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。 叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”

其它的说法还有种种。 诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。

每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

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