1.大门方位开在哪里好,大门风水最佳方位
大门向南，首重明亮在风水学上，南方是明亮度较不足的方位，必要时可以在门楣上方加装照明设备，至于门内则最好用木雕人像、或是供奉信仰的神灵，就可以发挥吉相的效果。
南方也代表「名誉、权力」，所以，大门像南方，要保持清洁明亮，对于个人的名誉有加分效果。大门向西南，最忌讳方位西南方与东北方对应东北方属「外鬼门」，西南方则是「内鬼门」，负面的能量常常在此聚集，容易形成一个潮湿的气场，大门面向西南，「除湿」就变得很重要，玄关花草、民间镇宅用品都有帮助，可以加些水晶、碧玉类装饰品，将气场逢凶化吉。
大门向西，财源广进这是大门代表金钱、收获的方位，不过，同样的必须看看大门是否有凹陷的格局，如果有，记住要用屏风、门帘遮住，不要让财运一泄而空，另外，大门上可以装置些「金色系的物品」，比较容易 让大门产生「聚财」、「带财」的效果。大门向西北，尺寸要放大西北方向的大门，一定要宽敞舒适，屋内摆设不可以太随便，换句话说，屋内摆设经过确定后都要「定位」，尽量不要随便移动位置，在玄关可以多摆一些瓷器、陶器作为装饰，可以为家宅带来正面的气场能量，屋内尽量不要用绸锻、丝绣类的布料，包括窗帘、沙发、床组等等。
2.大门风水禁忌及化解方法有哪些
大门的风水禁忌化解方法千变万化 不是简单能说清楚的 假如您真的相信有风水的话。
1 您要了解一些堪舆的基本知识。 屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定， （也包括墓地）准确的环境图片（房屋主体的与外部环境的）。
2 个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运、宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 。 3 很多信息是需要现地现物的勘察的。
（需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的， 4 像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。 包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。
详细请了解尚卓文化。
3.大门的坐向有什么讲究
大门的坐向是按大门所向的方位而定。
我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。震宅坐东方，大门宜向西。
巽宅坐东南方，大门宜向西北。离宅坐南方，大门宜向北。
坤宅坐西南方，大门宜向东北。兑宅坐西方，大门宜向东。
乾宅坐西北方，大门宜向东南。坎宅坐北方，大门宜向南。
艮宅坐东北，大门宜向西南。如果命卦与宅卦不合，比如东四命的宅主居于西四宅中，则可通大门而来的煞气有根好的阻挡作用。
过改门来转运。改变门位的方法是：在门内加置屏风。
屏风在家居中的重要性甚大，而在古代，更是使用极广， 凡厅堂居室必设屏风。屏风主要有改变门位、分隔空间、保护私隐这三个 作用。
由于屏风占地面积小又容易灵活移动，因此是化解外煞的首选工具。 比如大门正对走廊，有煞气直入，是不好的风水，在门后加置屏风，则可 化解。
如果住宅在底层，大门正对大路，则可种上环形树丛花丛，以圆润来化解直冲而来的外力。
4.大门的风水禁忌有哪些
最忌路冲大门。
风水上称“直路空亡”，指大门正对一条大路表退财。大 门不可面对着岔路。
风水术说这是“剪刀路”，交叉的气场会影响主人的决策和判断。大门在正常情况下应面对横过的路。
大门不可面对着死巷，因为死巷气流不顺畅，会聚积浊气，对健康有不良 影响，且在事ilj上象征没有出路。 大门不要对着附近的烟囱，每天进出大门就看到废气，心理上就会不舒 服。
大门不可对着寺庙、教堂等宗教建筑，因对方属清气，会影响自己商店的 生意和寺庙的清静。如果自己的大门和对面楼房的大门正对着，但比对方小，会有被吃掉的说 法。
此时，只要在自己的大门前架上一个帆布雨篷，伸向人行道即可改观。 大门不可对着附近其他房屋的屋角。
古代称“隔角煞”，看起来像一片直 刀划过来，大eji。若无法移动，可以稍改一下大门的角度，让它偏个十度八 度，避开隔角煞。
大门外面也不可正对着两栋大楼间的狭小巷弄空间。古代称“天斩煞”， 好像一把刀从^上劈下来，财运不亨通。
5.门向哪个方位开更吉利
大门的作 用 在 于 纳 气 ，即将室外的有 利 气体带进屋子。
