1.皇帝的宝座和太子的宝座
太子本来就不受成祖喜欢 成祖一直都有换太子的想法 怎么可能敢僭越呢 古代史上最难做的人就是太子了 据统计绝大多数的太子都死于了非命 只有小心谨慎 兢兢业业 皇帝挑不出任何毛病的人才能笑到最后成为皇帝的 太子本来就是秉性纯良 为人宽厚 更不会去坐皇帝宝座了 明史记载 太子监国期间每日两朝 早朝和晚朝都在太子正殿文华殿举行 文华殿本来就只有太子的宝座 没有皇帝宝座的 后来由于明朝中后期的太子普遍较小 不能听政 所以文华殿被嘉靖皇帝改为了皇帝便殿 将太子东宫专用的绿色琉璃瓦改成了皇帝用的黄色琉璃瓦 举行非常著名的经筵。
2.古代皇帝龙椅坐向是坐南朝北吗
皇帝龙椅是坐北朝南的，不是坐南朝北。如明清时期的北京紫禁城中的太和殿，俗称金銮殿，是皇帝召见朝臣，处理国家大事的地方。皇帝的宝座就安放在太和殿正中，坐北朝南。
古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。
正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。
扩展资料：
正确理解“坐北朝南”
房屋坐向是古代传统建筑的说法，宫殿群及中国民居多数采用四合院的形式建造，其中各个房屋的座向代表了房屋的位置好坏。 房子座向判断是采用下面的方法。
在屋内，面向屋门，你此时面向的什么方向，房屋座向就是什么方向的，这个叫“向”，而房屋所在位置叫“座”，那么坐北朝南的房子，就是位于北侧，门朝南的房子了。
坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情性，方人杰地灵。
参考资料来源：搜狗百科-坐北朝南
3.皇帝宝座上为什么是十三条龙
十三条龙的，肯定是赝品。
在人们的印象中，宝座一直是帝王权威的象征，人们将登上宝座视为承继大统、君临天下。古时候皇帝所坐的扶手上刻有龙的图案的椅子，龙椅一般放在古时候大臣上早朝的朝堂上的台阶上。
龙椅一般由木头制成，再在扶手上刻上龙型图案，最后再漆上一层黄颜色的漆以表示皇家的威严。 其象征意义及地位与中世纪欧洲各国君主的王座等同，一般摆放于正式场合，用于接见本国大臣、面见外国特使，处理一国大事。
龙椅隐含了“第一把交椅”的意思，“坐龙椅”就是指当皇帝。龙椅的设计考究，上雕刻有威武龙腾，饰以金漆，以显示皇帝的尊贵和高尚的地位。
太和殿殿内正中为雕有九条金龙的楠木宝座，叫金漆九龙龙椅，俗称金銮宝座。宝座设在一个高约两米的朱漆方台上，正面和左右有7层台阶。
宝座后面有雕龙金漆屏风。6根沥粉蟠龙金柱上的龙，龙头全都望向宝座。
宝座没有椅腿，取而代之的是一个约宽1.67米、深0.67米的须弥座底座。宝座四周有象、鹤、香炉等摆设。
宝座上悬挂有乾隆帝御笔“建极绥猷”匾。在太和殿殿顶两端的鸱吻，是故宫内最大的一对鸱吻。
太和殿垂脊下面的仙人神兽像，也是紫禁城内最多的。太和殿的鸱吻，每个由13块琉璃构件组成，约重4.3吨，高340厘米，宽268厘米，厚32厘米。
垂脊下面的仙人神兽像，除骑凤仙人外还有10个神兽，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。它们既起到美观的作用。
又寄托着风调雨顺、国泰民安的愿望。这些仙人神兽像也有建筑功能。
屋脊的坡度会使脊瓦下滑，交梁上需要铁钉固定，为了保护铁钉免受雨雪侵蚀，这些仙人神兽像就用来当铁钉的帽子，并起到装饰作用。垂兽、套兽、戗兽也都是一样的作用。
太和殿前的露台，也就是“丹陛”上，摆放着一些陈设品。比如说东西两侧有铜制龟、鹤一对，里面中空，有重大典礼时用作燃放檀香。
此外还有计时用的日晷、象征性的衡量仪器嘉量、铸造于乾隆年间的香炉等。太和、中和与保和三大殿所在的台基上，设置有龙的头部形状的排水口。
下雨时，排水头一起喷水，形成“千龙吐水”的景观。龙是中国最大的神物，历史悠久，龙文化在中国绵延传承了几千年。
龙纹在封建社会被作为“帝德”和“天威”的标志，不准乱用。龙纹在帝王时期有着严格的禁忌，凡是以龙纹作装饰的器具，多为皇帝和后妃们所专用。
龙椅始于何时，似无确切考证。查史料：唐朝始有龙椅的记载。
中国历史统治阶级对龙椅的要求，一代比一代考究，一代比一代豪华。唐朝龙椅只雕刻一条龙，雕在底座“足承”处。
宋朝龙椅就雕刻四条龙，椅背左右雕两条，扶手各一条。明代龙椅讲究装饰，龙身描金漆，称“金龙宝座”。
有雕刻五条龙，也有雕刻七条龙的。清朝龙椅更讲究装饰，更奢华。
雕刻九条龙，全部描金漆，称“九龙宝座”。后妃用“七凤宝座”。
“九龙宝座”共雕九条龙，龙椅后背盘六条龙，左右扶手各盘一条，座椅正中雕刻一条龙。也有的龙椅，椅背上盘七条龙，座位正面雕刻“双龙戏珠”，也是九条龙。
北京故宫珍藏一座“明太和殿雕龙髹金大椅”，宝座有一个“圈椅式”的椅背，四根圆柱上承三龙作弧形，正面高，两扶手渐低，正面两柱各蟠一龙。椅的背板通高约4尺，平雕阳纹云龙，座面和底座相连。
底座是一个宽5尺，深约2尺的”须弥座“。正面雕二龙戏珠。
从髹漆的方法和雕龙的造型来看，此宝座是明代嘉靖（1522—1566）时期的遗物。《支僧载外国事》云：“佛涅时自有七宝座从地中出。”
这里说的七宝座就是宝座之类的坐具。据我国古代史料记载，在宋代，宝座本身不仅是坐具，也是一种用于陈设的卤薄仪仗。
明代以后，随着皇权制度的不断加强，宝座逐渐成为封建帝王御用坐具的代名词。所以人们就将帝王御用的坐具，统称为“宝座”。
清“康、雍、乾”三代制作了大量的宝座，仅圆明园就有200个宫殿，每宫殿都要配置，要多少宝座可想而知。雍正帝在位13年，就制作了10座宝座。
据文献记载，清朝乾隆年间，400多名东阳木雕艺人应招入紫禁城，乾隆皇帝使用的蟠龙宝座，几十位顶尖木雕高手耗时两年才得以完成。宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置。
皇帝坐在宝座上居高临下，臣民们跪在地上三拜九叩，体现出帝王至高无上的权威。龙：龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。
后来成为中华民族的图腾象征。龙：中国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。
龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像的形象，为兼备各种动物之所长的异类。具体是哪九种动物尚有争议。
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。
而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
