峦头看坐山、朝山的左中右。理气看时运、卦位。
阴宅（祖墓）风水怎样分房才合理
二十四山配房分；一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。
二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。
三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。
砂位房分歌诀；一子满盘皆不错，二子左是长房临。
前后两边皆小值，上下偏枯己不均。
三子朝坐二房位，四在孟前五二分。
六子推来三六右，挨次推来砂上论。
龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。
为生为育贵在内，泄重旺微在外门。
公位砂空当主绝，左空长房右小凌。
朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。
青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。
朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。
青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。
朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。
三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。
此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。
风水术阴宅分房法
杨公正宗风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，独树一帜，寻龙探穴，操盘堪址，与实践理论，有永恒魅力和当今价值，尽管流派纷呈，支脉繁杂，但其局还是不出杨公左右，斗转星移，其局不变，中国风水派别繁多，据称细分其数数以百计之巨，主要还是包括在形势，理气，卦理三大类的十几个大的派别，综其根源，多为杨公创立和关门弟子刘江东所传播的风水学术，各取一部分内容加以发挥而已，因杨公风水典籍，只传书不传诀，多人私臆揣度，强解经文，产生了不合杨公本意，才形成了许多不同的派别，还有文化素质悟性，际遇时代不同，水平的差别，成就的高低，造成后世有很大的差别，千百余年议论纷纷，争论不休，莫衷一是。
许多古代巨著，现代的论文和大块文章，各种教材课本都难以完整！其实杨公风水的真谛，在嫡传弟子刘江东等后裔锲而不舍的研究和开拓下，已经历千年的杨公风水形，理，法，课四大法则已相当完善，配上正确的操作规范，堪称造福指南，是中国风水文化集大成者，是理论之源！元卦理气与众家地理分辨法：三元真理乃是元卦理其中之的秘传用诀，乃江西兴国杨刘等三家独有，唐至今不得外扬流传秘诀，其精华皆是祖上代代口诀相传，众书皆无其真理，因从不著书泄天机，所以外姓从未得此真诀。
元卦大法用理乃是杨公独传关门弟子刘江东一派为用旨。
与百家地理相反而用之，所谓元卦真理只有地盘一盘为主用，人盘配用消峰峦，乃是以口为主，以龙为辅而称客也，所以元卦口诀是定为一水口，二兼家，三来龙，四来水，而定大局。
而论理气乃三元理之正交配用，而最大差距者，外传三合地理以龙为主，而以水为客，乃三合理者定为一龙、二水，三走口，而四兼卦，其乃是杨公两姓弟子刻意外传而布假理，而实为伪书理之称，所以断之不灵，做而不发之原因，所以吾赣州的三元地理，其理气秘诀真神机而世代相传，从不观用其它伪书而贻害与世，用三元真理而为民造福定有经验。
名闻海内外，所称中华地理之精髓矣。
所称地理之故乡。
从唐代敕封地师杨筠松、曾文辿、廖金精，刘江东四位为国师之称。
杨益，字筠松，号救贫，因在赣州杨仙岭和兴国授徒传名于世，名扬天下。
所以杨公弟子历代相传，誓不外泄天机、而执掌杨公庙三元秘诀，历有画八卦分阴阳道通天地，算五行知祸福声震乾坤，据罗盘十字线而造十字对取、而用元卦真理为民造福、得圣旨而建造杨公仙师之庙宇，而受历代弟子祀奉香烟不断而万古传名，岂非百家三合地理有之可比也。
杨公风水密不外传，刘国胜院长几十年不放过一次机会，苦苦寻找，结果连杨，刘家传简用三元口诀都难以发现，唯有杨公，三元伪理横行；身在行业，深知不易，当立下初心：让正统杨公风水普及爱众；发扬光大！征求高曾意见，让杨公风水学刘江东家传《囊金宝典》一脉传承一套风水真诀呈现于当下；此乃一代“宗师”魅力。
至今，体系内外已上千人直接受惠正统杨公风水，造福社会！主讲老师刘国胜初心正得已实现！
风水学中,分房是指从儿子辈分还是每一辈都要分
风水中怎样分房二十四山配房分；一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。
二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。
三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。
砂位房分歌诀；一子满盘皆不错，二子左是长房临。
前后两边皆小值，上下偏枯己不均。
三子朝坐二房位，四在孟前五二分。
六子推来三六右，挨次推来砂上论。
龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。
为生为育贵在内，泄重旺微在外门。
公位砂空当主绝，左空长房右小凌。
朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。
青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。
朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。
青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。
朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。
三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。
此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。
