随着新农村建设的深入，农村路口牌坊越来越常见，这种精美的石牌坊建筑，已经成为了美丽乡村村口景观标志。从石牌坊制作厂家提供的农村牌坊图片来看，常用的农村路口牌坊制作样式，有单门石牌坊、一门三楼石牌坊、三门三楼石牌坊、三门五楼石牌坊等等。

从石牌坊图片来看，大多数农村路口牌坊，也是一座村风水石牌坊，其立柱为偶数、开间为奇数，这其中有着极好的风水寓意。村庄石牌坊建筑与我国社会传统文化思想、阴阳五行密切相关，据《周易.系辞下传》云：“阳卦奇，阴卦耦。”人们通常都喜阳恶阴，因此农村路口牌坊的开间，大多为奇数，这也是我国传统文化的象征和寓意表现。

无论是哪一种样式的农村路口牌坊，在石牌坊雕刻纹饰、雕刻工艺等方面，都是极其讲究的。作为美丽乡村村口景观标志，建造者更是注重的是，建造的农村石雕牌坊，要有气势，要有高大挺拔之感。只有这样的农村路口牌坊，才可以展现出农村地区，特有的文化魅力。

在建造农村路口牌坊时，其用料独特讲究，雕刻工艺精致。而且农村牌坊雕刻的图案、文字，都具有深厚的文化和生活哲理，以及深刻的思想内涵。在农村路口牌坊制作过程中，每一座石雕牌坊，都会采用阴刻、线刻、浮雕、镂雕、双面雕等，多种不同的石牌坊手法，使农村石牌坊雕刻图案，生动形象且深刻地展现了，当时的社会生活状况。

在众多石雕牌坊中，最具有代表性的就是，四川汉源的九襄石牌坊。这座雕刻精美的农村路口牌坊，是一座节孝牌坊，有着极大的文物与艺术价值，素有四川南门第一坊的美称。

这座农村路口牌坊雕刻内容非常丰富，多为镂空或半镂空的深浮雕，其石牌坊雕刻工艺，在现代来说，也是十分精湛的。经过石牌坊厂家嘉祥长城石雕厂的实地考察。这座村口石牌坊上，有浮雕169幅，圆雕13座，雕刻人物571个。

从石牌坊图片来看，这座农村路口牌坊，最引人入胜的就是，农村石牌坊上的169幅浮雕图案，全部节选自48部经典川剧的精彩场景。农村路口牌坊浮雕上，雕刻的571个人物，个个面目清晰，个性鲜明，栩栩如生，充分展现出石牌坊雕刻艺术的精髓。

在石牌坊厂家提供的农村路口牌坊图片中，每一座农村石牌坊，都是通过农村牌坊雕刻的各种图案花纹，用隐喻的手法，来表现出农村路口牌坊，所蕴含的丰富内涵和象征意义。

牌坊是怎么来的？

牌坊，又名牌楼，古时又叫绰楔，绅楔等。随着时代不同，逐渐发展出牌楼的形式，牌楼可以看作牌坊的高级形式，前面已提到了两者区别，但是两者在称呼上没有严格的界定，往往可以通用。

关于绰楔，绅楔，“绰”《辞海》释义为宽、缓。“绅”《辞海》释义为古代士大夫束在衣外的大带，借指士大夫、官宦之家。“楔”《辞源》释义为门两旁的木柱。所以绰楔、绅楔的意思是家境宽绰的，如士大夫、官宦之家，其家大门所立的木柱，这包含了一种旌表的意思，折射出牌坊非一般之物。

目前，学术界关于牌坊的起源没有形成统一看法。关于起源时间上，有说“起源于汉代”、有说“始建于唐代”、还有说“牌坊起于宋而盛于清”，而又有学者根据衡门推断牌坊的起源可以追溯到春秋中叶。

牌坊的产生和中国传统的户籍制度有着密切的关系。商朝时期出现井田制，到西周时期井田制发展成熟。井田是将土地分隔成方块，形状像“井”字。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖或转让井田，并要交纳一定赋税。在井田制这种自然经济男耕女织的社会里，人们逐渐产生了伴随井田制的基本组织“邑里”。《墨子·尚贤中》已有邑里的相关记载， “凡所使治国家，官府，邑里，此皆国之贤者也。”邑里，即为乡里。由此可见早在春秋战国时期，乡村便有可能出现了经纬向的布局形式。随着铁制农具的出现，人们的生产力逐渐提高，井田制逐渐瓦解，产生了闾里制。

