1.河南省平原风水宝地民间风水故事
风水宝地如何寻找为什么要给先人找一个风水宝地呢？葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。
阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。
人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。
如何找到呢？龙 说龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。
龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。
然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。
四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。
先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。
四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。
为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。
2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。
领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。
农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。
网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。
2.风水先生的故事,真真假假有几分
风水先生，又被人们称为阴阳先生。他们主要是以帮人看住房或坟地的地理位置为职业，常常要通过阴阳学说来辅助完成工作。这个职业给人的感觉总是神秘又古怪，尤其是在科技高度发达的今天，许多人都认为这是骗子故弄玄虚的手法，是落后封建的迷信。然而仍然有很多人对此深信不疑，比如我们经常会看到一些有钱人会请风水先生来为自己的豪宅或者公司选定福地。
关于风水先生，其实早在古代就有了，想必大家从各种电视剧里也有所耳闻。风水先生并不只是帮人看风水的好坏，他们还会看相卜卦，也就是算命。风水先生的来历，最早可以追溯到先秦时期。而我国古代也是有能报上名号的风水先生，比如两晋时期的郭璞，唐朝著名的堪舆大师邱延翰等等。反观当今的风水先生，普通的人大概就了解得甚少了。
因为风水先生这个职业的特殊，使得它成为了影视创作以及文学作品炙手可热的题材。网络上有许许多多关于阴阳先生的帖子、故事、甚至传说。与之相关的多离不开妖魔鬼怪与不可解释的怪现象，而这也正是人们对这些民间怪谈，风水奇术都津津乐道的原因。但是真正相信它，了解它的又有多少呢？
现在，人们对于风水先生依旧是信者信，不信者不信。回想一下，自己身边是否也发生过有关于风水先生的奇异故事呢？
3.关于建筑风水的传说有哪些
那些关于建筑风水的传说： 1、龙柱 上海十大风水建筑传说延安路高架龙柱上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱，上有铜制盘龙浮雕，被称为上海最玄的事件之一。
传说在延安路高架即将竣工之期，最后一根地桩怎么打也打不下去。无奈之下，施工方请来了玉佛寺第十任住持真禅法师（1916-1995）。
老法师看了之后说：解决的办法也是有的，但要行一番法事，请动神明灵物让出打桩之地。真禅法师说完，慨然长叹，言明他道破天机，恐怕自身在世来日已无多。
许身报德，愿为上海信众造福，也为久居的上海建设尽一份心力。法师择定吉日，众人遵其嘱咐，一切准备停当。
法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技术人员虽一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。
谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。真禅法师回到寺庙，3日后无疾圆寂。
2、龙华寺 上海十大风水建筑传说龙华寺龙华寺是上海三大寺院之一，寺旁是龙华烈士陵园。 据说那里以前是刑场，无论革命志士还是江洋大盗都在此赴死，因此阴死之气甚重。
而龙华寺的塔却不在寺院的范围内，相距主殿较远，而且禁止游客登塔。民间有传言说龙华塔其实是镇压着鬼门关，建筑多用桃木，而桃木最是驱邪。
龙华寺则化解溢出的凶戾之气。 3、静安寺 上海十大风水建筑传说静安寺静安寺位于上海寸土寸金之地，从未有要迁移，甚至规模反而还有些扩大。
该寺也是中原少有的密宗寺庙。传说中，地铁2号线原本规划是从寺下经过，但施工之中在寺下挖出一眼古泉，古泉护栏上刻有经文符，在当年成为一桩新闻。
传闻有高人说，地下之泉是为黄泉，要有降魔的密宗寺院镇压，切不可动。于是地铁改道，改为从旁经过，而那古泉也未开发成旅游景点，而是在有意而为下泯然无声了。
4.民间风水故事,“先发后绝”“先绝后发”如何选择
天台县城有一条河流自西向东流过，由于过去人烟不旺，河流很宽大，河流南面的百姓为了挡风，就筑起了高坝，越筑越高。某年堤坝附近一户人家要造新房子，请了个阴阳先生也就是风水师傅来设计房子。先生说：这个河流在北面的房子风水，只有2种，一种是先绝后发，一种是先发后绝，主人家是要选择哪种？主人家就说：那就选择先绝后发吧。
房子造好之后，这户人家就生了唯一一个男孩子，给孩子起名字找算命先生的时候，算命先生说：这个孩子一生容易犯水厄，不能到有水的地方去玩。孩子长大后要上学，父母就给他找了个山上的学堂去上学。孩子正当十七八岁的年华，去学堂上学的时候遭遇了暴雨，于是躲在路边一户人家的屋檐下，这户人家的女儿开门看到少年人，就把他让到屋里，问其是哪里人。少年人说了地名和家人，山上的人都知道，因为他们家造了新房子，是有点钱财名声的。眼看雨越来越大，少女就留少年居住了一晚，年轻男女在一起难免发生了亲密关系。第二天清晨少年离开了少女家继续去上学，经过一条山溪的时候，由于山洪暴涨，少年被洪水冲走，尸骨无存了。
