1.请教大家个问题,罗盘可以辟邪吗
罗盘来给人们趋吉避凶，在运用上，其方法都要符合其理‘，不能乱来‘，特别在改变坏的宅运时，更加要仔细，现提供有关方法如下：
1、在今天，大部分的住宅，都安有神位，我们知道，神位在八卦属干卦。因为干主天，神亦主天我们可择吉把罗盘放置于香炉的底部，摆放时，请记住罗盘上的子午线必须对准。
2、可把罗盘摆置于神像的后方，即我们平常所说的玄武方，摆放时，午线向天，子线向地，为什么呢？因为午为先天干卦，子为先天之坤卦。
利用以上的方法，其功用主要是运用罗盘来稳定毛运，因罗盘可纳天地之气，毛运稳定，人的运气亦会随之改变，罗盘不但可以用来稳定毛运，它亦有镇宅辟邪的功效。
2.李居明的风水罗盘是真的能避邪,招财吗
风水罗盘都具有镇宅、辟邪的作用，不过要使用得当才会起到效果。
一般购买罗盘后，可以选择下列的方法进行放置：
藏入香炉内。这要购买体积比较小的罗盘，然后将其摆放在香炉内，再加上香炉灰（一般用牙灰来做香炉灰）。摆放在神像后方。神像后方俗称玄武方，竖直放，有磁针及符号的一方向向着神像，罗盘底部靠着神楼或者墙壁。要特别强调一点，这些方法不可用在祖先神位内，因为这神位属于天、地、人三才中的人才。南北线为天地线，只可用在天神或者地神之神位中。
罗盘周围不要有磁铁等有磁性的物体，也不要将罗盘放在电视机、电脑等有磁场的电器旁，否则会破坏罗盘的精确度和准确性。
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3.不用罗盘可以看风水吗
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥，会说罗盘是看风水的工具，并不是道具。
有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了。
如果人人都明白不用罗盘可以看风水，那就是反常了。试想一想，发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家，只有牛顿一个人？写出相对论的为什么不是所有的科学家，只有爱因斯坦自己？这说明，真理往往只能是被少数人所掌握，大多数的人都想不通。
不然的话，怎么会有曲高和寡这个成语呢？ 要做到不用罗盘同样可以看风水，我们首先就要明白风水为何物。什么是风水呢？我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”意思就是说，风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气以求吉利的学问。
不错，不少先贤们看风水固然注重藏风聚气，但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素，并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭，但吃饭并不等于就是中国人。
郭璞的那句话，实质上给了后学一个很大的误导。 我们知道，风水学的正式名称叫做堪舆学。
这就是说，堪舆学即是风水学，风水学即是堪舆学。那么“堪舆”是什么意思呢？根据汉人张晏所说：“堪舆，天地之总名也。”
许慎的解释说：“堪，天道也；舆，地道也。”意思即是说，所谓堪舆，乃是指天地之道，那么堪舆学，就是研究探索天地之道的一门学问。
什么是天地之道呢？对于这个问题的解释，我想会是见仁见智、人言人殊。依笔者的理解，所谓天地之道，便是指大自然的根本规律。
易经说“一阴一阳之谓道”，这个“道”就是指天地之道，亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字，“道”即“理”的意思，“德”即“得”的意思，“道德经”意思是“理得的门径”。
换句话即是说，道德经是教人获得天地之理的门径，也即是教人了解大自然的根本规律。 （图片来自网络） 既然风水是指大自然的根本规律，看风水是在堪察大自然的根本规律，那么用不用罗盘又有什么关系呢？张三看风水需用罗盘，李四不需用，如果两人都看得非常准，那么谁的水平更高，也就不言而喻了。
再说，罗盘不是自古有之，它最早是出现在南宋时期。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人，在司南（指南针）的基础上所创，所以命名为罗盘，又名罗经。
这就是说，罗盘最早是在南宋时期发明的，经过后世堪舆家的不断改进，才是现在这个复杂的模样。至于使用罗盘的最早记载，也是在南宋。
