1.坐丁未,向癸丑,风水,水口吉凶断
丁山癸向、未山丑向
一、右水倒左，出乾亥方系正养向，名为“贵人禄马上御街” ，合杨公进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。
二、左水倒右，出艮寅方，为金局墓向。书云“癸归艮位发文章”， 主家中子孙写得一手好文章。家中发富发贵，人丁大旺，福寿双全。但时间长了，家人会为风疾缠身。
三、左长水倒右，出向上正癸字而去，又须百步转栏，有发大富大贵者。家中也会有寿短男丁，会出寡妇。如果龙穴虚假，或右水倒左，或犯丑字，或不是百步转栏，与倒冲墓库大煞是相犯的，下葬后家业败落，断子绝孙。故此局不可轻用！
四：癸山朝堂。左水倒右。从丙字而去。不犯午字。名“禄存流尽佩金鱼”。大富大贵。福寿双全。平洋地发者多，但山地不可用。此局必是平坦地，坐空朝满，穴后必低，以水为龙，山地穴后低就出现仰瓦，所以多败。此局不可轻用。
2.看风水依什么为依据断吉凶才正确
这个每个风水流派的判断依据是不一样的。
在很多方面，因为有着各种各样的意见，统一不了，便会分成各种的派系，大到一个国家的党派之分，小就像是一个小群体之中还有更亲近的小团体，而风水学上同样也是如此，从古时的风水当展中，因为应用上的差别，便逐渐形成了两个派系。那这风水学分为哪两大派系呢，主要分为形势派与理气派。
知道了这风水学分为哪两大派系，但这两派却并不是截然不同，它们都需要遵循风水的几大原则，分别是阴阳平衡、天人合一、五行相生相克这三大原则，这是两派的共性，而各自有堪测风水的手法与方法这便是各自的特性了。
3.风水之水,穴前之水易环抱,如果是穴后水,易环抱还是反弓
风水之水没那么简单，首先断清楚水的方位，以言吉凶。
之余吉凶到什么程度，一看大小远近，二看形状。如果在吉位的水曲回有情，弯弯环绕，来势大去势小，形状规整，蓄水势大当以上吉论。
如来势直射在任何方位都凶，虽不直射但直来直去也不吉。如果水在凶位，无论什么样的水都以凶论。
至于环抱，也是一样。论反弓水时，要看河流的大趋势，小弯则不能以反弓论，如有水自巽位高山后流向离宫，然后自坤位高山外侧方向流走，其在离宫势必形成小的反弓，此时就不能以反弓论了，当以吉水论。
你没有说清穴的坐向，所言前后不知所云，故不能给你准确答案，不过你看到这里应该明白了。
4.墓地风水直断有哪些惊人秘密
一、墓地风水直断吉凶 1、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害；中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀；下部破损考，主克应三、六、九房足部伤害。
2、不可以自然石（未经裁整）为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。 3、墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生者，主子孙久年病之克应。
4、墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象。 5、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂（神经分裂）之人。
6、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。 7、墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。
8、墓碑折断成两、三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹，下段为足部，后面为背部），那部位破裂，那部位即会有灾。 二、墓地风水直断富贵 1、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。
河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。 2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。
向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。 4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
