1.风水中所说的“生气是什么
风水学认为，天地之间有一种生发万物的强大力量，它是催发生命的要素，称之为“生气”。
风水大师郭璞在《葬书》中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物。”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”
风水学把气分两种，生气与死气。生气是使万物生长繁茂之气。
死气是没有生机的、不通达的死亡之气。民间百姓也用生气与死气来形容一些事物，例如称血气方刚、斗志昂扬的人为有生气；称精神颓废、情绪低落的人为死气沉沉。
称草木茂盛、水土肥美之地为有生气；称沙漠戈壁、不毛之地为死地。
2.怎么分辨风水中生气和死气
不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《皇帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。
正月生气在子、癸，死气在午、丁；
二月生气在丑、艮，死气在未、坤；
三月生气在寅、甲，死气在申、庚；
四月生气在卯、乙，死气在酉、辛；
五月生气在辰、巽，死气在戌、乾；
六月生气在已、丙，死气在亥、壬；
七月生气在午、丁，死气在子、癸；
八月生气在未、坤，死气在丑、艮；
九月生气在申、庚，死气在寅、甲；
十月生气在酉、辛，死气在卯、乙；
十一月生气在戌、乾，死气在辰、巽；
十二月生气在亥、壬，死气在已、丙。
3.风水学中的“生气”如何理解
生气，简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。
生气即太初清气的形态之一， 郭璞《葬书》有云：“葬者，乘生气也。” “夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而 为雨，行乎地中而为生气。”
因其行乎地中，其形不见，故又名内气。风水家认为内 气行则万物发生，内气聚如山川融结，故土为气之外体，水为气之外形，是以山水 之势行，即气脉之行，山水之势止，即气脉之止。
山水之奇秀明丽者，乃地中吉气 即生气所融结。因此，风水师们寻龙脉、察形势、觅星峰、辨水源、测方位、定穴 场、倒仗放棺究深浅，如此众多的活动的最终日的，就是求乘生气，寻找这种能够 焕发生命力的要素。
4.风水学中的接地气中的"乘生气,避死气"什么意思
气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。
“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。
《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。
