1.风水跟人有关系吗
生活中很多人都以为富贵在于命，却不明白好命来于好风水，风水才是富贵之源。留得千万遗产未必如有助后代成材的风水！
风水本是客观科学的，只不过是些不学无术之人吹得神乎而具欺骗性罢了，甚至有些人用迷信的心眼看待风水，认为想什么是什么，真是自欺欺人。因此提醒人们，用阳宅风水师就看他会不会八宅风水与依据地理立向。用阴宅风水师，可以带他去一个名墓山头，看他能不能把名墓找出来。看到的东西都说不出来了，看不到东西他还能找出来吗？
风水分为阴宅风水和阳宅风水，阴宅与阳宅宅地都是以龙丶水丶向三方面合局论吉，但阳宅结构以门丶主丶灶丶灶口丶命宫五方面论吉。
不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！
所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。
2.风水与人的关系都有什么呢
风水与人的关系密不可分，天人合一，道出了风水与人的重要关系。
对风水有足够的理解，才能令您的工作生活愉快，避免错误的风水习俗，使您在日常生活当中，如鱼得水。那么风水与人的关系都有什么呢？今天我就给大家介绍一些风水与人密不可分的关系。
一、人与自然环境之间的关系 人类是依赖自然环境而生存的。 大自然里所固有的水和土是人生活需要的物质基础。
水质的好坏会对人的健康有着直接的影响。人的饮用水中倘若缺乏碘元素，就容易发生甲状腺肿大等缺碘性疾病。
当人的饮用水中倘若氟的含量超出1毫克/升时，就会引起氟中毒现象。人的饮用水中倘若受到环境的污染，就会得到寄生虫病及其他传染性疾病。
因此，自然环境里的水要源远流长、悠扬清澈，生气才旺盛，对人的健康才有利。郭璞《葬书》里说：“风水之法，得水为上，藏风次之……土圭测其方位，玉尺度其遐迩”。
这句话强调了水质及其所在方位的重要性。 土质的好坏对人的健康有着直接的影响。
人住在潮湿的土壤上面会引起风湿病的。 植物大面积腐烂、野生动物死亡后尸骨腐败而污染泥土表面、水灾过后会导致瘟疫流行，据清代乾隆年间广东省廉州府灵山县的史料《灵山县志》记载：“明嘉靖十八年六月，瘟疫流行。
乃草木腐烂、群兽亡而腐臭，连月降雨而至矣”。在蕴藏有丰富的钠、钙、镁、硫等矿物质的地下水的土壤上居住，对人体健康有很大的裨益。
人居住在周围环境若有茂密浓郁的树木、且地盆较为宽阔的地段上，自然觉会得空气特别清新，精神特别爽快，这就是环境给人带来的影响。郭璞《葬书》里说：“土者，气之母，有土斯有气。
气者，水之母，有气斯有水。……土行气气行，物因以生”。
这说明要有良好的土质，生气就自然旺盛。 生气越旺盛，水质也就越好。
说明了人只有在这样的环境条件下生活活动，才有利于身体的健康和大脑智力的发育。 地形地貌是气候变化的客观条件。
地形地貌对人的心理有着较大的影响。地物的形状是千姿百态的，有大小高低之分。
若有较多的江河会聚、起伏变化较大的地形，有众多高大的峰峦且草木茂盛的地区，则降雨量较为丰富。 如我国的东南部大部分地区，就是这种地形地貌。
若地形起伏变化不大、江河湖泊较少，没有高山，植被稀少，或有高山而无植被的非沿海地区，降雨量是极其稀少的。如我国的西北部大部分地区，就是这种地形地貌。
峰砂的高矮、大小及形状对人的心理也有着直接的影响。 尖齐高耸、方圆秀丽和草木茂盛的山峰，经过太阳光的反照，其空气质量是特别好的，令人目睹而豁然开朗，大脑思维特别敏捷。
正如文学创作学学术上所谓的“见景生情”，就是这个缘故。郭璞《葬书》里说：“夫千尺为势，百尺为形。
势与形顺者，吉”。形似险恶的山体、矮小而奇形怪状的冈埠令人望而生畏，使人的心理感到压抑和恐惧，若在休囚方时会发生灾祸的。
郭璞《葬书》里说：“形如投算，百事昏乱。形如乱衣，妒女yin妻。
形如灰囊，灾舍焚仓。形如覆舟，女病男囚。
形如横几，子灭孙死。形如卧剑，诛夷逼僭。
形如仰刃，凶祸伏逃”。 二、人与阳宅、阴宅（坟墓）之间的关系 阳宅是人们工作、休息、起居等生活活动的场所。
阳宅所在地选择得好与坏，对人体的健康有着很大的影响。阳宅内部平面布局布置得恰当，给人的工作生活带来很大的方便。
阳宅内部平面布局布置不合理，就会大大降低使用功能，则不能满足人们的使用要求。房间的开间及进深的尺寸、高度尺寸，门窗开设的位置等给人的生活活动有着很大的影响。
房间尺寸过小，造成空气不足，人在里面会觉得郁闷；房间尺寸过大，人在里面会觉得空旷。门窗的位置布置得不合理，就会造成外气不能聚内气，达不到通风采光的要求，给人的工作生活带来不良的影响。
阴宅是安葬死人的场所。阴宅选址选得好与坏，对死者有着很大的影响。
阴宅地址选择得好，即生气旺盛、外气能聚内气的场地，对死者的骨骸保护有着极大的作用，从而对死者的后代有着庇荫的作用。郭璞葬书里说：“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
盖生者，气之聚。凝结者成骨，死而独留。
