1.家居客厅风水的坐山有什么讲究
在客厅里，一进入住宅大门就看到屋的尽头处为客厅的坐山，也属于房屋的坐山。
房屋的坐山方位要保持干净清洁和明亮，不能犯煞气；坐山宫位不能开设通往阳台或走廊的门，也不能在坐山宫位开设窗户，否则为漏气；坐山宫位不能建厨房和卫生间，否则以犯煞论；坐山宫位不能缺角，不宜设置养鱼水箱，不能摆放垃圾桶；坐山宫位不能设置卧房门（包括厨房门和卫生间的门），否则从住宅大门引进室里的气流就会被此房间（或其他空间）大量地吸纳，其他卧室（空间）吸的气流就会相对地减少，造成纳气分布不均，导致房屋磁场不稳而发生凶灾。 若住宅的坐山宫位出现以上情况中的任何一种，就会对家庭的财运和人丁造成不良的影响，特别是房屋坐山宫位设置厕所，坐山宫位所代表的那个人丁就会遭殃，即使在大门口里面设置屏风，把大门口与坐山宫位分隔开来，也无法改变厕所位于坐山的现实。
假如流年二黑星或五黄星飞临厕所，特别是五黄、二黑飞临，形成二五交加时，那么家人必定大病，严重者甚至难逃关口。 如果住宅是坤山艮向，厕所位于坤宫，坤为家庭主妇，坐山又主丁，那么家中主妇与丁口必定多病，此厕所为伤妻损丁厕；如果倒过来，住宅是艮山坤向，厕所位于艮宫，艮为家中少男，那么家中幼子必定体弱多病。
2.风水中的坐山朝向怎么确定
简单地说，
一般人们认为住宅的坐山朝向应该是以大门为准，事实上大门并非判断坐向的唯一标准。
传统的独栋住宅，应以高大的主屋为决定坐向的参照物。例如，某家住宅的主屋是坐北朝南的，但是它的门却开在东面。这时不应该说这家住宅是坐西朝东的，而是应该以主屋的朝向，视其为坐北朝南的。
如果是在大楼里，那么确定朝向的方法就更为复杂。通常来说大楼都应以大楼的总门为向，把大楼进出的门或挂门牌的门作为朝向，其后为坐山。也可以以阳面为朝向，或把有高大物体的一面作为背，把低矮的一面作为向。如房屋前有空旷的地面、人流车流量大的道路、河流、湖水等，都可以作为该房屋的向。
但由于许多大楼的结构问题，所以也用各家的门朝向来定。当该住宅进门后还需通过一个阳台才能进入客厅时，则应以客厅的门为住宅的朝向。
3.风水学里,什么是坐山飞星八白丁神位
在家中饲养一缸金鱼，不仅可为家居添上生气，茶余饭后观赏一下它们悠闲的泳姿，更可以有松弛神经之效。
一般人认为养鱼招财，风水学上「山管人丁、水管财」，水即主财，因此大多人喜欢在家里摆鱼缸，鱼缸被视为一种补运的工具，如果使用得宜，有挡煞旺财等功效。其实鱼缸不能乱放，如果摆错位置不但富贵到不了，还可能惹一身腥。
在风水学上，为什么区区一缸鱼，竟会发生如此大的功效？这里我们可以从水和鱼两方面来看。在风水学上，水，尤其是流水，是能够催动其所在方位的吉气或凶气，现在的鱼缸都装有水泵循环系统养充满活力的鱼。
4.风水中的“收山出煞”是什么
在调理风水的过程中，将宅命盘中的坐向与运盘、山星和向星的飞布方位相结合，根据阴阳五行、五气等之间的生克关系，就可以判断一个风水局的吉凶。
在这个过程中，山星和向星的吉凶，主要与两个方面因素有关。一是山星和向星在不同元运间的旺衰，这决定山星和向星所释放的能量的吉凶性质；二是山星和向星在各自方位的峦头性质。
因此，获得理想的风水环境，就必须谨慎处理上述两者的关系。因为在现实中，两者兼备，两全其美的情况极少会出现。
基于此，风水学上便产生了一种特殊的风水调理方法，以使山星向星的性质能与各自方位的性质配合，这种方法就被称为“收山”和“出煞”。
“收山”和“出煞”的理论依据出自《青囊序》中“山上龙神不下水，水里龙神不上山”一语，意思是，若山星当令，在元运中处于生气、旺气，就不宜在此处见到水，最好在此处有山，或者见到高大的建筑物；而若水星（向星）当令，在元运中处于生气和旺气，就不宜在此处见到山，最好在此处见到河流、湖泊、水库、或者低洼空地为宜。这就是风水学中的“收山”之法。
同样，如果山上飞星为衰气、死气、病气等煞气的时候，则不宜在此处见到高山，或者高大的建筑物，反而适宜在此处见到水或者低洼之处。如果向上飞星在元运中表现为衰气、死气和病气等煞气的时候，则不宜在此处见到水和低洼空地，最好建在高处，或者此处见到山以及高大的建筑。这就是风水学中的“出煞”之法。
实际上，无论是“收山”或是“出煞”，其理论核心就只有一点，即在把握好“零正”方位的同时，兼顾外面的峦头形势。
“零正”是指“正神”位置与“零神”位。每个元运都有自己的旺气之位，也就是当令星所在的位置，在风水上称为“正神”位，与正神位在后天八卦相对的方位，则为“灵神”之位。
正神代表旺位，零神代表衰位。
总之，所谓“收山出煞”，就是根据山星和向星的旺衰来配合龙神，进而收获吉气和生气，而化解煞气和衰气的风水方法。