人们以闾为基本的居住单位，在闾里，有十几到几十户人家。这些人家被闾里的外墙包围着或者是这些人家的住房坐落成了一个组团。随着都城建设的日趋完善，闾里制度逐渐成为我们所熟知的里坊制度。里坊一般都会有属于自己的命名，如唐长安时期的“永安坊”“开明坊”，这些名字都会写于坊门上。而根据表闾制度，歌功颂德之时要把事迹和名字刻在木牌上挂在坊的门上。此后这种表彰形式一直沿用下来。到了明清时期，所谓的里坊制度早已不复存在。而作为表彰形式的重要载体与角色的坊的门留了下来。并且此事得到了大力弘扬，各种装饰也追加了上去。在群体关系上，通常位于建筑群体前部作为标示性建筑，或群体内部作为聚集性场所。这就是我们现在所熟知的牌坊了。

古建筑中，什么叫做“牌坊”？

谢谢邀请。 牌坊，是我国特色建筑历史文化之一，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑牌坊。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门，还有的牌坊是用来标明地名的又叫牌楼。其实牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。在我们南京就有许多牌坊，下图上都有南京个牌坊的名称！

餐饮选址，怎样看？

餐饮选址需要注意的几个问题小编列出来了，另外，对于餐饮选址，最好是要有专业的人员帮助，不然会被忽悠的。

都说天时不如地利，如果你不清楚里面的套路，最后你怎么死的可能都不知道!有了好的开端，就几乎成功了一半。

开餐厅选址最重要的两件事就是：一是选址，二是选人。人如果不合适我们可以换，但是选址不当或者遇到不靠谱的房东，那就真的想死的心都有了。不过死之前，记得把房租交了先！

小编开个小玩笑，我们言归正传！

那么社会餐饮的餐厅门店选址到底有哪些方法呢?

里面又有哪些套路呢?

别急，小编给您一一道来……

1、店铺的地理位置

古语有说“酒香不怕巷子深”，但是位置太过偏僻，或者店铺位置的人群量不够、目标客户不匹配，这将会花费你更多的精力去解决人流量的问题。选店铺要知道店铺有金角、银边、草肚皮之说，切忌选“草肚皮”店面。看下图。

2、店铺的目标人群流量，现在是流量为王时代

所谓目标人群数量，分两块：一块是看店铺附近的目标顾客人群聚集点的数量;第二块看店铺前汽车与行人的通行量。也就是客流量公式中所说的：通行量和通行质量。

3、跟着大佬走有饭吃、调查竞争对手情况

很多人有这样一个观念，跟着大品牌或者做得比较好的开店准没错。因为他们的选址和人流统计都已经早就做好了。但是切记!跟着大佬开店不能盲目，一定要明确自己的客群，自己的优势，能给目标客户创造什么价值。最近比较流行的一句话：“与其更好，不如不同”。你可以开一些你比较有优势的，或者是他们没有的，一些和他们是互补的项目。这样既没有客源的冲突，还可以相互的支持和帮助。因为你们既竞争对手，也是合作伙伴。只有这样你才能够长久的生存下去。

4、考虑不利于吸引客户等因素

进深过深的店铺不利于顾客光顾，台阶过多的店铺也是，人都有惰性的，要爬七层以上台阶的、要穿马路等都会阻碍顾客进店。店铺周边没有停车位，停车不方便都会阻碍顾客光顾。

选址确实很重要而且不容易，但这些都不是问题，跟恩享餐饮合作的小伙伴，都享有恩享专业的选址团队帮你选址，不用东奔西跑便可以收获一个好的商圈！

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

早餐选址怎么选？

可以现在学校旁边，市场里面，人流量多的地方。

有人流量才有人来买，在偏僻的地方很少有人会买(除非你做的特别好吃)有了人流量就算不是很好吃，也还有那么有两个人买。

最好觉得就是在不能出校园的那种学习旁边，一天肯定能卖两到三百块钱。

想开奶茶店怎么选址？

1:奶茶店首先目标群体是年轻人

2:年轻人里面更多的消费者是女性

所以你可以综合这两个特点去寻找开店的地址

3:个人感觉初中，高中学校附近是个比较不错的地方，因为奶茶的价格在这个阶段的消费群体里还是比较多的

4:另外繁华的步行街或者街道也是不错的选择，另外不知道你是否考虑景区奶茶店，现在很多景区都有美食街，在美食街开奶茶店也是不错的选择哦！而且利润应该也是最多的哦

总之选址必须有强硬的人流量才可以

餐厅选址不利怎么办？

谢邀！不光是餐厅，任何经商位置选址都很重要。旧社会讲究码头好，如今但凡路口旺铺比巷底的店铺营业额翻倍都不止。本题选址不好的餐厅我觉得能更换好位置当然更好，实在换不了只有从自我做起。我认为首先要选聘好厨师，做出自己的招牌特色菜。只要真正做到人无我有、人有我优才好立足。其次要加大广告之宣传力度，定期推出活动优惠或老客户打折优惠卡活动(钻卡金卡客户折扣更大)。再次推出返券活动，返券优惠可留住回头客。我相信只要你的招牌菜独具特色，酒香不怕巷子深。再加上各项优惠拆扣。相信回头客再远也都会来。最后还可充分利用网络订、送餐增加营业额。

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 牌坊选址的风水