据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之。”
可见，罗盘是在南宋时才发明的。那么，在南宋之前的古人是怎么看风水的呢？汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的，但是并不影响他们看风水的权威性和准确性。
即使是到了宋朝的赖布衣，我们也没有看到他必须要使用罗盘，否则就不能够为人看风水的有关记载。所以行内有句话说：“一流师傅看星斗，二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走。”
可是关于风水的最早记载，却是出现在周朝。有一次，周武王在建造洛邑时，命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地），选择风水宝地建造周朝的都城。
据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”在那个时候，周公兄弟俩从哪找个罗盘呢？ 不用罗盘同样可以看风水，相信读者应该没有疑问了吧？ 也许有的读者会问，不用罗盘凭怎么看风水呢？要做得到这一点，我们就要改变一个错误的观念，就是“风水影响人的命运”这个观念。
风水其实并非影响人的命运，而是它反映人的命运。看风水和卜卦算命的道理是完全一样的，并不是卦象和八字本身影响人的命运，而是卦象和八字反映出人的命运。
我们卜卦和算命，是通过它解读客人的命运状况。同样的道理，看风水也是通过它解读客人的命运状况。
其方法是记熟八卦的万物类象，因时、因事、因人而作出合理的解读。古人叫看风水为相地、相宅，就跟看面相一样，这是很有道理的，可以说是说出了看风水的实质。
我们在看风水时，无论是阴阳二宅，都以自身为立极点，周边分布八卦。例如左边为青龙、长房、长子、男性、贵人等等；右边为白虎、二房、次子、女性、少女、小人等等；前方为朱雀、三子、中女、文人、中年妇女等等；后方为玄武、小房、儿孙、后代、靠山等等；阳宅的天花板为上司、老板、长辈、头部等等；地面为员工、下属、学生、足部等等；墙壁为皮肤，门口为口，窗口为目，饭厅为胃部，厕所为排泄器官等等。
我们根据这些各不相同的象，它所显示出来的吉凶，就可以作出合情合理的准确解读。至于解读的具体方法，恕笔者从略，暂作保留。
笔者平时为客人看风水，身边有罗盘时用罗盘（是随俗，作道具用），没有罗盘时就不用，同样令到客人大感惊奇，很多客人还以为笔者可能有神通。其实笔者哪有什么神通呢？无他，只不过是吃透了易理，知道凡事皆有定数，并懂得在实践中灵活运用罢了。
4.为什么当今风水师一定要用罗盘
本居士以为不用罗盘有多种：一是不能用，二是不准用，三是不会用，没有罗盘可用，四是狂人为了说自已是神人不用。
好多大师 说立向不用罗盘，从后学本居士所学的角度看， 深感不妥：
1、不用罗盘，座向是可能知道了，但还需要知道兼向啊。
2、不用罗盘， 只是理想情况， 实际很行不通， 经云，兼龙神，兼向，连珠莫相放。
3、再者， 不用罗盘， 如何消纳？ 如何挨星？ 如何审度？ 如何。
4、三合行不通，纳甲三合行不通，三元行不通，玄空行不通，易卦更是行不通，
当然你可以说，你不学这些理气， 你不用这些理气！最关键是怕向、水、沙峰测不准， 祸福无凭啊
罗盘是近代研发的测量航向的精准工具， 而应用于风水测量也是准确和便捷的手段， 有水平的无罗盘也可立向， 但有简快准的工具不用， 而去用脑思考方向问题， 也是不理智惷办法，
罗盘还是风水师的武器。不用罗盘，是因为罗经义理已经慜熟于心，可翻掌为盘为用，能据日月星辰与节候之变而定二十四方，此为罗盘之大用者，所谓无用者乃为大用者。但如此高人，如今已经绝迹。有人据此理而扬言不用罗盘，难道也能深谙罗经之奥义？
本居士认为那样的高人基本已然绝迹，就像中医高人一样绝迹了，如今的风水师已然离不开罗盘，就像如今的西医一样离不开各种仪器。
5.罗盘在风水里,比较重点的到第几层
罗经的产生是为了更细致的把易经融到具体中，先天八卦 ，后天八卦 ，二十四山，八路黄泉，七十二龙，二十八星宿这些是必须会的，之所以那么多层是学透了，你拿 罗盘就可以知道哪个位置有什么了，我曾经见过一个老师父，因行动不便，只能坐轮椅在外面，拿个罗盘就把屋子里用布盖的画说出来了，这就是把后面的64卦都研究透了，要不然不会有这样的功夫，反过来布阵也就精准的多，现在有会布阵的，但是可能没起作用，原因就是位置不精准，更多的所谓风水师用罗盘就两作用：装样子，找东西南北。