几个月后，怀孕的少女肚子越来越大了，父母看到了就问她和谁谈了婚嫁，少女说了男孩家的情况，就找到男孩父母，让她嫁到少年家里去了。之后少女也只是生了唯一一个男孩子。男孩成年结婚后，就连续生了十个儿子，家里开始兴旺起来，人旺财旺。其中特别受乡邻拥戴的是第六房的儿子，为人比较谦和温厚，知书达理，大家有什么矛盾都请他来决断，甚至外地有人发生矛盾纠纷，都到他家来请他调解纠纷，进行公正决断。
到了现在，天台县的这户人家成了大族，有上千人口，在当地影响力也很大。这就是“先绝后发”的风水效果！
5.风水祖师郭璞相地有什么传说
郭璞对于术数学无所不精，尤其桌对于风水学之精湛，在当时无人不知。
在他 没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块看似很平常的地安葬母亲，这块地 离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走。 郭璞笑后谢之，并说：“你们看吧。
”说也奇怪，一年过去了，大水不但没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几 十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了。郭璞由此名声大 振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。
当时的晋明帝是一个粗通 风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微服私访，前去观察郭璞所 相之坟。 一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说： “为何你要埋葬龙角呢？ ”按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的。
墓主回答说： “是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当至天子。”，晋明帝一听急 说道：“葬此地会出天子？”并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子？”村夫 听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已。
”这正应了 郭璞的断语与风水术水平之高精。郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风 水师们奉为至宝。
6.民间传说的一一张天师的来历
五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称。汉末张陵创教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师，其教亦称天师道。置二十四治（即教区），其中阳平治为各治之首，类似中央教区，制“阳平治都功印”，连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”。陵传子衡，称嗣师；衡传子鲁，称系师。传说第四代孙张盛由汉中（今属陕西），徙居江西龙虎山，世代相传，子孙嗣教者均称天师，而尊张陵为第一代天师。
天师起源 元朝忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元朝中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。
嗣汉第六十三代天师张恩溥教主，于民国三十八年夏，率长子允贤、侍从邱建忠离开上清乡嗣汉天师府，经广东韶关，此时收留由江西吉安逃来之龚行健（正名干升是龚群的叔叔），再经广州、澳门、香港等地，翌年春申请获准来台定居宏教。
六十三代天师张恩溥的长子允贤于民国四十三年病故，而六十三代天师于民国五十八年十二月二十五日羽化，乃传堂侄源先为六十四代天师。
张天师生平
张天师
汉天师，字辅汉，沛国丰（江苏省丰县人），东汉建武十年正月十五日生于沛国丰县盘冢村（今江苏丰县宋楼镇费楼村）。其为创汉功臣张良（字子房，江苏丰县人）之八世孙，史书又称其名为张陵。他七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。长成后身材高大魁梧，古籍中描绘其形像为：庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！他生性好学，天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。。先为往来吴越之地的一人大儒，从其学者有千余之众。
江苏丰县至今有张老汉巧占天门穴、药盒子等神话传说。张道陵父亲张刚，为一乡间卖香油农夫。当地一家大地主请了一风水先生为其先人看坟地，风水先生为其选了一绝好阴穴，言：此为天门穴，埋此必出神人，子子孙孙无穷尽。张老汉一日卖油回来，适逢大地主发丧埋葬先人，他路过挖好的坟地时突然狂风大作，大雨如注，误打误撞跌入挖好的坟坑中，大雨将泥土冲入坟坑将其埋葬，大雨接连下了数天。天晴后，由于大水缘故，大地主埋葬先人却找不到坟坑，只好另择吉地埋葬先人。宋楼镇费楼村东北里许，张陵祖父张纲的墓基犹存，比周围的地面高出丈许，据当地老百姓讲，虽大旱之年，却湿润不减，被奉为风水宝地。在张陵故居西北隅，就是北周天和观遗址。该遗址上曾出土天和年玉造像一尊，文革中被砸碎。根据明代县志记载，丰县历史上有名的道观有8座，天和观是创建时代较早的道观之一。唐、宋时期是天师府的护家道观，倍受历代皇家的器重和保护，是道徒祀奉师祖和传教布道的活动道场，元代淤于黄泛。以天和观为中心，周围的庙宇道观林立，徐州市文物部门调查统计，方圆几里之地，竟有三十余座，弹丸小地，庙宇密集程度实属罕见。
张天师
永平二年赴“直言极谏科”而中之，汉明帝时拜巴郡江州令（今四川重庆），不久退隐北邙山中（今河南洛阳附近），修持炼形合气，辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起，复征为博士，封冀县侯，三诏不就。后入吴，又爱蜀中溪岭深秀，遂入蜀隐于鹤鸣山，修神丹符咒之术。