故葬者，反气纳骨，以荫所生之道也”。阴宅地址选择不好，外气不能聚内气的场地，会使死者的骨骸受到侵害乃至腐朽，死者的后代不仅得不到庇荫，反而遭受损害。
郭璞葬书里说：“千尺之势，宛委顿息，外无以聚，内气散于地中。经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。
……气感而应，鬼福及人”。 三、阴阳宅的吉凶对人类生活的影响 阴阳宅与自然环境之间有着密不可分的联系，地中的生气运动变化，即龙脉的形势及周围的景观等均对阴阳宅的吉凶有着极大的影响。
中国风水鼻祖东晋郭璞在总结前人经验的基础上，着述了一部阴阳宅选址方法的宝贵经典《葬书》，奠定了中国风水乘生气的科学理论基础。 风水宗师杨筠松以郭璞《葬书》为理论基础，对中国风水进行长期的研究和实践。
为鉴别阴阳宅能否内乘龙气，外接堂气，因而创制了具有正针和缝针的中国风水罗盘，着述了解释中国风水罗盘的经典《天玉经》和乘生气实践纲领的经典《青囊奥语》。 在阴阳宅选址过程中，为了对其。
3.风水能够给人带来什么好处
生活中我们或许经常会听到风水这一词，关于风水，在大部分人的印象中应该是神秘、玄幻的，人们常说风水玄术，可见，人们心中，风水也是玄幻、让人敬畏的。也有人说风水是一种迷信，但凡对于风水有了解的人都知道，风水并不是无的放矢的迷信遗留，而是符合科学文化要求，包含了多门学科内容的科学知识，很多风水问题都能通过科学来解释。
风水不是神仙方术的要风得风要雨得雨，它只是一种可以融入你的生活、工作、事业、职尝升迁、学业等各个方面的一种辅助力量，可以帮助你更好的安排生活与工作环境.谁都知道一个好的环境并不能决定一切，但是一个坏的环境却有可能把你的一切变得很糟糕.如果巧妙的布置好家居环境、工作环境可以令你感觉更加舒适自在，帮助你在生活上获得圆满、事业上取得进步，
4.风水真的会影响人的一生吗
风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。
宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。
数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。
精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”（抱一、守一、归一、真一、太一）；称水，是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法；一是中国及东方科技来源于类比归纳法。
5.风水有人相信吗
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。
6.风水学中风水对人类有何影响
人的先天五行从何而来，这是大家普遍关注的问题，它一是来自父母之辈，二是来自于环境。
建筑之间错落通透，山水有情，先天五行反映到人体 之中，应该会更多地令人满意。环境对人的影响毋庸置疑，而风水对人生的 影响也是十分巨大的，所谓“天人合一”就指出了环境、人与风水之间的密 切联系。
人们常说的“人杰地灵”“一方水土养育一方人”“北人豪迈，南 人俊秀”等，也说明了地理风水对人类的影响是客观存在的。因为地理也讲气度、气势、气质，这和人一样，有斯文、威武、祥和、严厉、雄大、渺小，也有伟壮、懦弱、高雅、庸俗、美丽、丑陋、滑稽等。
故好的阳刚之地，出生成长的是英雄豪杰；好的阴柔之地，出生成长的是才 子佳人；而坏的阳刚之地，荫生的是邪僻奸淫的小人。如地理的格局越纯 粹，生长在其中的人也就越能感受它纯粹之气的影响，在地灵的潜移默化 下，而形成各种各样的人，这就是风水对人类的影响。
古时“孟母三迁”之举、伍子胥曾使术士造大城等，这些都是古贤人运用风水择吉地的记载。大典籍中，我们可以看到许多王侯将相、英雄豪杰在 外乡发迹的故事，而他们发迹的地方，大都是在历史上占有政治、军事、经济地位的名地；我们也可以从现实中看到许多人在穷乡僻壤里庸庸碌碌、抑郁以终的例子。
由此可见，风水对人的影响非常重要。
7.风水真的会影响人吗
古人云：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生，其中要数前三者对人的影响最大，一为命，命是先天之命，如出生环境、身体情况、智力水平等先天得来的一切；二是运，运即时运、运气，这两者都是不可更改的，因此要想命运有所更改，我们只能通过后八者来进行努力，而且这里面属风水的功效最大。
风水是一个人所居住的环境，还有祖上骨头葬的环境，对於人的精神状况和心里状态都会有所影响，地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。可见阴宅决定根基，阳宅左右发展。
命，运与风水是相辅相成的，已经出生的人，有命，就是八字，运依八字，风水左右命的根基，及发展的程度内的幅度。