就 这 一 点 而 言 ，门向屋内开对风水更有利。否则，门向外开，则气体在开门的时候全部向外推，不但收不 到 纳 气 的 效 果 ，反而使屋内的有利气体也流失了。
然 而 ，向内开门也还是有一定讲究的 。 一 般 来 说 ，大 门 开 在 青 龙 方 ，即屋内面对门的左边，可以令大门吸纳更好的气场。
此 外 ，大 门 最 好 朝 向 房 间 ，切忌 对 着 墙 壁 。否 则 开 门 后 ，门 对 着 墙 ，会显得空 间 比 较 拘 束 、狭 窄 。
如果无法改装 房 门 ，可以在门对着的墙上安装一面镜子，以缓解局促感。
6.2017年坎命艮宅的最佳风水布局
伏位，生气位，延年位，天医位，五鬼位，恶害位，绝命位，六煞位，东四命，西四命的说法渊于《八宅明镜》。
八宅明镜的作者实质是虚晃一枪，把易经八卦，换了八个名字，就变成了自己的风水著述《八宅明镜》，其实质是害怕八卦的复杂推演过程，故而易名更章。依《八宅明镜》，所有房屋都以四吉位，四凶位来论定，其核心实质是好坏无定论，各打五十大板，一半为吉，一半为凶。
这种吉凶各占50%的概率，在分析问题上有更大的欺骗性。无凶：《八宅明镜》调整风水布局的功劳，《八宅明镜》风水布局调整大显神威，降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。
有凶：《八宅明镜》预测最准，没有一点疏露。更不可理解的是：八宅明镜有多种布局方法，以坐山起伏位布局，以大门起伏位布局，以年命起伏位布局，多种。
如果只依一种方法布局，各打五十大板也就算了，现在有三种布局方法，等于各要打300大板。本来就只有八个方位，三种布局：吉位12个，凶位12个，超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位，一个罗盘一个圆八个方位，代表一周天，24个方位代表三个周天。
用房屋描述，一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事，用地球描述：一个地球要用相当于三个地球来论周天，本来现在只发现有一个地球，还要到宇宙中再找二个地球，用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位，12个吉位，12凶位，三倍于周天，比一周天多二倍，这么多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个，百分之三百能测准吉事、凶事，这就是八宅明镜的奥妙所在的地方？三种方法论事，从坐山论事不对，就改用从大门，大门不对，就改用从八字命论事，总会碰上敏感话题；《八宅明镜》为什么会这样做，正是利用了一般人的心理。
一般人的心理是什么心理？一般人的心理是：心想吉利时，对吉利的词语最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。同理，心理耿耿于怀凶念时，对凶险语言话题最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。
三倍于常理的玄学述论覆盖面，总会有敏感的话题，《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论：一万座房屋八万个方位来看，也就有四万凶位，三种排盘法概述，有十二万个吉位、十二万个凶位，等于所有房屋，百分之三百的应吉、应凶概率。
这么多凶位，谁还敢住房屋，早就住山洞去了。现实是：一万座房屋，六十年中，真有问题的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半，然后是百分之三百应吉、应凶。
所以历史以来风水界均对《八宅明镜》用不以为然的态度和方式的态度处置，略微参考也就罢了。 关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星如何用事，历来各家各行其事，解说也不统一，著名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。
道理很单，如果是真理和科学：只能是2+4=6，任何人都会得出这样的结论。现在是2+无定准的未知数，有人等于5，有人等于8，有人等于7，似是而非，没有定准，那还是科学和真理吗？ 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就。