张道陵有弟子王长、赵升随其习黄老之道，助炼龙虎大丹，丹成，服之返老还童，且去游而参访仙源。
一日，在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说：“中峰石室内，藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》，得而修之，可以升天！”于是张道陵斋戒而入石室，果然得到丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。
7.齐鲁民间风水师高善亮
高善亮，字菊花园主，大学文化，1970年10月生于山东省齐河县，距离济南30公里，齐河古之晏婴故乡，所以齐河也称为晏城，本人喜好书法围棋，擅长花草，尤喜秋菊，自幼对易学有着浓厚的兴趣，90年开始正式演习八字、六爻、梅花易数，后经华夏大易（北京）公司杨泽卯会长指点，先后3下江南学习玄空风水，先后从师李涵辰、邓海一、韩海军等六位老师，在十几年的辛苦实践中，访得一位民间风水老人，几经跋涉多次请教终得真传，多年的实践中突破了大游年的排列方法，整理出了一套完备的民间风水理论系统，从而填补了民间风水教学的空白，著有《民间风水一点通》；在新派八字基础上突破了异六亲的断法，从而解决了日干左右同性的断法，自成一条重要的理论体系，另外也突破了八字中伤官的特殊断法。
8.风水故事知多少
一个风水先生出外看风水的时候，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。
这家主人说：不会呀，我前几年专门找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形确实是像一头牛，可是这是一头公牛啊。
公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温顺，又有生育能力，才能生化不息。
见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信，但是联想到这几年，老是官司不断，所以也就半信半疑，按照风水先生指的位置开始往下挖。
果然在几尺几寸的地方，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。
这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。
还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠，当这家主人将要咽气的时候，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。
风水先生怕这家人不相信，又说：下葬的时候，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思，但是还是按照风水先生说的照办了。
结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时候，忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一起圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时候，一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。
原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候，远处有人向老鹰射了一箭，虽然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。
一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地，但是就是死活不肯点穴。
任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有办法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要多少钱，你都给他。
后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，已经点穴了。
问花了多少钱。老板说：那个年轻人要了5000块钱。
不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。
以上有些故事，可能大家感觉有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。 风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎别人生死的事情。
身边就有活生生的例子，因为找的风水不球形，家里不断出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。
像现在这个社会，人类改造自然的能力越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建设什么设施了。所以学好风水，先要通卦术，要知道几年后，这块地会不会有什么变化。
大家喜欢风水，是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德，所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方，一般都有一些阴性物质占住修行了，如果人类强行去占，恐怕会给自己带来不测。
其次要有职业道德。因为这个事关生死。
其次要建议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。
福地福人居啊。如果你德不配位，就会给自己招来无妄之灾。
比方说八字上讲的，如果财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛……。
